Mere end 120 år siden, Alexander III underskrev et dekret, hvorefter formodede tyve tigger bastinado.Dette dekret, som så mange andre som ham, påvirkede ikke antallet af tiggere.Så længe folk var villige til at give almisse, er antallet af dem, der ønsker at modtage det ikke reduceres."Arbejdere rukoprotyazhnogo produktion", som de kaldte sig, mange præ-revolutionære tiggere tjener mere end fabriksarbejdere, og til dette var villige til at lide og bastinado ...
Professionelle tiggere gået altid efter virkelig trængende.Ifølge historikere, udbredelsen af fattigdom i Europa bidrog til den opstår i det XIII århundrede tiggermunke religiøse ordener, hvis levebrød var at indsamle almisser.Eksempel franciskanere, vant som folk har brug for at komme på pung, efterfulgt af tvivlsomme karakterer, der ikke har nogen relation til klostervæsen.
Men Rusland har længe eksisteret i den juridiske form af almisser.Almisser og spurgte fanger, der undersøges, for hvem penge er den eneste kilde til levebrød.Over hele landet var der samlere i reparation og bygning af templer.Skal have en særlig tilladelse, og finansposter poster for almisser.Endelig var der et betydeligt antal pilgrimme til de hellige steder, hvor landmænd villigt lov til at tilbringe natten, fodret og leveres med penge.Der var ikke noget galt, fordi med pilgrimsfærd og almisse begyndte mange munke.Selv for at få almisse, betyder det ikke nødvendigvis har været en fremmed, fanger eller ofre for branden.Faktum er, at organiseret filantropi i Rusland næsten ikke, men i fordelingen af fattige mennesker ikke tørn.For eksempel Gubkin Moskva købmand, der døde i Moskva i 80'erne af det XIX århundrede, har efterladt til uddeling til fattige 50 tusind rubler.
Skuespillere og rolle
siden af disse fremmede, fanger, forkrøblede og brandofre altid gik mængden af fagfolk, der er relevant for forklædt som den omvandrende munk, til ofrene for branden, for handicappede.Professionel tigger - et punkt vagt spille en skuespiller, der kun kan ændre kostume, og måske komme ind i rollen ganske alvorligt.Så i midten af det XIX århundrede, indbyggerne i de nærliggende landsbyer fra Moskva specielt sendt ind i byen uden et pas og forsøge at få.I fængslet, de forsøgte at holde så længe som muligt, narre politiet udspurgte dem.Mens der var en undersøgelse, de tilbageholdte fanger var i stand til at tigge, og konkluderede i Moskva, fungerede meget godt.
selvfølgelig ikke alle så dybt at vænne sig til billedet.I de fleste tilfælde fuldstændig mangler passende dragt rekvisitter så ukompliceret.De fleste byens gader kunne mødes en kvinde med et sygt barn i sine arme, og i stedet for barnets mor er ulykkelig nosila- ofte pakket ind i et tæppe log.Hendes kolleger indsamlede penge til begravelse af en nyfødt, byens gader iført dækning fra barn kiste.Ved siden af dem, og bare gik ud af hospitalet, som havde brug for penge til en billet hjem.En separat genre var at indsamle almisser på brudens medgift.Arbejde i denne rolle havde alle chancer for succes, fordi Moskva købmænd i slutningen af XIX århundrede, skiller sig ud kapital, renter, hvorfra gik til medgift til de fattige Borgere.
veranda og kirkegårde drives af kun fagfolk."Mantis" sidder omkring templerne, og "gravediggers" venter på karper (såkaldt i fagsproget for de fattige afdøde) og bad de pårørende til den afdøde.Det var de mest rentable steder, så elendigt bande nidkært overvåget for at sikre, at dette ikke ormekur fremmed.
"Humpbacks," I modsætning til "knælere" og "gravediggers" ikke sidde på jorden, og gik gennem byen, der viser hans sande eller falske deformitet.Og i landsbyerne villigt tjente "brand ofre".Provinsen, domineret af træbygninger, brande var bange for panik.Efter at have hørt om en stor brand, straks de fattige hastet til scenen tættere udgive ofrene.Samtidig de virkelige brandofre adskilte sig fra professionelle tiggere, der tigge klædt pænt og kun så længe at få en tilstrækkelig mængde til begynde at bygge et nyt hjem.
En af de mest populære store selskaber var elendige "erusalimtsy", der er imaginære fremmede og pilgrimme.I kjole og måde at samtale "erusalimtsy" lignede disse munke.De bar alle mørke, det var en god udseende, og deres omfang, og pengene angiveligt kommer til at tage en lang-distance pilgrimsrejse til at bede for alle velgørere.
Job
Beggars ofte forenet i kooperativer som tyve.Han overvågede team af ældre eller høvding, der lytter uden spørgsmål.I Moskva, denne bande lejede et separat hus eller kælder og havde en fælles skatkammer, fælles bord, og nogle gange fælles koner.
