de la philosophie médiévale en Europe couvre dix siècles (de V à XV).L'ère du Moyen Age dans la philosophie peut être divisé en trois étapes en outre successives: cette apologie, patristique, scolaire.
principale caractéristique de la philosophie médiévale était théocentrisme, et elle a été basée sur le dogme biblique.Selon de nombreuses personnes au cours du Moyen Age associés à "période sombre" où la science européenne a pratiquement cessé dans son développement.Cependant, il était en fait?L'article parle du Moyen Age comme la patristique et des excuses, ainsi que leurs meilleurs représentants connus.
Apologétique et patristique philosophie
du Moyen Age parfois appelés à juste titre la «philosophie du texte", que les philosophes de ce temps a été engagé dans l'interprétation des textes religieux.Lui-même période commence dans le V e siècle, et les scientifiques ont lié son début avec l'effondrement de l'empire romain puissant.Apologétique et patristique - Ceci est juste les premières périodes de la philosophie du Moyen Age, après un après l'autre.Ce sont ces périodes seront discutés dans cet article.
Apologétique - ce qui est la première de la philosophie médiévale, qui se leva pour défendre les idées du christianisme de la vigueur au moment des idées païennes.Apologistes ont vu la philosophie des enseignements du christianisme.
tard patristique - l'enseignement de la soi-disant «Pères de l'Eglise," qui décrit les points clés de la philosophie et de la théologie chrétienne.A cette époque, il avait mis au point le système religieux spéculative globale.
Que signifie le mot «apologétique»
traduit du grec «apologie» signifie «protection».Apologétique - est la protection des débuts du christianisme au paganisme.Le plus célèbre est l'apologiste Martyr Justinien.
mot «apologétique» dans la philosophie semblait pas accidentellement.Le fait que les travaux des défenseurs du christianisme appelaient excuses.Plus tard, ce nom est devenu connu et l'ensemble de la période historique.
Les tâches principales apologistes début protection
des communautés chrétiennes, et respecter le droit de professer la religion nouvelle - ce sont des priorités fixées par les excuses.Cela a été exprimé dans la rédaction de documents, qui ont été adressées en premier lieu aux autorités - les empereurs et les gouverneurs.Dans ses écrits, les propagandistes ont tenté de persuader les dirigeants de la loyauté des fans de sa nouvelle religion.La plupart de ses œuvres, ils ont juste envoyé les hommes de puissant, de sorte qu'ils sont lus.
Sous harcèlement constant des défenseurs de tous les efforts pour parvenir à la reconnaissance de leur religion.Ils ont traité leurs fans aux premiers chrétiens.Cependant, ils leur inspirent fortement avec l'idée de l'exclusivité et de l'élection et encouragent le martyre.
premiers apologistes et leur relation à la philosophie
la façon de traiter l'apologétique chrétienne et de ses représentants à la philosophie en tant que telle?Ceci est également une question très importante, qui est de comprendre.En général, il vaut apologistes notant appartenaient à la philosophie et plus à voir avec la crainte de quelque inimitié.La philosophie païenne dominante qu'ils oppose la sagesse de Dieu.Dans le même temps, les apologistes ne pas exclure la possibilité que certaines des païens "éclaire" précisément parce que la philosophie et la conversion au christianisme.
nombreux chercheurs croient que les apologistes de l'essence et pas de la philosophie en tant que telle.Plutôt, rhéteurs.Discuter avec les païens instruits et avertis, ils ont soulevé la question du Christ afin de prouver que tout bon et raisonnable dans le paganisme était rien de plus qu'une manifestation du Christ, le Logos.
travaux premiers apologistes ont commencé à apparaître depuis le deuxième siècle.Parmi les plus célèbres - les apologistes Justin Martyr, Aristides, Tatian Assyrie, Athénagoras, Quintus Tertullien et d'autres théologiens, philosophes.
Martianus Aristide d'Athènes
Première Apologie, qui a atteint nos jours, les scientifiques daté de l'année 125 de notre ère.Ce travail Marciana Aristide d'Athènes, qui a été adressée à l'empereur Hadrien romaine (ou Antonin le Pieux).
