Vi tilbyder en filosofi om det gamle Kina, et resumé.Kinesisk filosofi har en historie, der strækker sig tilbage flere tusinde år.Dens oprindelse er ofte forbundet med Book of Changes, en gammel kompendium over divination, stammer fra 2800 f.Kr., hvor de fik nogle af de grundlæggende bestemmelser i den kinesiske filosofi.Age of kinesisk filosofi kan estimeres kun groft (sin første blomstring, normalt omtales som det 6. århundrede f.Kr.), da det går tilbage til de mundtlige traditioner i yngre stenalder.I denne artikel kan du finde ud af, hvad er filosofien bag det gamle Kina, kortvarigt bekendtskab med de vigtigste skoler og tendenser i tanke.
fokus for filosofien i det gamle Øst (Kina) i århundreder sat en praktisk bekymring for mennesket og samfundet, spørgsmålet om, hvordan til at organisere livet i samfundet, hvordan man kan leve det ideelle liv.Etik og politisk filosofi tog ofte forrang metafysik og erkendelsesteori.En anden funktion i kinesisk filosofi har tænkt over naturen og personlighed, hvilket førte til udviklingen af temaerne om enhed af mennesker og himlen, temaet for menneskets plads i kosmos.
fire skoler
Fire særligt indflydelsesrige skoler til at tænke opstod i den klassiske periode af kinesisk historie, som begyndte omkring 500 f.Kr.De var konfucianismen, Daoisme (ofte stavet som "taoisme"), monisme og Paragrafrytteri.Da Kina blev forenet Qin-dynastiet i 222 f.Kr., blev legalisme vedtaget som den officielle filosofi.Kejsere i slutningen Han-dynastiet (206 f.Kr. - 222 e.Kr.) tog taoisme, og senere, omkring 100 f.Kr. - konfucianismen.Disse skoler var central for udviklingen af kinesisk tænkning, indtil det 20. århundrede.Buddhistisk filosofi, der dukkede op i det 1. århundrede f.Kr., er vidt udbredt i det 6. århundrede (hovedsagelig under regeringstid af Tang-dynastiet).
I en tid med industrialiseringen i vor tid filosofi af den antikke øst (Kina) er vokset til at omfatte et koncept taget fra den vestlige filosofi, som var et skridt i retning af modernisering.Under regeringstid af Mao, marxisme, stalinismen, og andre kommunistiske ideologi blev udbredt i det kinesiske fastland.Hongkong og Taiwan har genoplivet interesse for de konfucianske ideer.Den nuværende regering i Folkerepublikken Kina understøtter ideologi markedet socialisme.Filosofien bag det gamle Kina, er opsummeret nedenfor.
Tidlige overbevisninger
I den tidlige Shang-dynastiet troede baseret på ideen om en gentagelse, som følge af den direkte observation af naturen: ændringen af dag og nat, årstiderne, vækst og forfald af månen.Denne idé er stadig relevant i hele kinesisk historie.Under regeringstid af Shang skæbne kunne administrere den store guddom Shang Di, oversat til russisk - ". Almægtige Gud"Forfader tilbedelse var også til stede, som var ofre af dyr og mennesker.
Da Shang-dynastiet blev væltet af Zhou-dynastiet, var der en ny politisk, religiøs og filosofisk begreb "Mandat af himlen".Ifølge hende, hvis linealen ikke svarer til hans stilling, han kunne væltet og erstattet af en anden, mere egnet.Arkæologiske udgravninger af perioden viser en stigning i niveauet af læsefærdigheder og en delvis skift væk fra troen på Shang-di.Forfader tilbedelse er blevet hverdagskost, og samfundet er blevet mere verdslige.
hundrede skoler
Omkring 500 f.Kr., efter at regeringen lempet Zhou, kom den klassiske periode af kinesisk filosofi (næsten dengang, var der også de første græske filosoffer).Denne periode er kendt som de Hundrede Schools.Af de mange skoler grundlagt på dette tidspunkt, og i løbet af den næste periode af Warring stater, de fire mest indflydelsesrige var konfucianismen, taoismen, Legalisme og moizm.Dengang jeg menes at Kofutsy skrev "Ti vinger" og en række kommentarer til I Ching.
Imperial æra
grundlægger af den kortlivede Qin-dynastiet (221-206 f.Kr.) forenet Kina under reglen af kejseren og etablerede Paragrafrytteri som den officielle filosofi.Li Xi, grundlægger af legalisme og kansler for den første kejser af Qin dynastiet Qin Shi Huang, opfordrede ham til at undertrykke ytringsfriheden intellektuelle at samle ideer og politiske overbevisninger og brænde alle de klassiske værker af filosofi, historie og poesi.Bare skolebøger Li Si skulle løses.Efter at han blev narret af to alkymister, lovede ham et langt liv, Qin Shi Huang begravet levende 460 lærde.Paragrafrytteri bevare sin indflydelse, så længe kejsere i slutningen Han-dynastiet (206 f.Kr. - 222 e.Kr.) tog ikke taoisme, og senere, omkring 100 f.Kr. - konfucianismensom den officielle doktrin.Imidlertid blev taoisme og Confucianism ikke bestemt af de kræfter i kinesisk tænkning, indtil det 20. århundrede.I det 6. århundrede (hovedsagelig under regeringstid af Tang-dynastiet) buddhistisk filosofi er blevet alment anerkendt, primært på grund af ligheden med taoismen.At på det tidspunkt var filosofien om det gamle Kina, sammenfattet ovenfor.
