Paus - kepala Gereja Katolik

click fraud protection
Gereja Katolik

mengklaim bahwa Paus pertama - St. Peter - mengambil alih kekuasaan dari tangan Yesus Kristus.Sejak terus menerus, delapan belas hari setelah kematian sebelumnya, terpilih gubernur berikutnya dari Allah Bumi.Paus dalam Katolik dianggap sebagai kepala seluruh gereja.Dia dipilih oleh konklaf - Rapat Cardinals - untuk hidup.Dia adalah kehormatan tinggi.Sebelum kenaikan tahta Paus dilakukan pengorbanan berdarah.Lalu ia menempatkan pada topi baja khusus - tiara.Ini bukan mitra uskup biasa dan mahkota, yang terdiri dari tiga gigi di tanda bahwa paus kini menerima daya di dunia di luar kubur, dan gereja duniawi.Status khusus nya dari tradisi gereja membenarkan warisan mereka kekuasaan dari Rasul Petrus, dan karenanya Kristus.Selain itu, Paus juga kepala Vatikan - negara, yang menempati wilayah Roma, area kecil (44 hektar) dan masuk ke dalam hubungan diplomatik dengan hampir semua negara di dunia.Ini memberikan kontribusi terhadap kemerdekaan uskup Barat (sebagai lawan timur) dari otoritas sekuler.

gagasan bahwa hanya gereja dapat memberikan kekuatan gubernur negara bagian, mulai terbentuk setelah jatuhnya wilayah Kekaisaran Romawi Barat.Setiap berturut Paus dikejar kebijakannya.Di bawah alasan mulia - pembebasan Makam Suci - ia mengorganisir dan memimpin kampanye militer.Dan di aku abad kesepuluh Paus Yohanes VIII untuk melengkapi aturan Gereja Katolik untuk memutuskan otorisasi atau larangan penobatan penguasa, dan bahkan hak untuk mengambil mahkota mereka.

Perbedaan antara dua gereja (Timur dan Barat) meningkat setiap tahun.VII Konsili Ekumenis, diselenggarakan di 787, hanya meningkat gesekan.Dan mereka tidak hanya terkait dengan pertanyaan ideologi dan dogma gereja karena kebanyakan orang berpikir yang belum tahu, tetapi juga dengan penyebab politik.Faktanya adalah bahwa sementara Kekaisaran Bizantium dilakukan ekspansi sukses di semenanjung Apennine.Tentu, penguasa Roma sangat menentang ini.Titik awal adalah konflik terprovokasi dalam 862-870 tahun Michael III.Dia digulingkan Ignatius, Patriark Konstantinopel, dan di tempatnya meletakkan Photius, orang sekuler, tidak memiliki hubungan apapun dengan gereja dunia.Hal ini tidak menyenangkan untuk Nicholas I, Paus.Selanjutnya konflik ini tidak berdampak konfrontasi lama, tetapi juga tidak sepenuhnya mereda.Menajamnya kontradiksi terjadi pada tahun 1054.Itu berakhir dengan perpisahan resmi dan final dua gereja di dunia Kristen.

Sejak itu muncul di sisi sebaliknya dari kepausan.Seiring dengan pertumbuhan prestise dan pengaruh kebijakan tumbuh dan perjuangan belakang panggung dan intrik di antara para kardinal yang tertarik yang akan berkuasa.Ada periode dalam kehidupan gereja, ketika imamat diberikan hanya untuk berdampak pada kebijakan di penguasa sekuler.Paus datang untuk menggantikan satu sama lain, bahkan sebelum kematian pendahulunya.Seringkali calon yang sebelumnya telah digulingkan, ia berhasil mendapatkan kembali tahtanya.Kasus indikasi ketika Paus Benediktus IX abad Aku abad X hak untuk posting lebih dari sekali dipulihkan.Selain itu, kandidat lain ia sendiri telah menjual takhta.

Selama berabad-abad berikutnya, kepausan berkali-kali dihidupkan kembali dan jatuh ke dalam rusak, melakukan kesalahan dan perbuatan.Pada kejahatan Gereja Katolik lebih dikenal setelah penaklukan negara-negara Eropa oleh Napoleon: di wilayah ini, ia menghapuskan Inkuisisi.

Dan hanya hari ini, Yohanes Paulus II terbuka meminta maaf atas kejahatan yang dilakukan oleh Gereja Katolik dalam sejarah keberadaannya.Itu Paus ini direformasi struktur gereja, telah mengembangkan versi modern dari fungsi dan peran sosial Gereja.Dia berulang kali mendesak para ulama untuk tidak berpartisipasi dalam kegiatan politisi.Misi utama dari Gereja, Yohanes Paulus II melihat dalam pembebasan dunia dari konflik, tetapi tidak dengan cara politik, dan dengan pelayanan Injil ke seluruh umat manusia, dalam pelayanan rohani.