Post - see sõna otseses mõttes keeldumine toidust.See on keskmine heebrea sõna צוֹם (Tzom) ja תַּעֲנִית (ta'anit).Kristluses, õigeusk, eriti tava paastumine on mõistetav laiemalt, võiks isegi öelda, et mitmetähenduslik.Teavet selle kohta, kuidas täita õigeusu positsioon, me käsitleme käesolevas artiklis.
Ida paastumine religioosse praktika
traditsioonis Ida sööki - see on lõbus, rahu, korra, rõõmu.On võimatu elada normaalset elu ja naudin seda, kui midagi on valesti, kui hing sööb mingi viletsust, oht, vajadus või saavutatud eelkõige vääramatu.Nii keeldumine toitu - see on tagasilükkamine tema enda käest see on kutse, et Jumal tegutseb tema asemel.Teiselt poolt, see on ka Jumala otsinguid, igatsust teda, kuid kuna loobumist maise naudinguid.See on sisuliselt tühja kõhuga.Ja hoolimata sajandi religioosne peegeldus, põhimõtteliselt ei ole muutunud.
mäletan prohvetid Mooses, Eelija, apostel Paulus ja Kristus ise, kes jäi sellele ametikohale.Kuidas hoida seda puhtalt Piibli kujul ranguse, saame õppida nende Näiteks: pensionile, loobuma toidu, vee ja igal meelelahutus, veeta aega palves.
kristlus kui religioon Piibel julgustab selles vormis tühja kõhuga, kuigi mõnevõrra muudetud kujul.Ühesõnaga, kristlased asendatakse hoidumine süüa rohkem või vähem raske oma piirangud.Selle tulemusena oli kogu kultuur, koostab post.Kuidas seda järgima, mille suhtes kohaldatakse erieeskirju ja määrusi, ja seal on isegi lahja köök.Õigeusk on - ei ole erand.Ida kirik Bütsantsi traditsioon näeb ette rohkem kui sajad Paastuaja päeva aastas, mida on öelda.Samas tähenduses õigeusu askeesi palju sügavam kui küsimus, mida süüa pärast ja mida mitte süüa.
Paastumine Piiblis
õigeusk on seisukohal, et pärast käskis Jumal inimkonnale isegi paradiisis.Selles vaimus tõlgendatud mõned kirikuisade keelata Aadam ja Eeva süüa puu tundes head ja kurja, mis jutustab raamat "Genesis".
kogu pühakiri juudid ja kristlased, toob järgnevad põhjused ametisse avaliku postitusi: perekonna leina (2 v. Samuel 00:16), kurbus kirikus (Matt. 9: 14-15), eelseisva ohu (Esther 4: 3, 16), avaliku katastroof (2 v. Samuel 01:12), kui oluliste otsuste tegemisel (Ap. 13: 1-3).
aga ainult otsese käsu Jumala paastumine Piiblis leidub ainult üks kord, ja see puudutab tähistamine Lepituspäeva, mis langeb kümnendal päeval seitsmenda kuu juudi kalendri (Lev. 16: 29-31).
ülejäänud postitused Piiblis mainitud inimesed nimetavad endid.On neli peamist motiivi neile:
1. mälu midagi olulist.
2. meeleparandusele.
3. Otsi kasuks ja juhiseid eespool.
4. kaitse.
Tribute olulistest sündmustest
Sel juhul peamiseks põhjuseks on paastumine vajadust säilitada esivanemate mälu tähtsamaid sündmusi.Vivid illustratsioonid see tava on kohtadel mälu Moosese saali kaks kivitahvlil seaduse (Ex. 32), püüdmine Jeruusalemma babüloonlaste poolt (4 kg. 24-25; 2 Par.36; Jer. 52.4), põletamine Temple of Solomon (2Ajaraamat.36,19; Sk. 7: 3).
huvides meeleparandust pattude
selge, et meeleparandus ja kerjamine Jumala andestust oma pattude eest ei ole kooskõlas tegutsemise rõõm ja rõõmu.Seetõttu on teda loomulikult lisab posti.Näiteks saame meenutada meeleparanduse juutide polüteism ja kummardama, et võõrad jumalad (1Tsar.7: 3-6), meeleparandus nimel rahva prohvet Taanieli (Daniel 9: 3-19), meeleparandus, inimesed Niinive pärast Joona jutluse peale (Jonah. 3:6-9).Seoses viimasel juhul on huvitav, et pärast oli kehtestatud mitte ainult üksikisikuid, vaid ka koduloomadele.
Search heatahtlikkus ja juhised üle
Olukorras, mil inimesed konkreetse kogukonna ees on valik, ja õige otsus ei olnud selge, tihti tehti otsus kehtestada pärast, et küsida nõuandeid Jumal.Nii näiteks Iisraeli paastus enne lahingut Benjamini suguharust (Jud. 20: 26-28).Selleks, et olla Jumalale meelepärane sageli söömata naisprohvet Anna, mis jutustab Luuka evangeeliumist.