Confucianism Confucianism - kollektive lære vismanden Confucius, som boede i 551-479 år.BC
filosofi gamle Kina, konfucianismen, kan præsenteres kort som følger.Det er et komplekst system af moralske, sociale, politiske og religiøse tænkning, som stærkt påvirket historien om kinesiske civilisation.Nogle forskere mener, at konfucianismen var statsreligion af Imperial China.Konfucianske ideer blev afspejlet i kulturen i Kina.Mencius (4. århundrede f.Kr.) mente, at mennesket har en værdighed, der skal dyrkes for at blive en "god".Sun Tzu oplevede den menneskelige natur som i sagens natur ondt, men at gennem selvdisciplin og selvstændig forbedring kan omdannes til en dyd.
Confucius ikke havde til hensigt at fundet en ny religion, han ønskede kun at fortolke og genoplive navnløse religion Zhou dynastiet.Den gamle ordning med religiøs regel har udtømt sig: Hvorfor guderne tillader sociale problemer og uretfærdighed?Men hvis ikke ånder venlig og natur, hvad der er grundlaget for et stabilt, forenet og varig social orden?Confucius mente, at dette er grundlaget for en sund politik, gennemført, men Zhou religion, dens ritualer.Han havde ikke fortolke disse ritualer som ofre til guderne, men som en ceremoni, der repræsenterer de civiliserede og kulturelle mønstre af adfærd.De udtryk for ham den etiske kerne af det kinesiske samfund.Udtrykket "ritual" omfattede sociale ritualer - høflighed og accepterede normer for adfærd - det vi i dag kalder etikette.Konfucius mente, at et civiliseret samfund kun kan have en stabil og varig orden.Gammel kinesisk filosofi, tankegang og følg lære konfucianismen har en masse.
taoisme taoisme - er:
1) skole i filosofi baseret på teksterne Tao Te Ching (Lao-tzu) og Chuang-tzu;
2) Kinesisk folketro.
"Tao" bogstaveligt betyder "vejen", men i religion og filosofi i Kina er ordet tog på en mere abstrakt betydning.Filosofien bag det gamle Kina, en kort beskrivelse af, som præsenteres i denne artikel, jeg lærte en masse ideer fra dette abstrakte og tilsyneladende enkle koncept af "vej".
yin og yang og fem elementer teori
ikke kendt præcis, hvor tanken om de to principper i Yin og Yang, sandsynligvis det stammede i en tid med gamle kinesiske filosofi.Yin og Yang - to komplementære principper, hvis interaktion danner en fænomenal alle fænomener og ændringer i rummet.Yang - det aktive princip, og Yin - passiv.Yderligere elementer, såsom dag og nat, lys og mørke, aktivitet og passivitet, maskuline og feminine, og andre er en afspejling af Yin og Yang.Tilsammen udgør disse to elementer udgør harmoni, harmoni og idéen spredes i medicin, kunst, kampsport, og sociale liv i Kina.Gammel kinesisk filosofi, tankegang også har absorberet ideen.
begrebet Yin-Yang er ofte forbundet med teorien om de fem elementer, hvilket forklarer den naturlige og sociale fænomener som følge af kombinationen af fem grundlæggende elementer eller agenter for kosmos: træ, ild, jord, metal og vand.Filosofien bag det gamle Kina (kortvarigt fastsat det vigtigste i denne artikel) sikkert omfatter dette koncept.
legalisme
legalisme stammer fra ideerne i den kinesiske filosof Xun Zi (310-237 f.Kr.)., Der mente, at etiske standarder er nødvendige for at styre de onde tilbøjeligheder af mennesket.Han FEI (280-233 f.Kr.). Udviklet dette koncept på en pragmatisk totalitær politisk filosofi baseret på princippet om, at en person ønsker at undgå straf og for at opnå personlig vinding, som folk er af natur egoistisk og ondt.Så hvis folk begynder at frit at udøve deres naturlige tilbøjelighed, vil det føre til konflikter og sociale problemer.Guvernøren skal fastholde deres magt ved hjælp af tre komponenter:
1) loven eller princip;
2) metode, taktik, kunst;
3) legitimitet, magt, karisma.
ret bør alvorligt straffe lovovertrædere, og belønne dem, der de burde.Paragrafrytteri blev valgt til filosofien i Qin-dynastiet (221-206 fvt.), United Kina for første gang.I modsætning til intuitiv anarki taoisme og konfucianismen, legalisme dyd betragter kravene i ordre er vigtigere end andre.Den politiske doktrin er udviklet i den grusomme tid af det fjerde århundrede f.Kr..
