Theozentrismus mittelalterlichen Philosophie - ist das Bild von der Welt, in der die Gründe und das Zentrum des Seins, seine aktive und kreative Anfang sprach Gott.Die Philosophie der sechsten bis fünfzehnten Jahrhunderte hatten einen offensichtlichen christlichen religiösen Ausrichtung.
Entwicklungsstadien der mittelalterlichen Philosophie:
1) Apologetics
Predteotsentrichesky Phase II - IV Jahrhundert ADZu diesem Zeitpunkt gab es die erste christliche Literatur, in der die Grundlagen des Christentums zu verteidigen.
herausragender Vertreter dieser Phase - Karthago Tertullian angenommen, dass hrstianskoy Glauben ready-Wahrheit, die keine Überprüfung oder Beweis muss bereits enthält.Das Grundprinzip der seine Lehre - "Ich glaube, weil es absurd ist."An dieser Stelle haben Wissenschaft und Religion gemeinsam.
2) Patristik
Theozentrismus frühmittelalterlichen Philosophie, IV - VIII Jahrhundert.Zu dieser Zeit entwickelte die Kirchenväter die Grundlagen des christlichen Dogmas.Die Quelle aller Wissensbasis wurde als der Glaube, und die einzige lohnendes Ziel für den menschlichen Geist - die Erkenntnis Gottes.
Augustinus von Hippo (Augustinus), die Hauptarbeit -. "The City of God", "Confessions"In seinen Schriften, versucht der Philosoph, die alte Rationalismus, Idealismus zu synthetisieren, und des christlichen Glaubens, den Glauben drängen in den Vordergrund.Das Grundprinzip der Lehre: "Ich glaube, um zu verstehen."
alle Dinge, nach St. Augustine, ist gut, nur weil sie existiert.Evil - kein separates Substanz, und der Mangel an, Beschädigung, Vergessenheit.Gott - ist die Quelle der Güte, Sein, der höchsten Schönheit.
St. Augustine gilt als der Begründer der Geschichtsphilosophie.Ihm zufolge im Laufe der Geschichte der Menschheit hat zwei gebildeten gegenüberliegenden "Castle": ein säkularer Staat, der das Reich der Sünde, dem Teufel, und die christliche Kirche ist - eine weitere "Stadt", die das Reich Gottes auf der Erde ist.Der historische Verlauf der Vorsehung Gottes und führen die Menschheit auf den endgültigen Sieg des Reiches Gottes in der Bibel geboten.
3) Scholastica
aus dem Griechischen."Wissenschaftler» "School" - IX - XV Jahrhundert.Das Hauptmerkmal dieser Zeit - ein Appell an die rationalen Methoden, wenn man die Super-rationalen Objekte, Suche nach Beweisen für die Existenz Gottes.Das Hauptprinzip der Scholastik: "Ich verstehe, um zu glauben."Er bildete die Theorie der "zwei Wahrheiten", nach denen Wissenschaft und Glaube einander nicht widersprechen und koexistieren in Harmonie.Weisheit und Glauben - ist der Wunsch, Gott zu kennen, und Wissenschaft - ein Mittel zu diesem Wissen.
Helle Vertreter Scholastiker - Thomas Aquinas (Thomas von Aquin).Er glaubte, dass Gott - ist die Ursache und das ultimative Ziel aller Dinge, eine reine Form, reines Sein.Die Fusion und die Einheit von Form und Materie entsteht eine Welt der getrennten Einzelerscheinungen.Höhere Phänomen - ist Jesus Christus, der in sich die göttliche Natur und saubere Körpermaterialform vereint.
Viele Konzepte von Aquin in Übereinstimmung mit den Lehren des Aristoteles.
Bei scholastischen Wissenschaft und Religion haben sich zu einer Lehre zusammengeführt, mit der Wissenschaft dient den Bedürfnissen der Religion.
Prinzipien der mittelalterlichen Philosophie:
1) Theozentrismus mittelalterlichen Philosophie am Zusammenfluss der Religion gehalten und gab Unterstützung für die christlichen menschliche Verhalten in der Welt.
2) die Bibel wurde als die Quelle allen Wissens über die Welt, die Natur und Geschichte.Auf dieser Basis eine ganze Wissenschaft über die korrekte Auslegung der Bibel - Exegese.Entsprechend der mittelalterlichen Philosophie, waren Theozentrismus ganz ekzegetichny.
3) ist sicher.Unterricht hatte Wert nur, wenn sie zu der Erkenntnis Gottes und das Heil der menschlichen Seele gerichtet waren.Bildung wurde auf dem Prinzip des Dialogs, der Gelehrsamkeit und enzyklopädisches Wissen des Lehrers auf der Basis.
4) Theozentrismus mittelalterlichen Philosophie wurde der Skeptizismus und Agnostizismus beraubt.Göttliche Führung und Offenbarung kann durch Einsicht bekannt sein, durch den Glauben.Die physische Welt studiert von Wissenschaft und göttliche Natur - mit Hilfe der göttlichen Offenbarung.Es gibt zwei grundlegende Wahrheiten: die göttliche und die weltlichen, dass Theozentrismus mittelalterlichen Philosophie symbiotisch vereinigt.Persönliche Erlösung und der Triumph der christlichen Wahrheiten angesiedelt auf einer universellen Skala.
