Konfuciusz és tanításai: az alapokat a hagyományos kínai kultúra

Kung Fu-ce, vagy a nyugatias formában, Konfuciusz - egy kínai filozófus, akinek a neve annyira közismertté vált.Ez jelképezi a főbb rendelkezéseit, kultúra Kínában.Elmondhatjuk, Konfuciusz és tanításai örökségei a kínai civilizáció.Filozófus vette körül tiszteletére még a kommunista időkben, bár Mao Ce-tung és megpróbálta ellenzi a saját elméleteit.Köztudott, hogy a fő gondolatok az államiság, a szociális kapcsolatok és emberek közötti kapcsolatok Hagyományos Kínai épített pontosan alapján a konfucianizmus.Ezeket az elveket megállapított hatodik században.

Konfuciusz és tanításai vált népszerűvé együtt a filozófia Lao-ce.Az utóbbi alapozta elméletét hozta az ötletet, hogy az egyetemes módon - "Dao", amely valamilyen módon mozog, mint jelenség, és az élőlények, sőt az élettelen dolgokat.A filozófiai Konfuciusz tanításait a teljes ellentéte az elképzeléseket Lao-ce.Nem volt nagyon érdekli az elvont gondolatokat általános jellegű.Egész életében fejlesztésére szánt elvek a gyakorlatban, a kultúra, az etika és a politika.Életrajzában azt mondja, hogy a filozófus élt egy nagyon viharos időben - az úgynevezett "Age of hadviselő államok", amikor az emberi élet és jólétét egész társadalmak függött a helyzet, intrika, katonai szerencsét, és nem a stabilitás, nem is látta.

Konfuciusz és tanításai annyira híres, mert gondolkodó ténylegesen hagyták érintetlenül a hagyományos vallási erkölcs a kínai nép, hanem adott neki egy áramvonalas karaktert.Ily módon igyekezett stabilizálni a köz- és interperszonális kapcsolatok.Ő alapozta elméletét a "öt pillére".Az alapelvek a Konfuciusz tanításait - "Ren és Li, Zhi Xin".

első szó a azt jelenti, hogy az európaiak lefordítja a "emberség."Azonban a fő konfuciánus erény több, mint a képesség, hogy feláldozza a közjó saját, azaz a kompromisszumra az érdekei kedvéért a többiek."Én" - egy olyan fogalom, amely kombinálja az igazságosság, a szolgálati és a kötelességtudat."Hazugság" - nélkülözhetetlen a társadalom és a kultúra rítusok és rituálék, hogy adjon életet és erőt a sorrendben."Zhi" - a tudás kezeléséhez szükséges és természet meghódítása."Kék" - a bizalmat, amely nélkül nem létezhet igazi hatalom.

Így Konfuciusz és tanításai legitimálják a hierarchia erények eljárás szerint a filozófus, közvetlenül a törvényeket az ég.Nem csoda, gondolkodó úgy vélte, hogy a kormány isteni természettel és a kormányzó - előjogai egy felsőbbrendű lény.Ha az állam erős, a nép virágzott.Ez az, amit mondott.

Bármilyen uralkodója - az uralkodó, a császár - a "Son of Heaven".De ez csak le egy úriember, aki nem hoz létre önkényes, és úgy parancs az égbolt.Ezután az isteni törvények vonatkoznak a társadalom számára.Minél több civilizált társadalom és kifinomult kultúra, így azok távolabb a természettől.Ezért, a művészet és a költészet kell valami különleges, finom.Hogyan hogy felhívja egy ember különbözik a primitív és eltér raunch kultúra dicsőíti nem a szenvedély, és megtanítja az utasbiztonsági.

Ez az erény nem csak hasznos, a család és a szomszédsági kapcsolatok, hanem a jó gazdálkodás.Az állam, a család (különösen a szülők) és a társadalom - ez az, amit meg kell gondolni először a társadalom minden tagjának.Saját a szenvedélyek és érzelmek, köteles betartani az a szigorú keretet.Ahhoz, hogy engedelmeskedjenek, hallgatni a vének és a felettesei, és meg kell néznie a valósággal a civilizált ember.Ezek röviden a főbb gondolatait a híres Konfuciusz.