Som du ved, blev det grundlæggende i moral lagt i gamle samfund.Dengang det virker som en regulator af opførsel af mennesker i teamet, i hjemmet, på arbejdet.Moral var opmuntring og støtte fra alle sociale fundamenter af livet, afspejler et sæt af forskellige regler og standarder for opførsel af mennesker i gruppen.Oprindeligt moralske regler var de samme for alle, uden undtagelse, uanset rang og klasser.Disse kanoner indeholder alle de åndelige behov hos mennesker og levevilkår.
Moderne ordbøger anfører, at moral - et system af krav, normer og regler for menneskelig adfærd, der er udviklet i løbet af historien.Overholdelse af disse standarder er frivillig.Den moralske at trække grænsen mellem dyd og ondt, mellem samvittighed og skam, mellem medfølelse og grusomhed.
Som vores moderne, Francis Fukuyama, moral - det er vores sociale kapital, der bestemmer graden af sociale vitalitet.Det er tæt i betydning til den kollektive intuition, der tager sigte på at håndtere og reducere sociale konflikter.
Hvis du går tilbage til oprindelsen af definitionen, da for eksempel Kant mente, at hver af os har sin egen indre moralske lov, men har gentagne gange vist, at den store filosof i hans teori alvorligt galt.Moralske principper bringes i barnet som et barn i processen med udvikling og læring.
filosofi og moral
uomtvistelige kendsgerning, at forholdet mellem filosofi og moral er uadskillelige.Traditioner blev lagt af Sokrates, at han opfordrede alle i det faktum, at mennesker begår onde ud af uvidenhed, ikke ved valg, fordi du ikke kan administrere den forbrydelse, vel vidende dyd.Problemerne med godt og ondt i verden er relevante nu, da tusinder af år siden.Forståelse for, at moral er grundlaget for grundlaget for den menneskelige eksistens, der er fremsat i sine skrifter og Pythagoras, Platon og andre filosoffer antikken.
Med henvisning til sine samtidige, for ikke at nævne Huseynov, der filosoferer, at moralen har lidt nu væsentlige ændringer i forhold til den traditionelle.Hvis du tidligere har kritiseret moral af civilisationen, men nu er alt er fundamentalt modsatte.Ja, i hovederne på folk til at ændre de grundlæggende principper for moral, og filosofi er nu på alle.Den moralske - er, at ikke en rent individuelle motiver.For en, der er fremmed og umoralsk, så den anden - normen.
Interferens af religion og moral
moral og religion - er tæt forbundet sfærer af kultur.Ligheden deres markant i åndelige manifestationer, men indflydelsen af kirken på den offentlige moral er usammenligneligt større end effekten af moral.Tro bestemmer ikke kun forholdet mellem det guddommelige og det menneskelige, men de interpersonelle relationer i samfundet.Gud inkarnerer de moralske krav, der skal følges.Som Frankl sagde: "Gud -. En personlig samvittighed"Moralsk begyndelsen har været i tanken om Gud, er uadskillelig fra religion.
verden moral er ligesom et tempel, hvor ære den moralske hellighed.De har en menneskelig karakter (for eksempel den trofaste ægtefælle, en mors kærlighed, respekt for de ældre).
Religion har en stor indflydelse på de moralske principper for forskellige folkeslag.I monoteistiske religioner grænser for moral, er godt og ondt placeret langt hårdere end i de religioner, hvor folk bekender sig polyteisme.
Med udviklingen af moral og dens grundlæggende principper er ofte religiøse kanoner blev udsat for fordømmelse og skuffende skøn over samfundet og de gejstlige.For eksempel, overdreven grusomhed og uretfærdighed til repræsentanter for andre trosretninger, ateister betragtes umoralsk.
Men religion kan eksistere uden moralske principper, og vice versa, så religion og moral - er de åndelige sfærer, som interagerer indirekte.
