Martin Heidegger (tahun hidup - 1889-1976) adalah salah satu pendiri dari filsafat arah dari eksistensialisme Jerman.Ia lahir pada tahun 1889, 26 September, di Messkirch.Ayahnya, Friedrich Heidegger, adalah seorang pengrajin baik.
Heidegger akan menjadi imam
Dari 1903-1906, Martin Heidegger menghadiri sekolah di Konstanz.Dia tinggal di "House of Conrad" (asrama sekolah Katolik) dan bersiap-siap untuk menjadi seorang imam.Selama tiga tahun ke depan, ia melanjutkan studinya, Martin Heidegger.Biografinya saat ini ditandai dengan kenyataan bahwa ia menghadiri sekolah dan seminari archiepiscopal di Breisgau (Freiburg).September 30, 1909 filsuf masa depan menjadi pemula di Feldkirch terletak di bawah Jesuit biara Tizis.Namun, 13 Oktober terpaksa meninggalkan rumah karena pecahnya nyeri di jantung Martin Heidegger.
biografi singkat yang terus berlanjut dalam hal itu untuk periode 1909-1911 belajar di Universitas Freiburg, di fakultas teologi.Dia juga terlibat dalam filosofi mereka sendiri.Artikel pertama diterbitkan pada saat itu, Martin Heidegger (fotonya ditampilkan di bawah).
krisis spiritual, sebuah bidang studi baru dengan tesis
Dari 1911-1913 ia akan melalui krisis spiritual dan memutuskan untuk meninggalkan fakultas teologi, melanjutkan studinya di Universitas Freiburg.Di sini, Martin Heidegger belajar filsafat dan ilmu-ilmu alam dan humaniora.Dia shtudiruet bekerja Husserl "Investigasi logis".Pada tahun 1913, Martin Heidegger membela tesisnya, dan setelah 2 tahun menjadi dosen di Universitas Freiburg.
Pernikahan
Pada tahun 1917, filsuf menikah.Pemikir menikah belajar ekonomi di Freiburg Elfriede Petri.Istri Heidegger adalah putri dari seorang perwira Prusia tinggi.Agamanya - Lutheran.Wanita itu segera percaya pada takdir tinggi dan jenius dari suaminya.Dia menjadi dukungan, sekretaris, temannya.Di bawah pengaruh pasangan dengan waktu tumbuh keterasingan dari Heidegger Katolik.Pada tahun 1919, keluarga datang anak pertama, Georg, dan setahun kemudian - Herman.
Kerja asisten profesor, kuliah tentang ontologi
Dari 1918-1923 filsuf Husserl dan asisten dosen di Universitas Freiburg.Pada tahun 1919 ia memecahkan dengan sistem Katolik, dan setahun kemudian mulai persahabatan yang filsuf Karl Jaspers.Dari 1923-1928, Heidegger memegang kuliah tentang ontologi.Ontologi Martin Heidegger memberikan kontribusi untuk popularitas.Dia diundang ke Universitas Marburg profesor luar biasa.
Lowongan Kerja di Marburg
Penghasilan Heidegger ditingkatkan.Namun, kota itu sendiri, perpustakaan langka, udara lokal - Martin mengganggu semua ini, yang telah lebih menetap di Heidelberg.Hal ini di sini yang menarik sekarang, dan persahabatannya dengan Karl Jaspers.Menghemat Heidegger berjiwa pencarian filosofis, serta sebuah pondok di Todtnauberg (digambarkan di bawah), yang terletak tidak jauh dari rumah mereka - pekerjaan kayu, udara pegunungan, dan yang paling penting - menciptakan sebuah buku berjudul "Menjadi dan Waktu", yang menjadi klasik abad ke-20.Sangat populer di kalangan mahasiswa kuliah Heidegger.Namun, tidak ada hubungan dengan rekan kerja, kecuali R. Bultmann, teolog Protestan yang terkenal.
Heidegger - penerus Husserl di Universitas buku Freiburg
"Menjadi dan Waktu" yang dirilis pada tahun 1927, dan berikutnya menjadi penulis penerus Husserl di departemen filsafat di Universitas Freiburg asli.Di 1929-1930.ia membaca sejumlah laporan penting.Pada tahun 1931 Heidegger muncul simpati gerakan Sosialis Nasional.Rektor Universitas Freiburg (digambarkan di bawah), ia menjadi pada tahun 1933.Pada saat ini, organisasi adalah "ilmu kamp", serta penampilan promosi di Tübingen, Heidelberg dan Leipzig.
