traditionelles Wissen wird als ein Prozess der Interaktion zwischen Subjekt und Objekt, das den Inhalt der Wirklichkeit bestimmen, hilft zu verstehen.In der Kultur des Symbols dieses Prozesses kann als eine Gestalt des Propheten Tiresias "Odyssey".In einer Studie dieser Art der menschlichen Tätigkeit ist eine der Grund Antinomien: Wie die vernünftige und rationale Erkenntnis.Nirgendwo ist dieses Problem durch Nietzsche ausgedrückt: er Phänomene wie tragisch und sokratische, apollinischen und dionysischen entgegengesetzt.Es scheint auch, die Konfrontation und Lev Schestow als Kontrast zwischen "Athen" und "Jerusalem".Die ganze Geschichte der Philosophie wird durch den Gegensatz zwischen diskursiven und intuitiv durchsetzt, und versucht, sie in etwas Ganzes zu kombinieren.
Sprachphilosophie in den meisten Fällen ist vielschichtig, und damit im Sinne von "Sinn" und "rational" Wissen mehrere Werte auswählen.Unter einem Verhältnis bezieht sich auf das logische Denken, mit bestimmten Formen, vorgegebenen Rezepturen (Begriffe, Urteile, Definitionen, Axiomen) zugeordnet ist.Diese Art des Denkens ist oft die analytischen, es nutzt induktiven und deduktiven Methoden.Typischerweise wird rationalen Blick auf die Welt zu verstehen, um natürliche und soziale Ordnung verpflichtet, die Art, wie er es vorzieht konzeptuellen und diskursiven Verständigung, und seine wichtigste Errungenschaft ist eine Reihe von Techniken und Formen, die die Prinzipien der wissenschaftlichen Forschung sind.Es stimmt, dass die moderne Philosophie, wie Feyerabend sagt, dass es verschiedene Arten von Rationalität.
sensorischen Wissens und seiner Formen, wie Empfindung, Wahrnehmung und Darstellung, insbesondere mit dem irrationalen Phänomen kombiniert.Eine ihrer Komponenten ist irrational, die wiederum in die instinktive Reaktion der Welt geteilt (es kann auch Gegenstand der Forschung gemacht werden) und einige dunkle und vapid, Geist antagonistischen Impulse.Weiter ist die unbewusste (Unterbewusstsein) wird ein spezieller Bereich, die sich von den Phänomenen ausgesetzt Verständnis.Sein erster erriet die Existenz von Leibniz, der es "dunkel Wahrnehmungen."Neben diesem Phänomen drehte die deutschen Romantiker, vermute, es ist eine natürliche Quelle der Kreativität.Nach Freud ist dies der Allmächtige, der Gegenkraft des Bewusstseins, können Sie versuchen, mit Hilfe der Psychoanalyse zu steuern.
Sinnlich und rationale Erkenntnis, Analyse und das Verständnis für das Studium der so interessante Konzepte als intuitive verwandt.Es gibt viele Arten der Intuition, die für das logische Denken nähern kann, oder nicht in Kontakt mit ihm zu kommen.Es gibt eine rationale Heuristiken - es ist eine Art von Wissen, wenn die Wahrheit ist dem Thema zeigte, nicht allmählich, aber plötzlich, gleichzeitig.Die Methode des Wissens, die abrupt, wie es intellektuelle Anschauung und wissenschaftliche Einsicht (Erkenntnis) genannt auftritt - ist Teil einer rationalen Herangehensweise an das Problem.In der Tat ist dies eine andere Form der rationalen Erkenntnis.Intuitiv zu verstehen und künstlerischen Modell zum Verständnis der Welt, mit Ausnahme wissenschaftlicher und Weise des Menschseins, und sogar eine bestimmte Art von Werten (im Sinne von Husserl und Scheler, identifiziert sie nicht durch den Kopf, aber in den Akten der Liebe oder Haß, zum Beispiel, Idiosynkrasie).
Je nach Zeit, Ort, Tätigkeit, insbesondere Philosoph ist, gibt es verschiedene Theorien, sie als Korrelat sensorischen und rationale Erkenntnis rechtfertigt.Aber im allgemeinen können sie in drei Gruppen eingeteilt werden - 1) das Konzept, die glauben, dass diese beiden Arten von psychischen Aktivität vollständig zu negieren einander;2) Theorie, nicht nur gegenüber, aber die Abgrenzung ihrer Tragweite und 3) Lehr- und versuchte, eine einzige Quelle für beide Formen des Wissens, sowie Optionen für die Interaktion und Integration zu finden.Diese Abteilung ist auch charakteristisch für die Philosophie der Kultur, wo wir sehen, im Gegensatz zu sowohl dem Deckmantel der Leben und Geist, Erfahrung und Reflexion, und das Eidos Logo, Kontemplation und Vorstellungen des Herzens und des Kopfes, und versuchen, sie auf einen gemeinsamen Nenner zu bringen.
