du XIXe siècle sont allés dans l'histoire comme une «décennie remarquable» - l'exacerbation des conflits idéologiques et quête spirituelle en cours.Intellectuels russes comme "réveillé d'un rêve", permettant le développement actif de la pensée sociale et philosophique.Toute
vie intellectuelle a été concentrée dans la capitale - Moscou, où les grandes figures de l'époque d'Alexandre Herzen, P. Tchaadaev, A. Khomyakov exprimé leurs vues libérales - idéalistes sur la société étaient débats et discussions.Un rôle important dans la vie de la Russie a joué un diplômé de l'Université de Moscou.Ils ont exprimé de nouveaux points de vue sur la nature de l'histoire de la Russie et de sa relation avec l'Europe.Peu à peu, les participants à la discussion ont été divisés en deux cercles, qui étaient nom polémique: slavophiles et les Occidentaux.
Ces deux tendances sont constamment engagés dans la polémique avec l'autre.Le sujet de leur différend était le passé et l'avenir de l'Etat russe.Slavophiles et les Occidentaux dans la philosophie russe étaient similaires dans l'interprétation du passé de son pays, compte tenu de leur différente de l'européenne.Le premier a salué les nobles idéaux de l'État russe ancien.Les Occidentaux ont exprimé l'avis que les puissances européennes dans la vieille histoire se déroule tout à fait à l'opposé de la nôtre, il a longtemps été formait des résultats positifs.Ils ont rejeté complètement l'idée même de comparer le passé avec les grands russes Moyen Age dans les pays occidentaux.Certains d'entre eux idéaliser le passé, tandis que d'autres peints seulement dans des couleurs sombres.
slavophiles et les Occidentaux.Ce qui unit ces deux directions philosophiques?
Et ceux et d'autres très critique du présent.Ils ont refusé de comprendre et agir au moment de système Nicholas: le servage, la politique intérieure et étrangère, les transformations révolutionnaires.Leurs paroles et leurs actions ont été conçus pour essayer de défendre la liberté de la situation politique de la presse, d'expression, de conscience, d'opinion publique.
controverse Occidentaux et les slavophiles, et toucher l'avenir.Tout d'abord, en admirant les actions de Pierre 1, en espérant pour le développement de l'Etat russe sur le modèle européen.La tâche principale des autorités et de la société, à leur avis, était la perception d'un pays prêt progressive des formes de la vie sociale et économique, propres à puissances européennes occidentales.Pour atteindre ces objectifs, il était nécessaire d'éliminer le système des terres, à abolir les distinctions juridiques de classe, de donner une plus grande liberté de l'esprit d'entreprise, de rationaliser l'administration locale et de démocratiser le système judiciaire.
slavophiles critiqué Peter pour la violence et les querelles, ils ont contribué à la société.La solution des problèmes sociaux et de se débarrasser de prolétarisation qu'ils voyaient dans la mise en place d'un système communautaire.Afin de mettre en œuvre leurs idées slavophiles étaient prêts pour la révolution.Basé sur l'idée de distinctions catégorielles entre la Russie et l'Europe, ils ont critiqué le principe individualiste occidentale, en plaçant de grands espoirs sur la mise en place des principes de la vie de la communauté du peuple russe.
idéaliser slavophiles orthodoxe critiqué protestantisme et le catholicisme.Ils croyaient que la tâche de la Russie est de construire votre vie sur les vrais principes chrétiens et de transmettre les principes de base de son être aux fidèles de toute la terre.Le pays a besoin d'ouvrir à toute l'humanité la voie à une véritable unité et de fraternité - catholicité, ou, comme la liberté dans l'unité à travers la foi orthodoxe des hamsters ".
slavophiles et les Occidentaux - originaire de la Russie féodale en temps de crise, ces deux tendances et reflète le désir des secteurs libérales de la société visant à développer une théorie holistique de la transformation de l'Etat russe.