Heidegger ternyata pada tahun 1933 antara relatif sedikit kepribadian terkenal yang bekerja sama dengan Nazi.Di antara aspirasi ideologis, ia menemukan sesuatu yang sejalan dengan mentalitas mereka.Heidegger, tenggelam dalam studi dan pikirannya, tidak memiliki waktu dan keinginan untuk memahami makna karya tertentu fasis "teori" dan "Mein Kampf," Hitler.Gerakan baru menjanjikan kebesaran dan pembaharuan Jerman.Serikat mahasiswa berkontribusi untuk ini.Heidegger, yang siswa selalu mencintai, dan tahu mood membawa mereka ke rekening.Gelombang animasi nasional mempesona dia.Secara bertahap Heidegger tertangkap dalam jaring dari berbagai organisasi Nazi yang berbasis di University of Freiburg.
Pada bulan April 1934, filsuf sukarela meninggalkan jabatan rektor.Ia mengembangkan rencana untuk pembentukan Akademi profesor di Berlin.Martin memutuskan untuk pergi ke dalam bayangan, karena tergantung pada kebijakan Sosialisme Nasional sudah terganggu.Ini menghemat filsuf.Perang
dan tahun sesudah perang
Dalam tahun-tahun berikutnya, ia membuat sejumlah laporan penting.Pada tahun 1944 Heidegger mendesak untuk menggali parit di milisi nasional.Pada tahun 1945 ia pergi ke Meskirh untuk menyembunyikan dan membuat naskah Anda dan kemudian melaporkan ke Komisi kemudian pembersihan.Heidegger juga sesuai dengan Sartre, teman Jean Bofre.Dari 1946-1949 terus larangan mengajar.Pada tahun 1949 ia membuat klub di Bremen 4 laporan, yang diulang pada tahun 1950 di Akademi Seni Rupa (Bavaria).Heidegger mengambil bagian dalam berbagai seminar, kunjungan ke Yunani pada tahun 1962.Dia meninggal 26 Mei 1978.
Dua periode dalam karya Heidegger
Dua periode karya terisolasi dari pemikir ini.Yang pertama berlangsung dari tahun 1927 sampai pertengahan 1930.Selain "Menjadi dan Waktu", di tahun-tahun ini, Martin Heidegger menulis karya-karya berikut (pada tahun 1929): - "Kant dan masalah metafisika," "Pada esensi dasar," "? Apa Metafisika".Sejak tahun 1935 dimulai periode kedua dari karyanya.Ini berlangsung sampai akhir kehidupan pemikir.Karya-karya yang paling signifikan dari periode ini ditulis pada tahun 1946 kerja "Gelderin dan esensi puisi," pada tahun 1953 - "Pengantar Metafisika", pada tahun 1961 - "Nietzsche", pada tahun 1959 - "Menuju bahasa."Fitur
dari pertama dan kedua periode
Philosopher pada periode pertama mencoba untuk menciptakan sistem, yang merupakan teori makhluk, yang dianggap sebagai dasar eksistensi manusia.Dalam Heidegger kedua menafsirkan berbagai ide-ide filosofis.Ia mengacu pada karya-karya penulis kuno seperti Anaximander, Plato, Aristoteles, dan karya-karya dari perwakilan modern dan kontemporer, seperti Rainer Maria Rilke, Nietzsche, F. Hölderlin.Masalah bahasa dalam periode ini menjadi tema utama pemikir ini penalaran nya.Tugas
ditetapkan sebelum dia, Heidegger
Martin Heidegger, yang filsafat kita tertarik, melihat tugasnya sebagai seorang pemikir untuk membenarkan ajaran baru tentang makna dan esensi menjadi.Dia berusaha untuk mencapai tujuan ini, menemukan cara-cara yang meningkatkan kecukupan transmisi pemikiran melalui bahasa.Upaya diarahkan ke filsuf adalah untuk menyampaikan nuansa halus makna, membuat penggunaan maksimal dari segi filosofis.
bahasa yang sangat rumit yang ditulis oleh karya besar Heidegger, yang diterbitkan pada tahun 1927 ("Menjadi dan Waktu").Misalnya, Berdyaev dianggap "tak tertahankan" bahasa kerja, dan banyak dari kata (kata "mozhestvovanie" dan lain-lain) - berarti atau, setidaknya, sangat disayangkan.Bahasa Heidegger, namun, seperti Hegel, ditandai dengan ekspresi khusus.Tidak diragukan lagi, penulis ini memiliki gaya sastra mereka sendiri.