Der var omstrejfende kooperativer, som ofte bestod af en blind og forkrøblet.Om sommeren, de omgås byen, landsby messer, og om vinteren blev inddelt i mindre grupper, og flyttede slæder.De penge tjent er strengt fordelt ligeligt, kun ejeren af hesten fik dobbelt så meget.
Før de store messer og kirkelige fester dannede midlertidig elendige gård.For eksempel, i 1873, "Penza provinsen news" beskrev rekrutteringen af de fattige på tærsklen til messen.Et par dage før starten på handel tåber, krøblinge, fattige og tiggere samledes lige uden for byen, hvor "manager" (tiggeren, der gik til ledende stillinger) undersøgte kandidaterne og vælg de mest lovende, der er den mest elendige og grimme.I henhold til kontrakten, modtog hver tigger fra 3 til 10 rubler.per dag.Således dannede en solid bande videresælges folk overvåge steder, hvor de tjente bedst.
Begyndere lært at vise fysiske defekter og simulere sygdommen, holde dine fødder i timevis i forvredne stilling, rullende øjne, og endda kæmpe i et epileptisk anfald.
Børnearbejde
mange begynder at forstå detaljerne i erhvervet fra en tidlig alder, især fordi børn er altid tjent meget lettere end voksne.Spædbarn kunne lejes (i slumkvartererne i St. Petersborg kaldes børnenes kramper).
blinde børn i øjeblikket ansat som tilladt ved betaling af deres forældre 3-8 rubler.årligt.Siden freaks blev fodret bedre end raske børn, ofte børn købt specielt lemlæstet.Sådanne "plastikkirurgi" havde en meget ærværdige tradition, og omtalen af det stadig er indeholdt i den kongelige anordning af det XVII århundrede.Åbnet en straffesag anklaget for bevidst lemlæstelse af børn var svært, men i pressen regnskaber disse historier forekommer regelmæssigt.
tempel bygherrer
mest respektable syn på fattigdom blev angiveligt indsamle penge ikke for sig selv, og til reparation af kirker.Denne virksomhed beskæftiger beboere beliggende i Arzamas bydel agterliget sø.Jeg må sige, at dette fiskeri kræver seriøs forberedelse.Det faktum, at skraldet skulle være i besiddelse af dokumenter fra sognet, i hvis favør han tigger, og hver en krone vyproshennuyu gemmes i en speciel erklæring.Fraværet af disse værdipapirer ved alvorlige problemer.
synode forsøgt at tøjle den selvbestaltede samlere, udstedelse i 1876 en særlig bekendtgørelse, at et tempel kunne kun samle sine sognebørn.Denne resolution forårsagede "ved at fiske et alvorligt slag, men et smuthul kunne stadig findes. Nu er de nødt til at betale mere og sognebarn, i hvis navn de kreditter vil blive udstedt. Som billederne i aviserne var der ingen større problemer, når der beskæftiger sig med andre folks papirer ikke forekomme. Det skal siges, atfiskeriet kræve betydelige nyinvesteringer På den ene bærende papirer og tøj tog omkring 200 rubler
del-
Mange sad tiggeri er blevet noget af et sæsonarbejde:.. i nogle landsbyer bønder fri landbrugsarbejde samtidig bygge huse iandre blev engageret i læssede, og i tredje var indsamlet almisser. I en af de distrikter i Vologda provinsen med tegnebogen gik omkring en fjerdedel af befolkningen. I begyndelsen af november, hvor afgrøden er høstet, de tog tornyster og venstre for at vende hjem i februar eller marts.
i nærheden af Moskvacentrum af landsbyen blev tigger Shuvalovo (mellem Bohr og Borodino). Life "Shuvalikov" (såkaldt Shuvalov touring) havde en klar rytme, giver dig mulighed for at kombinere tigger med landbrugsarbejde.De gik på arbejde tre gange om året.Den første afkørsel (fra 6 August - 1 oktober), de gik til de sorte jord provinser (Tula, Yelets, Zadonsk, Voronezh), der fortalte om en frygtelig fiasko afgrøde og hagl mishandlede afgrøder.Under den anden udgang (fra november 15 - marts 15) "Shuvalikov" besøgte Polen, Finland og de baltiske lande, hvor turnerede i rollen som ofre for branden.En tredje afkørsel (fra såning til slutningen af Peters Day), besøgte de hovedstaden og forstæder steder, forklædt som munke samles på Athos-bjerget.
