Les mythes cosmogoniques - la catégorie des mythes qui racontent la transformation du chaos en cosmos.Le mot «cosmogonie» est dérivé de deux mots grecs: le monde (ou l'espace) et apparaissent.Chaos (vide, de la racine grecque "hao", bâillement) dans les mythes signifie potentialités initiales, la matière informe à partir de laquelle le monde est créé.La personnification de l'infini et l'espace vide du monde, qui n'a pas de taille.Dans mythes grecs est la quintessence de l'océan de chaos ou de l'eau initiale.
mythes cosmogoniques qui prévalent dans les cultures de nombreux pays, et l'image de l'océan dans la cosmogonie de la Grèce antique, probablement formées sous l'influence de l'ancienne culture sumérienne.L'acte de création est la création de l'ordre à partir du désordre.Tant que l'ordre - le monde existe.Mais il peut être qu'à un moment donné il ya une menace de destruction, alors il peut revenir à un état de chaos.Presque partout dans les mythes décrit la divinité de bataille ou de héros culturel avec un monstre (de serpent de mer ou un dragon), qui incarne les forces du chaos.
Les mythes cosmogoniques de la Grèce antique sont bien connus poème "Théogonie" d'Hésiode.Chaos, selon la "Théogonie" divinité primordiale, a donné naissance Erebus et Nyuktu (Ténèbres et de la nuit).Autre espace premier principe qu'il génère: Gaia (la Terre), Tartare (souterrain) et Eros (l'amour ou de la puissance de l'attraction).Dans le chaos d'Hésiode est situé en dessous de la Terre, mais surtout le Tartare, la première mention de ce qui peut être trouvé dans Homère.La science moderne a révélé que la formation de mythes grecs ont considérablement influencé les systèmes religieux de l'Est de l'ancien monde (sumérienne, babylonienne, hittite).Bien sûr, le mythe cosmogonique tel que présenté par Hésiode dans la Grèce antique ne sont pas les seuls.Sa théorie a développé de nombreux philosophes.Ainsi, parmi les couches inférieures de la population est plus populaire est la cosmogonie orphique, dans lequel il ya un œuf du monde.Au début il y Épiménide Air et par nuit à partir de laquelle a émergé tartre et une paire de dieux, a donné lieu à l'œuf du monde.Le rôle central de l'orphique Dionysos et Déméter déchargée.Leur sort est lié avec le début de l'histoire humaine.
Dans la tradition romaine, comme Ovide, mythes cosmogoniques décrivent l'origine existait masse rude et sous-développée, qui ont été immergés dans un tas tous les éléments de l'espace.
L'examen complet des mythes et des légendes grecques, connu comme le «mythologique Bibliothèque", un écrivain inconnu, qui est connu comme Pseudo-Apollodore, dit que le premier monde gouverné par Gaia (la Terre) et la naissance de son Uranus (Sky).Le ciel couvert la terre (symbole de connexion hommes et les femmes), et il y avait douze dieux de la première génération (six frères et six sœurs).
Le concept philosophique de Prima Materia (matière première), développé environ 5-6 siècles ont été combinées concepts bibliques et divers mythes cosmogoniques.Des exemples de son application peuvent être trouvés dans les alchimistes de la Renaissance, qui ont comparé la "matière première" littéralement avec tous les chaos, hommes et femmes, androgyne, Ciel et la Terre, corps et esprit.Ils ont utilisé de telles comparaisons pour décrire le caractère universel de Prima Materia, qui a les qualités et les propriétés des choses.
