Това често се случва, че хората се опитват да обяснят странната или провокативно поведение на друго лице, въз основа на собствената си представа за ситуацията.Когато това се случи, човек просто интерпретира акта и неговите мотиви по такъв начин, както ако го имаше и го направих.
Психологически смяна
Това психологическо заместване на участници има сложно име в психологията - случайни признание.Това означава, че някой не разполага с достатъчно количество информация за положението или на лицето, което се появява в тази ситуация, и затова се опитва да обясни всичко от собствената си гледна точка.Casual признание означава, че човек "се поставя на мястото на друг," поради липса на други начини, за да обясни ситуацията.Разбира се, това тълкуване на мотиви често е неточна, защото всеки си мисли по различен начин, и "опита на" техния начин на мислене на друг човек е практически невъзможно.
поява на теория признание в областта на психологията
термина "случайни признание" в психологията не изглеждаше толкова отдавна - точно в средата на 20 век.Въведени неговите американски психолози, социолози, Харолд Кели, Фриц Хайдер и Лий Рос.Тази концепция не само стана широко използвани, но също така има своя собствена теория.Изследователите смятат, че случайни приписването им помогне да обясни механизмите на лечението средният човек някои причинно-следствени връзки, или дори собственото си поведение.Когато човек извърши определени морални избори, което води до определени действия, тя винаги е ангажиран в диалог с тях.Теория Attribution се опитва да обясни как този диалог се провежда, какви са етапите и резултатът, според психологическите характеристики на дадено лице.Този човек, като се анализира поведението си, то не идентифицира поведението на непознати.За да го обясня просто: някой друг душата - тъмнина, а самият човек знае много по-добре.
Класификация признание
Като правило, всяка теория предполага наличието на определени параметри, необходими за неговата експлоатация.Casual признание, като по този начин, който подсказва наличието на два показателя.Първият показател - коефициент на съответствието на действията на т.нар очакванията социално-ролеви.Например, ако човек има малко или няма информация за конкретен човек, толкова повече той ще се качи и да се припише и толкова по-силно ще бъде убеден в собствената си прав.
втори показател - по линия на поведение на лицето, което счита за общи културни и етични стандарти.Колкото повече другият човек нарушава правилата, толкова повече ще е приписването.Същият феномен на "признание" е в теорията на разпределението на три вида:
- лична (причинно-следствена връзка се проектира върху самия предмет, които изпълняват действия);
- обект (предмет на линк се очаква, на която това действие е насочено);
- обстоятелствен (линк, се дължи на обстоятелства).Механизми
случайни признание
Това не е изненадващо, че един човек, който говори за ситуацията "отвън", които не участват в него директно, обяснява действията на другите участници в ситуацията с лична гледна точка.Ако той пряко участва в ситуацията, той взема предвид обстоятелствен присъждане, която е на първо място, като се има предвид обстоятелствата, и едва след това да се дължи на някого определени лични мотиви.
Като активни участници в обществото, хората не са склонни да се направят изводи за помежду си само въз основа на външната наблюдение.Както знаете, външен вид може да се излъже понякога.Ето защо случайни приписването помага на хората да се формулират някои изводи, въз основа на анализ на действията на другите, "издържал" през филтъра на собствените си възприятия.Разбира се, тези данни не винаги се сбъдват, защото е невъзможно да се прецени един човек от една определена дадена ситуация.Man - е твърде сложно същество, което е толкова лесно да се говори за това.
Защо случайни признание на авторството - това не винаги е добра
Има много примери в литературата и киното, когато случайни грешки признание води до унищожаването на човешки животи.Много добър пример - един филм "Изкупление", където малка героиня намира друг характер, само като се позовава на детски възприемане на своето конкретно положение.Като следствие от това живота на много хора се рушат, защото това е нещо неразбрано.Възможните причини, които ние предполагат много често са погрешни, така че да се говори за тях като абсолютна истина никога не може да бъде, дори ако изглежда, че няма съмнение, не може да бъде.Ако не можем да разберем дори и в собствената си вътрешен свят, да не говорим за вътрешния свят на друг човек?Тя следва да направи анализ безспорните факти, а не собствените си спекулации и съмнението.