Legist mener, at regeringen ikke skulle blive snydt af fromme uopnåelige idealer om "tradition" og "menneskeheden."Ifølge dem, der forsøger at forbedre livet på landet gennem uddannelse og etiske forskrifter dømt til at mislykkes.I stedet folk har brug for en stærk regering og en omfattende lovsamling, samt i politiet, som ville have krævet en streng og upartisk overholdelse og alvorligt straffe lovovertrædere.Grundlæggeren af Qin dynastiet havde placeret disse totalitære principper for høje forventninger, i betragtning af at regeringstid hans dynasti vil vare evigt.
Buddhisme
filosofi i oldtidens Indien og Kina har meget til fælles.Selvom buddhismen opstod i Indien, var det af stor betydning i Kina.Det menes, at buddhismen dukkede op i Kina i Han-dynastiet.Omkring tre Hundrede år senere, under regeringstid af den østlige Jin dynastiet (317-420 gg.), Oplevede han en eksplosion i popularitet.I løbet af disse tre hundrede år, tilhængere af buddhismen var for det meste nyankomne, de nomadiske folk i den vestlige region og Centralasien.
I en vis forstand har buddhismen aldrig blevet vedtaget i Kina.I det mindste ikke i form af et rent indisk.Filosofien bag det gamle Indien og Kina stadig har en masse forskelle.Legender vrimler med historier om indianere, som Bodhidharma, der plantede de forskellige former for buddhisme i Kina, men de har lidt omtale af disse uundgåelige ændringer, som er genstand for doktrinen, når du overfører det til fremmed jord, især på sådan en rig, som var Kinas daværendefor filosofisk tænkning.
individuelle træk af indiske buddhisme var uforståelige praktisk kinesisk sind.Med sin tradition for askese, arvet fra hinduistiske tanke, kunne indiske buddhisme nemt tage form af udskudt godtgørelse, som omhandlet i meditation (meditation nu opnå Nirvana senere).
Den kinesiske under stærk indflydelse af tradition, der opfordrer hårdt arbejde og tilfredshed livsfornødenheder, kunne ikke acceptere dette, og andre former for praksis, der syntes mærkeligt og irrelevant for hverdagen.Men det at være en praktisk folk, mange af dem har set nogle gode ideer af buddhismen, for både mennesker og samfund.
otte prinser krig - en borgerkrig mellem fyrster og konger af Jin dynastiet i perioden fra 291 306 år, i hvilken den nomadefolk i det nordlige Kina, fra Manchuriet til den østlige del af Mongoliet, har et stort antal medtaget i rækken af de lejesoldat tropper..
Omkring samme tid, omfanget af den politiske kultur i Kina faldt betydeligt, genoplivet lære Lao Tzu og Chuang Tzu, gradvist tilpasset buddhistisk tanke.Buddhisme, der udkom i Indien, i Kina, tog en helt anden opfattelse.Tag for eksempel begrebet Nagarjuna.Nagarjuna (150-250 e.Kr.)., Indisk filosof, den mest indflydelsesrige buddhistiske tænker efter Gautama Buddha selv.Dets vigtigste bidrag til buddhistisk filosofi var at udvikle konceptet Sunyata (eller "tomhed"), som en del af buddhistiske metafysik, epistemologi og fænomenologi.Når du har importeret til Kina Sunyata konceptet blev ændret fra "Void" til "Noget eksisterer" under indflydelse af traditionel kinesisk tænkte på Lao Tzu og Chuang Tzu.
Moizm
filosofi oldtidens Kina (kortvarigt) moizm baseret Mauzy filosof (470-390 f.Kr.)., Som hjalp sprede ideen om universel kærlighed, lighed for alle væsener.Mauzy mente, at det traditionelle begreb er kontroversielt, at mennesker har brug for manualen til at bestemme, hvilke traditioner er acceptable.I moizm moral er ikke bestemt af traditionen, men snarere vedrører utilitarisme, stræben efter det gode i det største antal.I moizm mente, at regeringen - et redskab til at yde en sådan vejledning og til at fremme og tilskynde til social adfærd, til gavn det største antal mennesker.Aktiviteter som sang og dans blev betragtet et spild af ressourcer, der kunne bruges til at give mennesker med mad og husly.Moistov skabt deres egen meget organiseret politisk struktur og levede beskedent, hvilket et asketisk liv, øve deres idealer.De var imod enhver form for aggression og troede på den guddommelige kraft af himlen (Tien), som straffer umoralsk adfærd.
du lært, at er filosofien bag det gamle Kina (resumé).For en mere fuldstændig forståelse tyder nærmere at stifte bekendtskab med hver enkelt skole separat.Funktioner af filosofien om oldtidens Kina blev kortvarigt skitseret ovenfor.Vi håber, at dette materiale har hjulpet dig til at forstå de vigtigste punkter, og viste sig at være nyttige for dig.
