russisk-ortodokse kirke adskiller sig fra andre ortodokse kirker blandt andre systemenheder deres bispedømmer - Kirken administrative enheder svarende til områder i den verdslige lov.Denne situation skyldes de særlige historiske og politiske forhold i Rusland, sagde på spredning og udvikling af kristendommen i det.
status ærkebispedømmet og Metropolitan af den russiske ortodokse kirke
For eksempel, hvis jurisdiktioner græsk tradition titlen på Metropolitan har en almindelig biskop, der leder et uafhængigt stift, i praksis af den russiske ortodokse kirke status hovedstadsområdet gives enten som en belønning eller misligholdelse hører leder biskop særligt storeog en vigtig regional kirkelige foreninger.Sådanne ærkebispedømme omfatter ofte en række mindre bispedømmer med deres egne biskopper.Over Metropolitan af den russiske ortodokse kirke hierarki er kun patriarken, mens der i den græske kirke, ærkebiskop håndterer hele jurisdiktion (undertiden også i status for Metropolitan).ROC er en masse ærkebiskopper, og de udgør kun den midterste lag af bispesæde.
I denne artikel, vi er interesseret i Tula ærkebispedømme.Så alt dette blev sagt for at præcisere den aktuelle status for emnet af Moskva patriarkatet.
Tula-regionen i Rusland
Når Tula ærkebispedømme, og mere specifikt byen Tula, blev en del af den russiske stat - er ikke kendt.Den første omtale af byen findes i Nikon Chronicle og henviser til 1147, at registrere rejsen af Prins Svyatoslav i Ryazan.Derfor antages det, der oprindeligt hørte til Tula, Ryazan regionen.På grundlag af det samme dokument, i mangel af andre, tidligere data, den tid base af Tula er officielt i 1147.
På det område af denne region siden oldtiden levede finsk-ugriske stammer, der senere blev afsatte og delvis ligestillet af slaverne-Vyatichi, spin-off, Polyanskih stammer og afviklet på den omkringliggende skov.
Tula Stift og kristendommens Vyatichi
sandsynligvis løbet af det følgende Svyatoslav i Ryazan Tula var allerede blevet kristnet, og måske gjorde oprindeligt grundlagt af kristne.Ifølge de fleste forskere, en fuld systematisk prædiken ortodoksi blandt Vyatichi startede i det tolvte århundrede.Inden da, selvfølgelig, vyatichi vi stødte på kristendommen i lyset af russiske prinser.Men de fastholdt deres politiske uafhængighed fra dem, men foretrækker at betale tribut.Som følge heraf, vyatichi relativt lang tid, og deres hedenske identifikation.Aktiv forkynde kristendommen blandt vyatichskogo befolkningen begyndte efter erobringen af Chernigov fyrster i slutningen af det ellevte århundrede.Ikke altid det var fredelige.For eksempel i den nærliggende Mtsensk (nu tilhører Oryol regionen) vyatichskie hedninge modstod evangelisering, indtil det femtende århundrede, indtil endelig blev knuste tropper af Prince Vasily Dmitrievich, særlige poster i kampagnen med en "missionær" formål.
udvikling Tula-regionen
som en by Tula udviklet sig meget langsomt.Grunden til dette var den geografiske placering, som på den ene side, lokaliseret afvikling i ørkenen af skove, og på den anden, var usikre i tilfælde af fjendtligheder.Det viser sig, at de første slag af tatarer og andre fjender af Rusland mod øst Tula overtog, som en konsekvens, havde ingen mulighed for fuld udvikling og befolkningstilvækst.Kun da det syttende århundrede, har byen ind i æra af relativt fredelig eksistens og begyndte at tage på i vægt.Dette førte til, at den første Tula blev tildelt som en provinsby i Moskva-provinsen, og derefter blev leder byen Tula guvernør.Ved slutningen af det attende århundrede guvernørposten har fået status som selvstændig provins.Og det blev det administrative centrum af byen Tula.
Tula Metropolis: Milepæle
Som for kirkelige anliggender, efter kristningen vyatichi var omfattet Chernigov biskopper som bar titlen Chernigov og Ryazan.Det er afhængig af Institut for Ryazan og Tula var iscenesat.Fra det trettende århundrede af de byer i regionen blev regeret af bispedømmet som Sarai (senere overført til Moskva og omdøbt Krutitskaya).I den efterfølgende historie kunsten byerne gået gentagne gange fra underordning af den ene til de andre afdelinger.Self Tula bispedømme blev undfanget kun i slutningen af syttende århundrede af patriarken Joachim.Men på grund af optøjerne og død Archers Tsar Fedor Alekseevich det ikke var tilladt at ske.
I 1788 ved dekret af Catherine II Tula måtte stige til status af en anden stol i sammensætningen af Kolomna Stift.Men den operative udformning af denne ordre forhindrede militær aktion.Kun under regeringstid af kejser Paul, i 1799, Tula, endelig fået status af en by i de nydannede Stift Tula.I fremtiden er det ikke mister sin uafhængighed, men dens grænser og ændringer.
Som følge af omlægningen af kirkens ledelse i 2011, i henhold til rækkefølgen af den hellige synode, fra Stift Tula i separat biskoppelige Stolen blev tildelt Arsenyevsky provsti.Så de to stift blev forenet under en enkelt storbyområde.Således blev dannet Tula ærkebispedømme.
ortodokse Tula dag
øjeblikket er kirken liv styret af Hans Eminence Alexy (Kutepov).Formelt det lyder som status som "Metropolitan Tula og Efremov."Dens kompetence er Seminary og Det Teologiske Fakultet på en lokal State University.
Tula ærkebispedømme omfatter fem fungerende klostre - to mænd og tre kvinder.Rollen af katedralen Church of All Saints tager.Desuden opererer i omkring tredive sogne, der er forenet af en Tula ærkebispedømme.St. Vladimir kirke på Tulamashzavod - et slående eksempel på en af dem.
bispedømmet præster undervises i auditoriet for de nygifte på registreringsdatabasen kontor.Ortodokse ærkebispedømme site af Tula (http://tulaeparhia.ru/) dækker begivenhederne i bispedømmet i Internet rummet.Og i Kirken lokaler med hjælp fra læger og medarbejdere i afdelingen for civile registrering handlinger School forældre.Interaktion med offentligheden og forskellige civile organisationer gennem tretten stiftsrådet afdelinger, som omfatter Tula ærkebispedømme.Nyheder, for eksempel, forvaltes af Information afdeling.Blandt andet er det også af interesse ortodokse Writers Club "forår", der handler på St. Sergiev tempel Tula Stift.
