historian kansojen, kansakuntien ja sivilisaatioiden osoittaa, että voittaminen monimutkaisuus maailman ja sen kehittämisen toteuttavat perustuu hengellisyyden ja uskon.On suositeltavaa kiinnittää huomiota siihen, että nykyisessä kehitysvaiheessa yhteiskunnan keskuudessa tutkijat havaittu epäselvä asenne koulutuksen sisältöä ja ihanteellinen hengellisen ja moraalisen teemoja.Hengellinen ja moraalinen opetus opiskelijoiden tulee muodostaa henkilöllisyys lapsen periaatteista kristillisen moraalin ja kouluttaa nuoremman sukupolven syvä rakkaus kansaansa, hänen kulttuuri, omistautuminen isänmaan edistää muodostumista korkea ammattitaito yksilön ja siten täyttää erittäin hengellisessä mielessä modernin ihanne koulutuksen.
kouluopetuksen käytäntö osoittaa, että ei koulutusjärjestelmä, ei Software Opetusohjelma moraalia ei voi korvata henkilökohtaista vaikutusta ihmisen, vaikutus opettajan opiskelijan.Kohtalo tulevaisuudessa kansakunnan määräytyy aina tärkeää älymystö, joka omistaa koulutuksen kehittämistä, tieteen ja kulttuurin.
Nosta ei tietoa, mutta ihmiset
opettajia, kuten jotkut edustajat eliitti ositteessa yhteiskunnan, lähellä tutkijat, lääkärit, taiteilijat voi edistää kukoistusta kansakunnan ja rikastuttaa hengellisen ja moraalisen opiskelijoiden koulutukseen.GEF (liittovaltio koulutustason) toisen sukupolven on nopeutettava näitä prosesseja.
kouluttaa, pääsääntöisesti, ei tietoa, mutta ihmiset, jotka kantavat tätä tietoa.Opettaja, koska hengellinen ohjaaja, erittäin hengellinen ihminen voi kasvaa vain siinä tapauksessa, ensimmäinen, valtio muuttaa hänen sosiaalinen asema (yhteiskunnan pitäisi ymmärtää äärimmäisen tärkeää tehtävän ammatillisen opettajan - rakentaminen katedraali lapsen sielu);Toiseksi, prosessi määrätietoinen, suunniteltu, järjestelmällinen itsensä kehittämisen tulee tarpeelliseksi, elinehto olemassaolon opettaja, se edistää julkistaminen henkisestä ja eettisestä mahdolliset ihmisenä, kansalaisena ja ammattilaisena.
Uskonnollisuus ja isänmaallisuus - tärkein koulutuksen
Viime vuosikymmenen aikana yhä enemmän kulttuurin ja politiikan, opettajat, vanhemmat, johtamiseen henkinen ja moraalinen opetus lukiolaisille, ovat siirtymässä Christian moraalisia arvoja kuin vahvin, monipuolinen, ei vaikutapoliittinen ja ideologinen olosuhteissa.
siirtymäaika, joka on tänään yhteiskunnassa syvään ja systeemisiä uudistuksia kansallisen koulutuspolitiikan - haaste maallisen ja hengellisen opettajien tutkia uusia käsitteitä ja tapoja lähestymistapoja, menetelmiä ja työkaluja ratkaisemaan monimutkaisia ongelmia kansalaisyhteiskunnan rakentamisessa erittäin hengellinen.Siksi muodostumista henkisen maailman lasten ja nuorten, henkisyys johtavana persoonallisuuden piirteet - suuri ja vaikea tehtävä, joka seisoo keskellä huomion laajemman opetuksen yhteisö.
Progressiivinen opettajat enemmän akuutisti sidottu ensimmäisen paikassa muodostumiseen - hengellinen ja moraalinen opiskelijoiden koulutukseen.Toteutettavat toimet nostamiseksi uskonnollisuus ja isänmaallisuus lapsilla - tärkeimmät lähteet hengellisen koulutuksen ajoista Kiovan Rus.Tarjoilu Jumala ja isänmaan - kaksi itseisarvojen slaavilainen ihmisiä.