Bogorodsk distriktet (i øjeblikket kaldet Bogorodsk Noginsk) Moskva-provinsen var der en elendig område kendt som Lead.Locals var generalister og anmodede alle: om fattigdom, om Pogorelov Mount Athos og andre klostre.Samtidig havde de lanceret produktion af falske beviser (lokal slang sådant papir kaldet "viktorki"), således at de fattige Bogorodskaya ikke at bruge penge på bestikkelse til embedsmænd.
statskontrol
Ifølge traditionelle opfattelser god regent bør ikke beskæftige sig med tiggeri, og generøst give almisser.I annalerne indeholdt historien om, hvordan prins Vladimir distribueret til de fattige 300 Hryvnia.I "DOMOSTROI" indeholder et sådant krav: "... De fattige og de syge, og pilgrimme indkaldt til hans hus, og i styrke, foder og vand."Den effekt for den tid følges disse appeller.I kølvandet på Tsar Fedor Alekseevich fodret 300 fattige og ifølge krøniken, hver af dem fik en dobbelt fejl på Charco og et krus af honning.Efter påske 1665 i afdelingerne med Alexei Mikhailovich middag 60 fattige, som i tillæg til frokost og endda givet til 7 rubler.penge.
ødelægge denne idyl af Peter I, som ikke kun forbudt tiggeri, men også indført sanktioner for dem, der giver almisser.Første gang dømt nischelyubtsa skal bøde på 5 RUB Og generobrede -. 10 rubler.I en af Peters dekret siger, at de fattige "åndeligt skadelige komponere sange og mock stønnen før folk synge og enkel uvidende fjols i bytte for en belønning, for øjnene af den blinde babyer, hænder evert og andre medlemmer af den skade, der var bare de fattige."Peter ønskede penge, der blev distribueret i form af almisser, gik til den monastiske organisering af krisecentre for hjemløse.Men en flåde og besejre svenskerne viste sig at være en lettere opgave end at slå de fattige.Så snart "ikke forsøger at straffe dem: Batog slået, sendt i fængsel, indspillet en soldat, netop sendt ud af syne - intet hjalp.
Fra midten af det XIX århundrede blev skabt community udvalg, som fodres og iklædt de fattige, samt forsøger at passe dem ind i normalt liv.Men i praksis er det ofte endte i udvisning.Selv om der var vellykkede forsøg.Så i begyndelsen af det XX århundrede St. Petersburg partnerskab til bekæmpelse af boligmangel i havnen bygget (på Vasilyevsky Ø) for de fattige kvartal for op til 2000 personer.Den "Havana by" kombinerer to typer af lejligheder: separate værelser for singler med fælles køkkener og lejligheder til familien.Her var en skole, et bibliotek og så videre. D. Finansieringen af dette projekt er involveret ikke kun offentlige organisationer, men også St. Petersborg Dumaen.
virtuel sejr
første resultat af de revolutionære begivenheder, som føles fattige, var afskaffelsen af privilegier adelen.Faktum er, at i begyndelsen af XX århundrede, de fattige adelige titler havde i pensionat særlige, et komfortabelt værelse - med en madras, et tæppe og en pude.Desuden kunne en adelsmand få gratis fra campingpladsvirksomhed husejeren papir og blæk.
Oktoberrevolutionen de fattige ikke bemærker først, da bolsjevikkerne var tydeligvis ikke op til dem.Myndighederne har kæmpet med hjemløshed og tiggere på ældre ikke er opmærksomme.Ifølge folketællingen i 1923 var der 50 tusind De fattige, og i 1926 folketællingen -.. Mere end 160.000
Og i midten af 30'erne, bolsjevikkerne vundet hvis ikke et socialt fænomen, så i det mindste ordet "tigger".Mens flygter fra kollektivisering af bønderne er tvunget til at tigge, og antallet af tiggere titusinder af print falme nogen form omtale af tiggeri.Street tiggere virkelig blevet meget mindre.Stiv pas-system, begrænset mobilitet, konstant kontrol af dokumenter - alt dette i høj grad komplicerer livet for de fattige.I store byer, de fanget mere eller mindre held, men i provinsen var mere frie.
Efter krigen gik landet tusindvis af demobiliserede soldater, som ikke befinder sig i det civile liv.Om, hvor de spillede deres roller, kan det blive bedømt af sangen af disse år omkring det faktum, at "Jeg var en spejder bataljon" og "fascistisk prik-skurk rev min evne."Men blandt de fattige, mødte veteraner og høj klasse fagfolk.For eksempel, i 1947, blev han arresteret recidivist tyv VB Vaisman, som mistede sine ben under hans flugt fra lejren.Ved at købe 20 tusind tildeling bog to gange Sovjetunionens Helt, søgte han et publikum med de store overordnede, der villigt udlånte 'helten' penge.
i 70'erne med fremkomsten af de første sovjetiske hippier tiggeri pludselig blev en ungdom mode.Nastrelyat penge på alkohol eller en tur til en anden by blev de rigueur.På hippie jargon kaldes "gå på Asuka."Tiggeri unge fra velhavende familier befandt sig næsten det eneste innovation, der opstod under den sovjetiske æra.Efter den samme som den annullerede artikel om løsgængeri, -nischego erhverv genoplivet lige gjorde et enormt tempo ...
A.Malahov
Foto kilde: stat17.privet.ru
Source Artikler "Interessant avis. Secret History "
