poliitilise mõtte keskajal on osa keskaja filosoofia.Pole kahtlust, et see oli kreeka-rooma ja Piibli sõnul ette palju intellektuaalse materjali laekunud seoses tõlgendamisele keskaegse mõtteviisi, on radikaalselt erinevad nendest, mis valitses Vana-Kreeka, Vana-Rooma ja heebrea maailma.Poliitiline mõte muistse maailma hilisantiigile perioodi valiti lähtepunktiks, kuna see tähistas avalikku tunnustamist ja siis ülekaal kristlus, mis on sätestatud peamised tingimused arengut keskaja poliitilisi ideid.
In keskajal Läänes, inimesed elasid maailmas, kus ristiusu peeti iseenesestmõistetavaks.See oli üldine eeldus struktureeritud elu.Poliitika ja suhtumine katoliku kiriku poliitilise seadused ei ole erandiks.Valitsejad pidas oma kohuseks toetada heaolu kirik.Paavst, piiskoppide, prelaati kaitses terviklikkuse poliitilise seadusi.Me ei saa öelda, et seal oli mingi "Christian tsivilisatsiooni", kus kõigis eluvaldkondades (poliitika, kultuuri, kunsti, meditsiin, ja nii edasi) määrati seoses kristliku usu.
poliitilise mõtte keskajal põhineb ideid, mis on moodustatud vahel keiser Constantinus (306-37 aastat) ja alguses kaheksandal sajandil, kui läänes nägi võimule Karolingide.Need ideed on eksisteerisid ja suhtles puhtalt keskaegse mõtteviisi.
Ja kui keskajal, kui oluline on see pärand oli üsna väike, siis alates üheteistkümnendast sajandil oli taasavamine paljudest allikatest poliitilisi ideid antiikmaailmas - nagu komplekt Roman tsiviilõiguse "kodifitseerimine Justinianus» (Corpus iuris civilis), tööAristoteles saadaval ladina tõlkeid.Kaheteistkümnendal sajandil, see on õitsenud hariduse Pariisis, Bologna, Oxford ja mujal.Alguseks kolmeteistkümnendal sajandil moodustatud ettevõtte nimega ülikooli, kus filosoofia on uuritud piires kunsti, aga ka teaduskondade teoloogia.Research küsimused olid väga olulised seadused ning arendas ideed mõju poliitiliste vaadete.
keskaegne poliitiline doktriin väitis, et peamine eesmärk - on edendada Christian doktriini ja lõpuks saavutada igavene elu.Kiriku hulgast mõtlejad, filosoofid ja teoloogid on oluline roll Aquino Thomas.Ta rohkem kui ükski teine filosoof, isegi St. Augustine, pani aluse võitmatu õpetusi katoliku kirik poliitikas.
Early Christian (poliitilise) filosoofia Augustine mõjutas tugevasti ideed Platon.Christian arvasin mõned "pehmenenud edaspidi" stoicism ja teooria õigluse antiikmaailmas.Kõige kuulsam tema teosed - "City of God" - inimajaloo Augustine esitleti konflikt kahe kogukonna vahel, "rahe Maa" ja "City of God", patune ja jumalik, mis on määratud lõppema võit viimane.
poliitiline doktriin Aquino Thomas tegeleb tüüpi seadusi.Tema sõnul on neli seadust: seadus kosmilise Jumal, Jumala seadus Pühakirja järgi on loodusseadused universaalsed käitumisreegleid;Inimese õiguse või spetsiifilisi eeskirju konkreetsetele asjaoludele.Vastavalt ideed Aquino Thomas, eesmärgiga inimeste olemasolu - on Euroopa Liidu ja igavene osaduses Jumalaga.
Kuid poliitilise mõtte keskajal ja on seostatud tähtsam küsimus.Kuidas täpselt määratleda, milline on objekti?Avar lähenemine mõistele selles küsimuses on tingitud iseärasused keskaegse poliitilise mõtte ja allikad, mis aitavad ajaloolased taastada.Uuring poliitilisi ideid, muidugi peaks sisaldada ühtegi viidet selle riigi, kuigi mõiste "riik" keskajal võis olla muid tähendusvarjundeid, mis erinevad oluliselt kaasaegse seisukohti.See ei pruugi tingimata olla kasutatud, et kirjeldada aspekte poliitiliselt organiseeritud ühiskonna igal juhul enne kaheteistkümnenda sajandi, kuigi seal on mõned teadlased, et teha kindlaks, kas riigi idee alguses perioode, nagu Karolingide ajastu.
keerukust teadusuuringute peitub allikate iseloomu ise.Poliitiline mõelnud keskajal ei saa täielikult kindlaks teha ainult töö hulk mõtlejaid.Enamik keskaegseid kirjanikud, kui silmas pidada, et probleem oli, esiteks, teoloogide, filosoofide, juristide ja poliitilisi ideid ei näita liiga innukas tähelepanu.Aga igal juhul, intellektuaalne orientatsioon nende mõtlejad tuleks arvesse võtta suuline küsimus - kui ka ajakirjanike töösse kaasatud vahelisi vaidlusi paavstlus ja ilmalik valitsejad.Erilist tähelepanu tuleb pöörata seaduslikest allikatest - sest kiriku rolli ühiskonnas keskajal, kui kirikuõpetuslikuks küsimused on võtnud poliitilise tähtsuse.
samuti kaaluma allikas ja teine valik, mis peegeldab järjekorras coronations monarhide jada ajalooliste sündmuste - kõik need materjalid, mis ei ole ainult otse, vaid ka kaudselt seotud poliitiliste küsimustega ja aidata selgitada poliitilisi suhteid.
