Emmanuel Kant - philosophe allemand, dans les jugements qui ont influencé l'œuvre de Platon et de Berkeley, Wolf et Sextus Empiricus, Spinoza et Leibniz.Le futur scientifique diplômé de l'école secondaire, "Friedrichs-Collegium", puis poursuit ses études à l'université de Königsberg, toutefois, obtenir un diplôme une fois qu'il a échoué.Emmanuel Kant, dont la biographie comprend de nombreux événements difficiles, a été contraint d'interrompre leurs études à cause de la mort de son père et de commencer à travailler.Seulement en 1755, le jeune scientifique a été en mesure de défendre sa thèse de doctorat, et a obtenu le droit de travailler en tant que professeur à l'université.
Stages créativité : La période "sous-critique" Emmanuel Kant occupe le poste de matérialisme scientifique, mettant l'accent sur les problèmes de la mécanique et de la cosmologie, la géographie physique et de l'anthropologie.À ce stade, les scientifiques développent des problèmes posés par la pensée philosophique précédente.Ainsi, il a mis en avant une nouvelle hypothèse de la formation du système solaire pour la première fois introduit le concept de la nébuleuse gazeuse, étudié les marées et examiné leur rôle.Le scientifique a pensé à l'origine naturelle de l'humanité sans intervention divine et a cherché à classer les animaux selon leur espèce.
période «critique» du philosophe Emmanuel Kant a traité des problèmes de l'épistémologie, se concentrant sur le processus d'apprentissage, ont réfléchi sur les problèmes généraux philosophiques et métaphysiques de l'être humain, et de la connaissance, de la morale et de l'esthétique, du droit et de l'Etat.Scientifique rend des conclusions sur la possibilité d'une connaissance a priori sous la forme de la science théorique et des mathématiques, donnant chacun a priori formes d'images sensorielles.Pendant cette période, son travail Emmanuel Kant, dont la philosophie est en train de changer de façon spectaculaire, en devenant un agnostique, nier la possibilité de la connaissance métaphysique.
Philosophe comprend que la divulgation complète des concepts de la «nature», «âme» et «Dieu» est impossible, et personne ne sera en mesure d'associer ces mots avec des images sensorielles concrètes.Et l'objet de la connaissance peut être construite à partir d'images sensuelles de la conscience humaine à l'aide de formes a priori de la raison.Scientist mener ligne fine entre l'intelligence et de la raison, et attribue à la notion du premier caractère dialectique.Ainsi, selon le philosophe, l'esprit humain est confronté à des contradictions dans l'effort pour résoudre le problème de l'infini ou fini monde, sa complexité ou la simplicité.
épistémologie : Emmanuel Kant a rejeté la méthode dogmatique de connaissances, en utilisant à la place un moyen de la philosophie critique, dont l'essence est d'examiner la possibilité de connaître la raison.Chercheur avancé la thèse que la connaissance «pure» commence avec l'expérience, qui est basé sur un a priori activité de la conscience.La puissance de la raison humaine, comme le pensait Kant, ne sont pas illimitées, et souvent associée à des dogmes qui se prêtent à la justification.Et la connaissance du monde extérieur ne reflète pas toujours la réalité objective, et sont façonnées par les images sensorielles grâce à la contemplation.
doctrine morale : une place importante dans les œuvres de Kant a pris son jugement de Dieu et de l'Église, et il est pas un monde créé sans intervention divine.Toutefois, le philosophe mentionne la moralité présumée à laquelle l'instinct et de l'autorité externe, les principes de la douceur et de l'utilité des différentes émotions humaines.Une personne est considérée par les scientifiques des deux côtés - comme un des événements spéciaux et comme une «chose en soi».D'une part, les actions de toute personne déterminée par toutes sortes de facteurs externes, mais de l'autre - les plus hauts principes moraux.Par conséquent, tout membre de la race humaine tend au bien-être matériel, et à la vertu, bien que ces désirs sont souvent en contradiction avec l'autre.