Hengellinen ja moraalinen paradigma
asteittaista nostamista teoriatietoa vuoden jälkipuoliskolla XX vuosisadan näkyy muutoksia ajattelutavat ja käsitteiden koulutukseen.Paradigm - malli järjestelmä teoreettista, metodologista ja axiological järjestelmiä, otetaan malli ratkaista tieteellisiä ongelmia tiettyjen jäsenten tiedeyhteisön.Hengellinen ja moraalinen opetus paradigma määrittelee tärkein henkilökohtaista kehitystä sen henkisyys, se perustuu - vuorovaikutus opettajien ja opiskelijoiden, jotka perustuvat järjestelmään kristillisten arvojen.
Goal - Jumalan palvelemista ja isänmaa.Tämä ongelma on koulutus on yksi tärkeimmistä Venäjän Internet on määritellyt opettajien valtuusto.Hengellinen ja moraalinen opetus opiskelijoiden - on luoda edellytykset lapsen hengen, jossa hän voisi päästä alkuun sen kehittämiseen huippu hänen hengellisyyden ja moraalin, älykkyys ja aistillinen aloilla, fyysinen kunto ja luova saavutukset kautta väite kristillisen elämän arvoja, kautta johdatuskulttuuriarvot.Hengellinen ja moraalinen paradigma koulutuksen - on keskittynyt hengellisesti suuntautunut prosessi tulossa lapsi hierarkkinen arvomaailmaa, jossa määritellään tarkoitus ja merkitys oman olemassaolonsa.
periaate nykyaikaisen opetuksen yhteydessä
analyysi pedagoginen perintö viittaa siihen, että parempi henkinen ja moraalinen opiskelijoiden koulutukseen.GEF on selkeä määritelmä periaatteista nykyaikaisen opetusprosessissa pohjalta hengellinen ja moraalinen opetus malli:
- kansallinen henkilötodistus;
- yhtenäisyyttä kulttuurin, henkistä ja älyllistä oppimisympäristö;
- uskonnollista kasvatusta;
- suhde yhteisen tavoitteen, jonka tehtävänä on henkisen kehityksen lapsen;
- integrointi mielen ja uskoa.
Näitä periaatteita toteutetaan järjestelmän sääntöjen moraalinen käytös, joka mahdollistaa sekä opiskelijan ja opettajan prosessissa hengellisen ja moraalisen yhteistyötä toteuttaa vektori henkilökohtaisen kasvun ja tuntea merkitys identiteettinsä muille.
sisällöstä opetuksen mallia asetettujen tavoitteiden hengellisen ja moraalisen opiskelijoiden koulutukseen masterointi ehdottomasti ikuinen, Christian, kansallinen, siviili-, ympäristö, esteettinen, ja henkinen arvot olemassaolon.Mekanismi toiminnan hengellisen ja moraalisen paradigma erinomainen opettaja nykyoloissa organisaation ja toiminnan opetuksen yhteydessä on kasvatettu-arvo-semanttinen erittäin moraalinen hengellisen persoonallisuuden suuntautunut opettaja-opiskelija vuorovaikutukseen.Nämä säännökset edellyttävät lisätutkimuksia, joka luo järjestelmän menetelmiä, tekniikoita ja välineitä, tyypit ja muodot ammatillisen työn opettajien ja lopulta ratkaista hengellisen ja moraalisen opiskelijoiden koulutukseen.
opettaja keskeinen hahmo
tunnusluku nykyaikaisen uudenaikaistumiskehitys kansallisen koulutuksen, epäilemättä, on opettaja.Ammatillista ja henkilökohtaista kulttuurin opettajan tulee olla sopivalla tasolla varmistaa hengellisen ja moraalisen opiskelijoiden koulutukseen.GEF liittyy uusia vaatimuksia ammatillisen ja henkilökohtaisen kulttuurin opettaja, suositellaan merkittäviä muutoksia menetelmiin, sisältö, teknologia, jatkuva pedagoginen koulutus, sekä tuoda ne vastaisivat koulutus- ja kulttuurisiin realiteetteihin.Kuitenkin tärkein kysymys on edelleen ammatillista ja henkilökohtaista osaamista opettaja laatuun järjestämisestä koulutuksen prosessi modernissa oppilaitoksessa.
