Traditionell beschloss der Begriff "Mittelalter", die Ära von V abdecken zu Jahrhundert XV.Aber in der Philosophie der Beginn des Mittelalters es bezieht sich auf eine frühere Periode - I Jahrhundert, als nur begann zu grundlegenden Lehren des Christentums geschaffen werden.Dieses Prinzip der Festlegung der Ursprünge der Philosophie des Mittelalters kann durch die Tatsache, dass die Hauptprobleme, die die Philosophie des Mittelalters beschäftigen, haben mit der Zustimmung und die weitere Verbreitung der christlichen Glaubenslehre, die zu dieser Zeit im Mutterleib einer philosophischen Wissenschaft konzipiert assoziiert erläutert.
In den philosophischen Strömungen der Zeit gibt es eine Tendenz, die Rechtfertigung des göttlichen Wesens und der Lösung von Problemen, wie beispielsweise die Existenz Gottes und der christlichen Theorie der Konkretisierung.Die Philosophie des Mittelalters in der wissenschaftlichen Gemeinschaft periodiziruetsya Regel jeweils die wichtigsten Etappen der religiösen Lehren der Zeit.
Die erste und grundlegende Schritt in der Entwicklung der Philosophie des Mittelalters gilt traditionell als Patristik (I-VI Jh.).Die Hauptrichtungen in diesem Stadium der Entwicklung des philosophischen Denkens waren die Schaffung und den Schutz der christlichen Lehre, die durchgeführt "Kirchenväter".Die Definition der "Väter" insbesondere bezieht sich auf die Denker, die den Stand der Lehre Grundlage des Christentums beigetragen.Oft Verfechter der christlichen Dogmen waren bekannte Philosophen, zum Beispiel, wie zum Beispiel St. Augustine, Tertullian, Gregor von Nyssa, und viele andere.
zweiten Schritt auf dem Weg der philosophischen Ideen der Zeit als die Scholastik - (IX - XV Jahrhundert).In dieser Phase gibt es eine weitere Spezifizierung der christlichen Theorie der Verwendung aller Möglichkeiten der philosophischen Wissenschaft.Scholastischen Philosophie wird manchmal als die "Schule", denn erstens ist es für die Philosophie studiert und in den Klosterschulen entwickelt, und zweitens, in der Darstellung der christlichen Scholastik immer zur Verfügung, um praktisch allen Ebenen.
die Probleme, die den Geist der mittelalterlichen Philosophen, andere Sorte aufgeregt, aber dennoch sie alle auf eine Sache einig - die direkte oder indirekte Argumentation über Gott.Wenn das Bewusstsein des Gläubigen, Gott als ein Problem einfach nicht existiert, weil Gott von den Gläubigen als eine Realität, der Philosoph, dessen Geist ist frei von jeder Art von Glaube war, wahrgenommen wird, war Gott ein tatsächliches Problem, und versuchte zu entscheiden, welche die besten Köpfe des Mittelalters.
Hauptprobleme der Philosophie des Mittelalters - Fragen die Realität der Existenz Gottes bewirkt eine ständige Debatte zwischen Anhängern des Realismus und Nominalisten auf die Natur der Universalien.Realist ist versucht zu beweisen, dass Universalien (allgemeine Begriffe) wirklich existiert, und deshalb - ist real und die Existenz Gottes.Nominalisten wiederum glaubte, dass seine Existenz Universalien zu einem gewissen Grad "Muss" Dinge, denn eigentlich gibt es nur Dinge und Universalien entstehen, wenn kommt die Notwendigkeit, ihre Namen, um bestimmte Dinge zu geben.Nach Nominalisten Gott - es ist nur ein Name, eine Reihe von Idealen der Menschheit darstellen.
Philosophie des Mittelalters und der Renaissance wurde durch die Tatsache, dass die großen Denker der Zeit immer wieder vorgebrachten allerlei Beweise, dass Gott wirklich existiert markiert.Zum Beispiel Thomas von Aquin - berühmte Philosoph - scholas zitiert fünf Beweise, dass Gott existiert.Alle diese Beweise wurden auf der Tatsache, dass jedes Phänomen in der Welt muss die Ursache sein, beruht.
Wenn Anhänger des Realismus versucht, die Existenz Gottes durch Beweis für die Existenz von allgemeinen Konzepte (Universalien) zu rechtfertigen, argumentierte die Thomas von Aquin, dass das Vorhandensein des obersten Ursache von allem.Er schien zu versuchen, eine gewisse Harmonie zwischen Glauben und Vernunft, in der Priorität wird es Glauben gegeben zu erreichen.
Philosophie des Mittelalters ist von Natur aus theozentrisch.Hier sprach es Wunsch nach Verständnis von Gott als die einzige Realität, die alles bestimmt.Solch eine Lösung für das Problem der Existenz Gottes akzeptabel Religion in jeder Hinsicht, an die Stelle der Philosophie objektiv festzustellen, in der geistigen und sozialen Leben der Zeit.Die Philosophie des Mittelalters, schließlich wich neuen Blick auf die Renaissance, die das geistliche Leben der einst vergessenen Idealen der alten Streben nach freien Denkens zurückgegeben wurde.