Le texte des excuses Aristide dit que le monde est mis en mouvement une force étrangère, qui est Dieu.Dieu lui-même - un domaine parfait, inaccessible et réel.Cette Aristide considère mal à lire, comme le vrai Dieu, les diverses divinités des Grecs, parce qu'ils sont des défaillances humaines, mais parce que - parfait.Il est en raison de malentendus au sujet de Dieu, selon le philosophe, il ya des conflits et des guerres entre les gens.Aristide prétend que seuls les chrétiens ont une vue de droite de Dieu et appelle toutes les nations à lui rendre hommage.
Justin Martyr de Samarie
Sans enseignements Justin Martyr est très difficile d'imaginer une telle période de la philosophie comme apologétique.Ce philosophe et théologien itinérante qui vivait dans 110-167 ans.Il est mort en martyr à Rome.
de lui survivre trois travaux: "Première Apologie", "apologie" et "Dialogue avec Tryphon le Juif."Philosophie, selon Justin, est précisément un chemin qui nous mène à Dieu.Selon les comptes de Justin, fatidique pour lui était une réunion avec un vieil homme, avec qui il a commencé une conversation au sujet de Dieu et de l'âme.Le vieil homme a dit Justin que toutes les vérités peuvent être trouvées dans l'Ancien et le Nouveau Testament.Ce fut après cette conversation, selon Justin, il est devenu un philosophe.
assyrienne Tatian et son travail
apologétique médiévaux ont donné au monde un autre sage exceptionnelle est assyrienne Tatien, qui a vécu environ 120-175 ans avant JC.Il a beaucoup voyagé, et quand il est arrivé à Rome, il est devenu un disciple de Justin Martyr (avant sa mort).
Tatiana principal travail - «Nous sommes contre les Grecs", écrit dans 166-171 ans.Dans son travail, le philosophe de la philosophie antique oppose la doctrine chrétienne, en l'appelant "notre philosophie."Pour ses adversaires Tatian est extrêmement méprisante, considérant qu'ils "tissent tout ce qu'ils veulent."Pour cette raison, selon un homme sage, un grand nombre de philosophes antiques discuter avec les uns des autres.Tatian nie que les Grecs ont inventé la philosophie, en appelant «notre philosophie» lui-même, qui est l'écriture la plus ancienne.Beaucoup de philosophes, selon Tatiana, il suffit de modifier les Ecritures et les enseignements de Moïse et d'autres sages similaires.
Tertullien de Carthage
apologétique chrétienne est pas possible sans le nom.La phrase «Je crois parce que il est absurde» («credo quia absurdum») est un récit d'un fragment de son travail.Tertullien introduit dans l'ensemble latinisé Église catholique de concepts.
Tertullien a sévèrement critiqué la philosophie païenne, par opposition à son concept de la foi pure, sans prétention à l'intellectualisme.Il est surtout connu comme l'auteur des paradoxes dans lequel la foi est placé plus haut que l'esprit et l'illogisme de tout fait ne devrait renforcer la foi d'une personne.«Je crois parce qu'il est absurde ...".
saint Augustin et ses enseignements
brillants représentant de patristique est Saint-Augustin, qui a eu un impact significatif sur l'ensemble de la philosophie médiévale.Dans son enseignement, il a été en mesure de combiner avec succès les postulats du néo-platonisme et du christianisme.Sur cette base, il traite le mal comme un manque de bonne.
«Je crois pour comprendre» - telle est la devise principale de la théorie de la connaissance d'Augustin.Sans abandonner la connaissance rationnelle, il affirme la domination inconditionnelle de la foi.Le seul salut de l'homme, de l'avis de saint Augustin, est l'appartenance à l'Église chrétienne.Un théologien plus parfait considère l'âme humaine, et insiste donc pour que ce accorder plus d'attention à elle, tout en supprimant les plaisirs et les pulsions sensuelles.
