В сложната наука нарича философия, има различни методи на обучение и учене, както и голям брой теории.Един от най-често е теорията на диалектиката, или, според научните определението на теорията за развитието на всички неща в света и философския метод се основава на нея.Използване на теорията на диалектиката, учените могат да изучават различни аспекти на реалността (материя, спиртни, съзнание и познавателните способности), както и тяхното развитие.Диалектика във философията показва отражението на този процес чрез собствените си (диалектически) закони, категории и принципи - за разлика от метафизиката, която изучава определена точка в определено време и в определена държава.
Експерти отбелязват, че основният проблем на тази теория може да се формулира по следния начин: "Какво е развитието".Диалектиката е отговорен - нарича развитието на един от най-важните характеристики на материята и общата му имущество.Освен това и е много важно, имаме предвид не само развитието на механични (увеличението на размера), но също така и интелигентен, което предполага преход към следващото ниво на организация материя.Диалектика във философията също така означава развитие като един вид движение, но то изяснява - без развитието на това движение не е възможно.Диалектика действа в съответствие със законите на малцина, тоест, определена цел, от един мъж и неговата воля да бъде независим, повтарящи се връзки между всички структури на реалността в рамките на тези лица.Тези закони са общи, необходими и стабилни, обхващащ всички аспекти на реалността и разкриват основите на отношенията на движение и развитие в самия дълбочината на рязкост.Що се отнася до метафизика, развитието (и нейните закони), то по никакъв начин не влияе.
Диалектика по философия се ръководи преди всичко от правото на единство и борба на противоположностите, по смисъла на което е, че в действителност всичко, което съществува е единство на противоположностите, които по този начин са в постоянна борба.Най-ярък пример на диалектическия закон на действие е ден и нощ, младежта и старост, зимен и летен, и това не е само единството и борбата на тези принципи, но тяхната постоянна вътрешна движението и развитието.Вторият закон на диалектиката - преход към качествена промяна на количествени промени.На първо място, следва да се отбележи, че концепцията за качеството е стабилна система и на характеристиките на някои облигации, подлежащи докато броят - този обект определение параметър като си размери и тегло, размер и обем.За разлика от метафизиката, диалектиката по философия твърди, че в действителност има възможност за промяна на качеството на количествени промени.Един пример за този закон е отоплението на водата, когато увеличението на количествените параметри (температура) постепенно да доведе до промяна в качеството на водата (тя ще бъде горещо).По отношение на правото на отрицание на отрицанието, неговата същност се състои в простото определение: всичко ново, което идва на мястото на старото, старият отрича това, но постепенно се превръща във въпрос на себеотричането дори по-нова.Примери за този закон - генерационна промяна, част от ежедневния процес на отмиране на клетките на организма и образуването на нови.
Някои учени смятат, че диалектиката е важна част, която се основава на структурата и функцията на философията.Основната му принцип - принципът на универсалната връзка, последователност и причинно-следствената връзка, както и на принципа на историцизма.От гледна точка както на диалектиката и философията на универсална комуникация на - това е целостта на света, вътрешната му единството и взаимосвързаността.В допълнение, тя със сигурност е взаимозависимостта на всички компоненти на света и реалността, това е, всички обекти, явления и процеси.Говорейки за причините, на елемента и цялата философия и диалектика е единствено за връзки, униформа, която минава един от друг, от които един генерира другия и да го завърши.Може да се отбележи, че диалектиката и метафизиката във философията са двете половини на един единствен голям изследователски процес.