Osaaminen katsotaan pedagogista tiede käsitteenä hengellisen ja moraalisen opiskelijoiden koulutukseen, sekä kyky opettajan persoonallisuus tehokkaasti paitsi normaaleissa olosuhteissa, mutta myös ratkaista ammatillisten ongelmien tilanteissa, jotka vaativat luovaa lähestymistapaa.
Useimmissa maissa, täytäntöönpano opettajan ammattitaitoa operaation on olennaisena sosiaalisia ja henkilökohtaisia käyttäytymisterapia ilmiö, joka yhdistää arvo-motivoivaa, kognitiivinen ja toimintaa komponentteja.Tavoitteet hengellisen ja moraalisen kasvatuksen koululaisten ovat menetelmiä, psykologiset-pedagoginen, erityinen-aihe ja menetelmiin komponentteja.Kuitenkin, ne ovat peräisin sen ideologinen toimivaltaan, määrittää vektori henkilökohtaisen kasvun opettajan ihmisenä, kansalainen ja ammatillinen.
kompleksi muodostuu avaintaitoja esitetty filosofinen elämän opettaja sosiaalisten, taloudellisten, monikulttuurinen, informaatio-kommunikatiivinen, oikeudellinen ja poliittinen sekä osaamisen alalla henkilökohtaisen elämän.
Yksi keskeisiä käsitteitä pedagogiikan on käsite identiteetin.Oppi persoonallisuuden - menetelmiin perusteella mitään koulutusjärjestelmän.Moderni opettaja olisi ymmärrettävä, että muodostumista lapsen persoonallisuuden ei ole vain johtava kehitys mielen prosesseja, mutta ennen kaikkea hengellinen ja moraalinen opiskelijoiden koulutukseen."Kuvia hyvän ja pahan", joka tänään on esitetty moderni maallinen pedagogiikka, ovat suhteellisia, että kristinusko ei voi perustella pahaa ja estetizirovat.
maailmankuva oppineisuus
maailmankuva oppiminen opettaja on muodostaa erityinen hengellinen tyyli ammatillisen toiminnan, viestintä ja suhteet, ja vaikutus hengellisen ja moraalisen opiskelijoiden koulutukseen.GEF uusi painos antaa vauhtia opettaja halu tulla erittäin hengellinen persoonallisuus, viljellä useita ominaisuuksia, jotka luonnehtivat hänen viritys jatkuva yleisyys henkisten arvojen yli materiaali, pyrkimys paras, joka on erityisesti näkyä hänen hyväntahtoinen toimia, joiden tavoitteena on kehittää omaakyvyt, lahjakkuus, suunnittelijoiden, ymmärtämättä valintaperuste arvot - Christian moraalin, kansallisen kulttuurin, voimaantuminen saavuttamista onnen.
hengellisen ja moraalisen opiskelijoiden koulutukseen: tapahtuma
- muodostumista moraalin, halu yksittäisten hengelliseen täydellisyyteen (muuttumaton noudattamista normit moraalin kaikissa tilanteissa).
- Masterointi sisältö henkisen kulttuurin ihmisten (syvällistä tietoa alan taiteen, mytologia, maailma ja kansallisen kirjallisuuden, oppineisuus, itsenäinen arvovalinnat, toimivalta kansallisen kulttuurin, sen uskonnollinen komponentti: iconography, temppeli kulttuuri, hengellinen musiikki, kiinnostus sisäinen maailmapersoonallisuus, kiinnostus filosofisiin ja uskonnollisiin opetuksiin).
