Ez a probléma nem egy aspektusa a figyelmet csak a történeti tudomány vagy a Szcientológia, a probléma úgy kell tekinteni, sokkal szélesebb körben, mivel egyediségét a jelenség a filozófia, amely magában foglalja mind a tudományos komponens, és a világi és praktikus, amelyet legtisztábban megnyilvánul például,A kezdeti szakaszban a fejlődését.
történelmi genezisét filozófia sugall egy választ arra a kérdésre, hogy mikor keletkezett és milyen módon alakult ki a tér-idő dimenzióban.Nyilvánvaló, hogy a kezdetektől a tanulmány a genezise a filozófia az, hogy megpróbálja megérteni a paramétereket a civilizáció, amelyek jellemzik a cég idején előfordulása ezt a jelenséget.És ezúttal időben egybeesik, amikor az ellentmondásokat a társadalmi élet és a természet ismerete lény nem lehet megoldani a hagyományos módszerekkel abban az időben.A térbeli kapcsolata hívja fel a figyelmet, hogy az ókori Görögországban, ahol az adatok az ellentmondás nyilvánvaló a legtöbb, hanem azért, mert így született meg a filozófia az ókori Görögországban kell tekinteni, mint a kiindulási pont a mi elemzés.
Tény, hogy a kialakulását és fejlődését a filozófia az igény a világos különbséget a jelenség az élet, amelyeket egyetemesen elismert az igazság, és az, hogy megkérdőjelezhető, és nem lehet igazolni a jelenleg rendelkezésre álló erőforrásokat.Ezért a filozófia, mint nézetrendszer és ötletek merülnek fel alapján a mindenkori kritika neki a hagyományos umopostroeny, ami a létét az ember és a természet, ő bírálja szokások és hagyományok, mely nem csak egy új pillantást a dolgok, de új eszközöket, mely ezt a nézetet.Ez abból a tényből, hogy ők maguk voltak az első görög filozófusok, különösen a kritikusok a mitológiai görög kultúra, megállapítva, hogy a logikai ellentmondás (néha - abszurd), és az erkölcstelenség.Meg kell jegyezni, hogy ez a kritika nem jelenti azt, hogy ezek a filozófusok végül kitépte minden kapcsolatot a mitológiai világkép, ők csak "nőnek" ki a szűk mythologism és felajánlotta a nyilvánosság szélesebb körű nézzük a dolgokat.A Genesis a filozófia, talán tartalmaz ez a rész, mint az egyik legdrámaibb oldalak, mert nem voltam csak a felfogást, a világ egy személy, megváltozott után és kulturális, erkölcsi, politikai és jogi szervezeti formák az élet.
feltörekvő és egyre mélyülő konfliktus hagyományos tudás és a megértés, a világ és az új, filozófiai típusú gondolkodás válik a forradalmi lendület, a motiváció, ösztönözve az embereket, hogy megpróbálja, hogy a világ egy új létező indoklását és a magyarázat.
Az ókori görög társadalom genezise filozófia kezdődik, amikor a szokásos módon az élet, annak értelmezése és indoklása, komoly veszélynek vannak kitéve.Az emberek nem csak nem tudja megmagyarázni az összes régi normák, azt mondják, a jó és a rossz, de már nem él a régi normák és minták, kövesse a régi értékeket.Ez az állapot hasonló a mély lelki válság (viszonyítva Görögországban a válság megoldódott a kialakulhatna egy alapvetően új jelenség a civilizáció - hellén kultúra), amelyek elvesznek, és iránymutatásokat személyek azonosítása szinte minden területén életük.Például a 6. században Görögországban, elpusztult szinte az összes hagyományos pillére társas alapján jól elhatárolható osztály részlege, amely magába foglalja az ideológia az idő - a mítoszok.
Beletelt egy teljesen más megértése gazdasági és társadalmi szervezet, rabszolgaként megfelelően bizonyította annak hiábavalóságát.A politika nem értelmezhető úgy, mint a valóság az istenek, és látták, mint egy "az emberi munka."Természetesen mindezek hozzájárultak ahhoz, hogy a pusztítás a régi kapcsolati formák a közösségben, és felajánlotta neki az új eszközök és minták az önszerveződés.
A gondolkodás és tudás jön a döntő elutasítása képekkel és a metafora rejlő mítoszok.Gondolkodás lesz racionális, az arca tele operatív fogalmak és kategóriák.És így, fokozatosan válik a domináns típusú filozófia a tudat és a kilátások, beleértve az elemek a mitológia, mint ahogy annak egyes részeit.