kebuntuan di mana Eropa telah menemukan
Martin Heidegger berusaha dalam tulisannya mengungkapkan instalasi berpikir orang di Eropa yang bisa disebut fundamental, Spesies negara yang tidak diinginkan hadir peradaban Eropa.Menurut filsuf, yang paling penting dari yang menawarkan orang untuk fokus pada mengatasi pemikiran budaya 300 tahun.Eropa telah mendapat macet persis itu.Karena kebuntuan ini harus dicari, mendengarkan bisikan hidup, ia percaya Martin Heidegger.Filosofinya dalam hal ini adalah tidak mendasar baru.Banyak pemikir Eropa khawatir tentang berada di arah yang benar kemanusiaan bergerak dan jika ia harus mengubah jalannya.Namun, berpikir tentang hal itu, Heidegger lebih jauh.Dia hipotesis bahwa kita mungkin "terlambat" prestasi bersejarah cocok berakhir, di mana semua akan selesai "prosedur yang membosankan seragam."Dalam filsafat pemikir ini mengedepankan tugas menyelamatkan dunia.Tujuan yang sederhana.Ini adalah untuk memahami dunia di mana kita hidup.Analisis
dari kategori yang
Dalam filsafat, berfokus pada analisis kategori sedang.Kategori ini ia mengisi jenis konten.Martin Heidegger, yang biografi disajikan di atas, percaya bahwa keberadaan menunjukkan dari awal pemikiran Barat filosofis dan masih hal yang sama, dan adanya yang terdengar sekarang.Menurut pandangan yang berlaku umum, fitur yang ada waktunya bertentangan dengan masa lalu dan masa depan.Waktu didefinisikan sebagai keberadaan yang.Dalam keberadaan Heidegger - keberadaan dalam waktu hal yang berbeda, atau eksistensial.Keberadaan
Manusia
Menurut filsuf ini, keberadaan manusia - puncak memahami hal.Manusia, ia merupakan istilah "dasien" khusus, sehingga melanggar dengan tradisi sebelumnya filsafat, yang menurut istilah ini mengacu pada "hal-hal," "keberadaan yang sebenarnya".Menurut ulama Heidegger, "dasien" nya berarti, lebih, keberadaan kesadaran.Hanya seorang pria tahu bahwa ia adalah fana, dan hanya dia tahu temporalitas eksistensi sendiri.Dia mampu, berkat ini, untuk mengakui keberadaannya.
Masuk ke dunia dan berada di dalamnya, seseorang mengalami keadaan yang memprihatinkan.Kekhawatiran ini muncul sebagai kesatuan 3 poin, "berjalan ke depan", "berada di dunia" dan "berada di vnutrimirovom yang ada."Heidegger percaya bahwa untuk menjadi makhluk eksistensial adalah menjadi sangat terbuka untuk pengetahuan tentang semua hal.
Filsuf mempertimbangkan sebagai "berjalan ke depan", "perawatan", ingin menekankan perbedaan antara menjadi orang dari sisa bahan berada di dunia.Menjadi manusia sebagai terus "tergelincir ke depan".Ini berisi fitur begitu baru, perbaikan sebagai "proyek."Itulah proyek keberadaan manusia itu sendiri.Kesadaran gerakan waktunya di proyek yang dilaksanakan.Oleh karena itu, kita dapat mempertimbangkan makhluk seperti yang ada dalam sejarah.
interpretasi lain dari "perawatan" ("Berada di vnutrimirovom yang ada") adalah cara yang khusus berkaitan dengan hal-hal.Manusia melihat mereka sebagai teman-temannya.Struktur perawatan mengintegrasikan sekarang, masa depan dan masa lalu.Masa lalu sehingga muncul dalam Heidegger sebagai ditinggalkannya masa depan - sebagai "proyek," bekerja pada kami, dan sekarang - ditakdirkan untuk diperbudak oleh hal-hal.Kejadian mungkin, tergantung pada prioritas item menjadi non-asli atau otentik.Keberadaan autentik
Kita berhadapan dengan makhluk non-asli dan eksistensi, sesuai dengan itu, ketika dominan hal dalam menjadi komponen ini mengaburkan finiteness nya manusia, yaitu, ketika sedang seluruhnya diserap oleh lingkungan sosial dan obyektif.Menurut Heidegger, eksistensi tidak autentik tidak bisa dihilangkan lingkungan konversi.Ini kondisi orang tersebut dalam "keadaan keterasingan."Heidegger menyebut cara autentik dari yang ditandai oleh fakta bahwa seseorang sepenuhnya tenggelam dalam dunia hal, mendikte perilakunya, keberadaan di Tidak impersonal.Ini menentukan kehidupan sehari-hari dari orang tersebut.Yang maju ke apa-apa, berkat penemuan yang terakhir menempel keberadaan sekilas.Dengan kata lain, ia dapat memahami hal-hal.Sebagai syarat untuk kemungkinan ekspansi, kami ada mengacu pada keberadaan.Rasa ingin tahu kita untuk menciptakan metafisika.Ini menyediakan outlet di luar keberadaan subjek mengetahui.
