Какво е "категоричен императив Емануел Кант (Имануел Кант)"?Философия - на науката комплекса и объркващо.Все пак, нека бъдем последователни и да премине към първата теория.Тя е суха, сиво, скучно като стар хляб.Но хляб е хляб, той е главата на всичко това, не може да се изхвърлят, без значение колко е "невъзможно" да изглежда.
Така че, категоричен императив I. Кант - тя формулира своята "морален закон", според която човек трябва да "действа така, че максимата на поведението си въз основа на неговата воля може да стане общ закон на природата."С други думи, ако човек иска да се присъедини една наистина морален, той трябва съзнателно да се обърне към всеки един от своите решения и действия, тоест, преди или след (за предпочитане "преди"), спрете за момент, замразяване, да излезе от тялото си, се движат далеч от съществуващите в съзнанието на стереотипитенорми и правила за поведение, изхвърлете логиката и дават вярна оценка на това какво се случва:
- дали си акт, вашата преценка (максимата на вашето поведение), за да се превърне в един универсален закон;
- дали лицето, на което е адресирано си акт, или най-високата стойност е средство за постигане на целите си;
- фокусирани дали всички ваши действия за общото благо, за доброто на цялото човечество.
последното твърдение звучи малко жалки, но тук има "ефектът на пеперудата" - всяко наше желание, мисъл, емоция, мечта и надежда, дори и под формата на микроскопични живот, расте и се разпространява.Нищо не изчезва безследно.И никой не знае как да реагира и какво ще душата на друг човек.Така че ние трябва да бъдем внимателни и да поемат отговорност за всяка вибрация вътре, за всяка секунда от живота ни, защото тя може да промени всичко до неузнаваемост, както в нашия живот и в живота на друг човек.Категоричен императив
Емануел Кант
И сега на въпроса ", че е възможно, че е възможно да се живее, след идея, наречена" категоричен императив на Кант "?В работата си, по своя преценка на великия философ кани читателя да се присъедини към съвместното обсъждане на темата и гледам на себе си, обичайната във всяко отношение човек от различна гледна точка ...
Според автора, във всяка, дори и най-морално понижава човекима някаква добра воля, истинската морал, засадени в нас от раждането.Тя е безусловна.Той е идеален.Например, "ум, остроумие и мощността на преценка" или "смелост, решителност, ангажимент" - добри и желани качества за всяко физическо лице.Но това само с една ръка.И от друга?Те могат да станат изключително "лошо и вредно", без наличието на добра воля.Твърде силен и непредвидим в човешката природа на желанието на забавление и удоволствие, че нашият ум се поставя на равна нога с щастие.Например, днес един човек е добър и честен, защото тя изглежда добре в очите на другите, и такова поведение му дава някаква "изтънчен" удоволствие.И ако утре на добър и честен действието е от едната страна на великата изкушението или заплаха за живота?Какво да правим в този случай?Всяка собственост на характера, всеки талант, каквото и да желаете, нотариален акт или съдебно решение, не е вярно, морала, не са насочени към подобряване на духа, а не за благото на човечеството, както и да отговарят на егоистични потребности на човека.
Въпреки това, ние първоначално заложеното в някои по-висока принцип не обещавам, че днес или утре ще станем просветлени.Той може само да помогне в създаването на нас като морален идеал.Това е горяща факла в ръцете на един човек, който осветява пътя си.Но къде да отида, в каква посока, на кого и за какво, изборът е наш, и тя трябва да бъде свободен.Аз избирам един или друг начин се държа един или друг начин, моя факел осветява пътя ми, и аз виждам някои от камъните I препънат, така че аз и сам мога да поемат отговорност за живота си.Разбира се, без колебание и падения не могат да направят, но те са последвани от възхода на разкаяние и осъзнаване на които имате в този свят, и че има един свят наоколо.И човекът, така доброволно, съзнателно, интелигентно влиза по пътя на послушание морални закони.Това е вечната кръга, между другото, че човек става морален, а оттам и безплатно.Благодарение на него, човек става по-свободен, и следователно морална.По този начин, категоричен императив на Кант не може всеки ден да бъде ефективна.Това означава, че според самия философ, че човек трябва да се вземе като основа, нещо, което да се стремим към нещо, да се следват, защото, ако се издигнат до правото на тяхното действия дълг както към отделния човек и на човечеството като цяло, може да действа морално във висинитеslova.Chto този смисъл можем да кажем в заключение?Както се казва, категоричен императив на Кант има шесто доказателство за съществуването на Бог.Защо е така?Да, защото без вяра в Бога, същността на учението на немския философ е равна на нула.Тя се основава на три постулати.Първият - вярата в Бога, като символ на моралния идеал, към който да се стремим, и единствената истинска вяра в Твореца дава разбирането, че човек е най-високата стойност, защото е създал по Свой образ и подобие.Вторият - безсмъртието на душата, защото тя е само в дългосрочен план безкрайност душата може да приложи изцяло категоричния императив.И на трето - свободната воля е нищо друго освен волята на подчинени морални закони.