- muodostumista kansalaisuus, kansallinen identiteetti (syvä historian tuntemusta ja perinteitä hänen kansansa, hänen perheensä, tunnetta velvollisuus ja vastuu maansa ja ihmisiä, kansalaisyhteiskunnan arvokkuus, jne.).
tapa ammatillisen osaamisen kehittäminen
Harmony mielentila opettaja on tärkein käsite henkisen ja moraalisen opiskelijoiden koulutukseen.Harmonia ei pitäisi ymmärtää inhimillisen kykyjä samalle tasolle, mutta eräänlaisena eheyden, jossa jokainen kyky kestää tietyssä paikassa suhteessa rooli hänen elämässään.
Harmony elämän modernin opettaja
- Harmony suhteita muihin ihmisiin, ympäristöön.Se saavutetaan Kristillisen käsityksen rakkauden - Kohtele muita niin kuin haluaisit heidän kohtelevan sinua.Alalla vuorovaikutuksen opettajan ja oppilaan että taso merkitsee tasa aiheita ja väittää arkielämässä itsetuntoa.Käytännön ruumiillistuma hänen hyväntekeväisyyteen teot ovat opettajat ja oppilaat.
- sopusoinnussa omantuntonsa, joka tarjoaa sisäistä mielenrauhaa yksilön.Jos opettaja välittää oma sisäinen harmonia, se on totta, kun vihainen;Hän puhuu totta, kun edullista pettää;rehellisesti tekemästä työtään, kun voit tehdä asiat toisin.
- sopusoinnussa Absolute Hyvä - rakkaus hyvä ja vastustaa pahaa.Ammatillista toimintaa opettaja hallitsee hyväntahtoisuus, ihmiskunta, usko, toivo, rakkaus, empatiaa, myötätuntoa ja optimismia.
periaatteita hengellisen koulutuksen
kokemus kristillisen ortodoksisen kasvatuksen osoittaa, että on mahdotonta järjestää hengellistä elämää kehittämällä sen psyko-fysiologisia toimintoja.Et voi tulla hengelliseen kasvuun kehittämällä äly yksin, mutta vapautta tai tunteita, jopa hengellinen elämä, ja välittyy kehitys näiden komponenttien.
Man luonto on taipumus rakentaa oman hengellisen alan mitä silmät nähdä maailma - silmin kristitty tai materialisti.Olennainen piirre hengellisyyden on, että se aina on tietty painopiste - keskittyä ihanteellinen, joka perustuu häneen.
Vera - luonnollinen tarve ihmissielun, joka on lähde positiivisen motivaation ihmisen käyttäytymisestä;se on - perusteella prosessi koulutuksen, säätiö uskomukset yksilön.Tärkein kysymys siitä, mitä lapsi voi ja täytyy uskoa mitä etsiä henkistä tukea.Eheys koulutustoimintaa perustuu vuorovaikutukseen uskon ja arvojen, joka osoittaa selvästi yhtenäisyyttä käytäntö julkisen koulutuksen.Arvot osoitetaan henkilön ensinnäkin, uskon kautta, koska se kuuluu väline hengellisen tiedon.
arvo järjestelmät
henkisyys Kouluttaminen opiskelijoiden puitteissa maallinen lähestymistapa edellyttää muodostumista arvojärjestelmä perustana merkitys ihmisen elämän, harjoittamisesta ihanteita ikuinen Hyvyys, totuus ja kauneus.Jos yhteiskunta koostuu ihmisistä, jotka kokevat harmoniaa sielun, se on erittäin tasapainoinen, harmoninen kokonaisuutena moraalinen edellytys yhteiskunnan määräytyy moraali sen jäseniä.
Vain itsetuntemus opettaja on tietoisia omista merkitys, ja koska itse saavuttaa korkeuksiin ihmisarvon, hengellinen uusiminen, tulee todellisen uskon, ja aktiivista elämää.
tulisi aina muistaa opetukset St. John Krysostomos: "Lapsesi aina elää runsaasti, kun he saavat sinulta hyvän koulutuksen, pystyvät tehostamaan moraalia ja käyttäytymistä. Joten älä yritä tehdä niistä rikkaita, mutta murehtia miten kasvattaa hurskas mestareita niidenintohimoja, rikas hyveitä. "
