Tradicionalmente, la hermenéutica se llama la teoría y la práctica de la interpretación de los textos, que se desarrolló en la ciencia histórica y filológica del siglo XVIII (G. Meyer, H. Wolf, etc.).Entonces ella comenzó a tomar un carácter más universal.Friedrich Schleiermacher desarrolló como una teoría general de la interpretación, y Wilhelm Dilthey - como la base de conocimiento de las humanidades.Sin embargo, si Schleiermacher insistió en los métodos gramaticales y lingüísticas tradicionales de interpretación, que para el método hermenéutico de Dilthey - es, ante todo, el arte de la comprensión.
En el siglo XX el método de la hermenéutica de interpretación de texto volvió a la filosofía, debido principalmente a la fenomenología de Husserl y la obra de Martin Heidegger.Si la realidad primaria Husserl en la cognición no se considera el "espíritu" y "materia" y el "mundo de la vida" que Heidegger, usando las enseñanzas de Husserl afirmaba que la historia y la cultura de este mundo la vida es, en general, el lenguaje.En sus últimas obras, Heidegger escribió que el lenguaje moldea el propósito de la vida que no hablamos el idioma, sino más bien, dice, con nuestra ayuda.Continuando con la tradición de Dilthey, Heidegger ha determinado que tales hermenéutica filosófica.Esta hermenéutica del lenguaje, ya que está puesto, el cual es posible con la ayuda de un entendimiento como tal, lo que, a su vez, conduce a un "gran avance para el ser verdadero, vivir y pensar."
Todo esto determina el futuro desarrollo de un fenómeno como la hermenéutica.La filosofía, en la que se transforma, planteó la cuestión de cómo puede el proceso de entender el mundo, un lugar en este proceso pertenece a "el descubrimiento de la verdad del ser."Fue brillantemente hecho su portavoz principal Hans-Georg Gadamer.Interpretación de la historia y de la existencia humana, la hermenéutica comenzaron a reclamar el lugar de la filosofía, explica el significado de la vida, el arte y la historia, que abarca la experiencia y el individuo y la sociedad, las tradiciones, y romper con él.Cuando Paul Ricoeur dialéctica hermenéutica de la explicación y la comprensión del arte es una interpretación filosófica del mundo que nos rodea, para Habermas - el método de transformación de la sociedad, para la Gadamer - el más versátil de la filosofía moderna.Obra más famosa de
Gadamer - "Verdad y Método" - en su nombre como una fundamentos secreto de lo que la hermenéutica.La filosofía del entendimiento establecido en el presente trabajo, muestra una diferencia significativa de interpretación entre las ciencias naturales y matemáticas, por un lado, y social y humano - por el otro.Conceptos teóricos de las ciencias naturales y matemáticas se basan en una metodología formal, basado en la inducción y la deducción, y la verificación de hipótesis, el estudio de los patrones recurrentes.Ciencia humanitaria se dirige a la búsqueda de la verdad, y se centra en la metodología.Y la verdad - no es una teoría, es un hecho de la vida - una donde hay personas que viven.
Utilizando la terminología de Heidegger, Gadamer da la respuesta a la pregunta de lo que las humanidades y cuál es su especificidad.Un enorme papel que desempeñó en el concepto de tradición.Es para él una forma de autoridad, porque no se puede saber nada sin la ayuda de sus predecesores.Pero la tradición no puede existir sin el lenguaje.Pasó de largo.Además, utilizando el lenguaje de la experiencia humana articulada, expresa y darle forma.La cognición es también debido a la presencia de la lengua.En la declaración de la hermenéutica de Gadamer - la filosofía de entendimiento - sostiene que es inherente al lenguaje.Pero la ambigüedad de que conduce al hecho de que los textos deben ser interpretados hermenéuticamente, a fin de comprender la totalidad de sus sentidos.
En la filosofía de Gadamer, hay otra, incluso la categoría más fundamental que el lenguaje - es un juego.Se encuentra en el corazón de la forma humana profunda del ser y permite que el proceso de la cognición.Además, el lenguaje y la comprensión de la misma como los basados en el juego.Después de todo, es, según Gadamer, no se deriva de la persona, y no contiene interés - ella es independiente y autosuficiente, como una "cosa en sí".El juego es una entidad real - que atrae a los jugadores para darles la encarnación.No es extraño que el juego conocido como "impresionante" - realmente capturar los participantes.
Así que el modo de juego es la contemplación estética de las obras de arte, la lectura de un libro, una comprensión de la historia."La experiencia de catarsis estética, la investigación histórica - enfatiza Gadamer - prometer un desprovista especial interés pragmático en el placer."
puede decir que la hermenéutica, la filosofía y la teoría del conocimiento en las humanidades, dice que la comprensión, acercándose al juego, le permite estar más cerca de la verdad.La experiencia de la hermenéutica, como la experiencia del arte y la religión, basada en muchos casos en la intuición intelectual, la intuición.El arte de la comprensión hermenéutica, dirigido por la intuición, permite comprender el significado del texto en sí.Por otra parte, teniendo en cuenta no sólo que el autor quería decir, sino también el contexto en el que se crea el texto, y que lleva.Esto es posible gracias a categorías tales como el sentido común, la experiencia personal, la apertura de la lógica interna con la ayuda de una especie de reencarnación, el "diálogo" con el texto.Tal conocimiento del "interior" le permite comprender el fenómeno de la sociedad y la cultura, y los problemas de la existencia humana.
