Der er mange ordsprog i den store russiske sprog: "Hvad gøre, og slæder er";"Hvad går rundt, kommer rundt";"Hvilken far, jeg er med ham og børnene."Disse og andre ordsprog er direkte relateret til de opgaver overfor læreembede i vores vanskelige tider.Hvilke børn tage fra os end fyldte deres liv for 10 år i skolen?Mere KDUshinsky sagde: "Art uddannelse har en funktion, der næsten alle synes det et spørgsmål om let og velkendt, men meget få er kommet til at tro, at der ud over tålmodighed, medfødte evne og færdigheder til mere specifik viden.""For når til den tid I burde være lærere;men du skal blive undervist de første principper i Guds Ord, og du har brug for mælk, ikke fast føde.Enhver, der tager del kun mælk ikke velbevandret i ord Retfærdighed, fordi han er en babe "(Hebr 5:. 12,13). [2]Situationen i dag, i udtalelsen fra forfatteren, er, at menneskeheden står over for en meget "voksen" opgaver og barnet har brug for læreren i den højeste forstand.
krise i det moderne samfund har ramt stort set alle aspekter af menneskelivet, i bind. H. og undervisning, hvilket skaber en vanskelig situation for udviklingen af det pædagogiske miljø og pædagogik, som en videnskab, som en helhed.Essensen af krisen er allerede fundet - en afhængighed af formel-logisk tænkning og læring.Men den stadigt stigende strøm af oplysninger kræver intensifitsirovaniya pædagogiske proces -. "En særlig, socialt og personligt bestemt, målrettet aktivitet i at engagere mennesker til livet i samfund" [3]Denne proces kræver en dyb forståelse af lærerne på alle niveauer i uddannelsessystemet af love, principper og metoder for træning og uddannelse, dannelsen af personligheden.Tid selv kræver at ændre den pædagogiske paradigme til at genoverveje pædagogisk erfaring akkumuleret af menneskeheden;bevidsthed om de grundlæggende love sandt liv, livsstilsændringer, konstant arbejde på den uadskillelige forbindelse mellem åndelig og fysisk i hver person.Og det kan virkelig kaldes en transformation af den indre verden af mennesket: retten til at opbygge relationer med alle fænomener og processer, tage ansvar for dig selv og de mennesker.Og hvis vi i dag afslører de mulige midler og metoder til skønheden i den indre verden af vores børn, så skabe muligheder for "selvbestemmelse for den enkelte sikkerhed for dens opfyldelse;social udvikling;styrkelse og forbedring af retsstaten ". [1]
I betragtning af de store kategorier af pædagogik, jeg ønsker at tage fat en af nøglen, efter vores mening, årsagerne til krisen i moderne undervisning og uddannelse - for at en afvigelse fra det åndelige arbejde, afvisningen af søgningen af sin skæbne, af hans måde retfærdiggøre deres fejl i en aktivitet, ogselv livslang.Faktisk det kan kaldes en myte-making.Lærere, tænkning, der overfører viden til børn, i virkeligheden formidle oplysninger om den viden, vi taler om uddannelse, Opbyggelse show, siger "smarte" ord, selv citerer historiske eksempler.Og det næppe spiller nogen forskel i den pædagogiske proces.I lang tid folk bruger ordet layouts for uddannelse i sin komponent: kraften af barnet, så han har.Hvem lægger i processen med undervisning af god og uselvisk, men ...).
J. A Comenius skrev: elev-tomt fartøj, der har behov for påfyldning.Hvem og hvad vil det fylde?Vi må indse det største ansvar for fremtiden for at hjælpe dem, der har brug for vores hjælp, især børn.Hvordan?Først og fremmest, har barnet ikke se den studerende og den person, der er ved at lære.Massen pædagogiske praksis i forbindelse med andre studerende."Vi plejer at sige - skrev SLSoloveitchik, barnet er også en person, selv om det ikke er klart, når man sammenligner med nogen "også" - med os, eller hvad?For mig selv børne- mand i dag, og ingen ord ikke overbevise ham om, at han ikke er et menneske eller undermennesker.Den ærlige jeg i dag se i person barnet, jo bedre vil det være, når han vokser op. "[4]
Taler om mulighederne for et valg af strategi for uddannelse, kan vi pege på den kulturelle og kreative model [3].Her er udvikling erfaring ikke er baseret på logikken i emnet, og humanistisk orientering af uddannelse i processen med dannelsen af kulturel identitet, i en direkte linje med alder karakteristika psykofysiske og intellektuelle evner af barnet.Kilden Princippet - integritet "verdensbillede", og personen i nem.t.e. orientering er ikke staten, ikke markedet, men på kulturen.Det helt sikkert garantere tilgængeligheden af åndelige og moralske faktor i fremtiden for barnet i noget område af social praksis.Der bør være andre komponenter i undervisningsmetoder i vores materielle verden.Man og nogen ting i verden - er resultatet af samspillet.
Efter vores mening er det nødvendigt at lære at ændre kvaliteten af interaktion, for at finde den bedste og gunstig mulighed opdragelse og uddannelse af den yngre generation."Fokus er nu forpligtet til at sætte barnets personlighed, snarere end resultatet af præstation i fagene.Vi er nødt til at vende tilbage til skolen uddannelse ".I dag er skolen har brug for at skabe effektive uddannelsesprogrammer rettet mod udviklingen og etableringen af den enkelte studerende, og til dette er det nødvendigt at søge sandheden, paradigmet for uddannelse, har de født til denne aktivitet til udvikling og dannelse af den person, lærere været et permanent træk, og output,som en konsekvens vil vi have stor fremtid.
Litteratur
- RF lov "om uddannelse" .- M., 1994.
- Bibliya.-M .: Moskvas Patriarkat, 1992.
- Krajewski VVDet, vi pædagogik? // Pædagogik, 1997, №4.
- samling af russiske ordsprog og talemåder naroda.-M .: Krohn-Pres, 1996