Post kaitseks vaenlaste
postitamiseks ka kasutanud otsima kaitset vaenlaste Kõigekõrgem.Mees, kes hoiab post, tõi ta ohvriks Jumalale, lootes leida vastust kasuks ja kaitse vastasseisu oma vaenlasi.Nii tühja kõhuga, näiteks juutide, kui kuningas Ahasveros allkirjastatud dekreediga oma tõrje (Est. 4: 3).Väga sageli, kui üksikisikud ja rühmad ja isegi rahvaid olid paastumine, küsi Jumalalt kaitset ahistajast.Ere näide sellele ametikohale - palve King David (Ps. 108: 24).
paastumist õigeusk
usklikele Kristuses, esialgu puudusid erilised kiire päeva.Kiriku liikmed paastu, kui seda peetakse vajalikuks, et positsioonid ei olnud tavaline praktika, sõltuvalt kalender.Aja jooksul aga kirikuelu vormistamist.Iganädalase ja aastaringselt eriteras seiske päeva aastas kästi kiiresti kõigi usklike.
Esiteks, see puudutab nn Suure paastu või Püha Neljakümne.See postitus eelneb lihavõtted.Samuti on midagi pistmist Kristuse nelikümmend päeva jooksul karskus alates toidu ja joogiga, mis on jutustatud evangeeliumides.
Teine üsna varakult Christian praktikas - on post päeval (kolmapäeval ja reedel).Asjaolu, et juudid harjutanud toidust loobumine esmaspäeviti ja neljapäeviti.See oli nende kohustuslik iganädalane postitus.Kuidas kinni kristlased, kes tol ajal tugevalt mõjutatud sünagoogi?See küsimus on vastatud mitmeti, kuid lõpuks, kui juudid olid allutatud needus kristlased, viimane kiiresti otsustas ise, et kiiresti vale nad ei saa ja kolis paastumise päeva kolmapäeval ja reedel.Ametlik põhjus oli vajadus au päeva reetmine ja ristilöömine Jeesus Kristus.See tava on väga hästi juurdunud.Seni postitust päeva leina Kristuse harjutanud õigeusu kirik.Üldiselt siiani vastavalt Ida kloostri Reeglina päevade arvu aastas, mis on ette nähtud rohkem või vähem range karskus on 178 212.
kestus paastumine õigeusu
On Piiblist kohtume 1- 3, 7, 21- ja 40-päevane paast.Enamik narratiivid post ütle midagi selle kestus.In õigeusku, on palju ühe päeva postitused ja neli mitme päeva.Kestus üks neist pühendatud mälestuspäev apostlite Peetruse ja Pauluse, varieerub aastati sõltuvalt päevast lihavõtted.Karskust paar tundi, mis on levinud katoliku kirik, õigeusu kirik ei harjutada.
õigeusu peol ja paastuga
Enamik blogi õigeusk mänginud ettevalmistava rolli üks või teine puhkus.On lihavõtted ja Memorial Day apostlite Peetruse ja Pauluse eespool öeldud.Samuti on tegu kolmekuningapäev, astumine ja jõulud.
rahuldanud Jumal post
Vastates küsimustele, mida post, kuidas seda täita, miks on vaja, siis me peame arutama ka pahaks post.Piiblis on näiteks hoidudes toidu King Saul, kes loobunud Jumalast (1 Sam. 28:20).Sama jutustasid tegude raamatus, kui räägitakse juute, panna vanduma ei tohi süüa ega juua kuni selle ajani, kuni nad tapavad apostel Paulus.
Üldiselt võib öelda, et ametikoht pahaks Issand, kui taustal karskus toidu isik hoidub patud.Teine põhjus, miks ranguse ei saa nõustuda Jumala poolt, on see, et kindlustada sellise armu halb.Kuid viimane motiiv on harva kohaldatavate tänapäeva kiriku reaalsus.Fakt on see, et areng üldise kiriku praktika blogi isiklik, spontaanne ühe overlay pärast on praktiliselt kadunud õigeusu kirik, säilinud ainult protestantismi.
ka vaja puudutada teemal seaduslikkus, mis on puhtalt formaalne piirangute järgimise.Selle julm tava nimetada ja Vana Testamendi prohvetid, ja Kristus ise, kui küsiti post.Kuidas seda täita vastavalt Päästja?Ärge võtke kurb vaadata, ei näidata teistele oma positsiooni pärast jäi, nii palju kui võimalik, teadmata inimesi, on pühendatud üksnes Jumalat.Kahjuks sõnu kristluse rajaja kuulda mitte kõik tema järgijad.
Pean ütlema, et tänapäeva õigeusu kõige usklikud ei praktiseeri paastu kui vaimne harjutus.Sest enamik neist, sealhulgas vaimulikud, see on lihtsalt keeld, kui teatavaid tooteid ei lubatud kasutada.Seega pool probleemi, et süüakse pärast ja mida mitte süüa, see on peamine ja sageli ainus sisu selle iidse askeetlik tavasid.
Teine patt on langenud tühja kõhuga - uhkus.Teisisõnu, see ei peeta vaimselt kasulik tegevus, ranguse, mis põhjustab inimesel peab end rohkem õigeid kui teised.