Metafisika dalam interpretasi Heidegger
harus dicatat bahwa Heidegger, berpikir tentang metafisika, dengan caranya sendiri menafsirkan.Sangat berbeda dari pemahaman tradisional penafsiran yang diusulkan oleh Martin Heidegger.Apa metafisika, menurut tradisi?Ini secara tradisional dipandang sebagai sinonim untuk filosofi keseluruhan atau bagian dari itu, mengabaikan dialektika.Filosofi New Age, kami tertarik pendapat pemikir itu adalah metafisika subjektivitas.Metafisika ini, apalagi, adalah nihilisme lengkap.Apa nasibnya?Heidegger percaya bahwa metafisika tua, yang menjadi identik dengan nihilisme di zaman kita berakhir ceritanya.Menurut dia, ini membuktikan transformasi pengetahuan antropologi filosofis.Menjadi antropologi, filsafat meninggal diri dari metafisika.Heidegger percaya bahwa bukti ini adalah proklamasi slogan terkenal Nietzsche "Tuhan sudah mati."Slogan ini berarti, pada kenyataannya, penolakan agama, yang merupakan bukti kehancuran yayasan yang beristirahat cita-cita terutama penting dan berdasarkan ide-ide manusia untuk hidup.
modern yang Nihilisme
Martin Heidegger mencatat bahwa hilangnya otoritas gereja dan Tuhan berarti bahwa yang terakhir berlangsung otoritas hati nurani dan akal.Kemajuan sejarah digantikan oleh penerbangan ke ranah rasa dunia ini.Tujuan dari kebahagiaan kekal yang berada di luar, berubah menjadi kebahagiaan duniawi untuk banyak orang.Penyebaran peradaban dan membangun budaya memberikan cara untuk perawatan kultus agama, seperti dicatat oleh Martin Heidegger.Teknik dan pikiran datang ke kedepan.Itu adalah fitur pertama dari Tuhan dalam Alkitab - kreativitas - sekarang menjadi ciri khas aktivitas manusia.Kreativitas menjadi orang gesheft dan bisnis.Setelah itu datang tahap penurunan budaya, dekomposisi nya.Nihilisme adalah tanda zaman modern.Nihilisme, menurut Heidegger, - kebenaran bahwa mantan tujuan dari semua hal terguncang.Kebenaran ini datang untuk mendominasi.Namun, dengan perubahan sikap terhadap nilai-nilai dasar nihilisme menjadi bersih dan bebas masalah membangun yang baru.Sikap nihilistik dengan nilai-nilai dan otoritas tidak peduli, meskipun, menghentikan pengembangan budaya dan pemikiran manusia.
acak apakah urutan zaman?
Catatan yang berkaitan dengan sejarah filsafat Martin Heidegger, yang, menurut dia, tidak urutan acak makhluk mengakomodasi usia.Itu tidak bisa dihindari.The Thinker percaya bahwa kedatangan orang-orang di masa depan tidak bisa mempercepat.Namun, mereka bisa melihatnya, kita hanya perlu belajar untuk mendengarkan keberadaan dan mengajukan pertanyaan.Dan kemudian diam-diam datang dunia baru.Ini akan, menurut Heidegger, dipandu oleh "insting" yaitu, untuk bawahan tugas perencanaan semua aspirasi mungkin.Jadi nedochelovechestvo menjadi superman.
dua jenis berpikir
diperlukan untuk pergi melalui kesalahan jalan panjang, kesalahpahaman dan pengetahuan untuk transformasi ini terjadi.Memahami nihilisme yang telah mencapai kesadaran Eropa, dapat memberikan kontribusi untuk mengatasi perjalanan yang sulit dan panjang ini.Hanya filosofi baru, tidak terhubung dengan "filsafat ilmiah" dari masa lalu, berhasil dapat mengikuti studi dunia dengan cara mendengarkan dia.Heidegger melihat dalam pengembangan filsafat gejala yang mengkhawatirkan ilmiah, mengatakan bahwa itu memudar untuk memahami pemikiran dan tumbuh dihitung.Kedua jenis berpikir berdiri dalam karya berjudul "Densus", yang diterbitkan pada tahun 1959.Analisis mereka - dasar teori pengetahuan fenomena dalam lingkup kehidupan publik.Menurut Heidegger, dihitung atau dihitung mengeksplorasi pemikiran dan rencana, menghitung kemungkinan, tanpa menganalisis kemungkinan konsekuensi pelaksanaannya.Jenis berpikir empiris.Dia tidak bisa fokus pada raja di semua akal.Dipahami dalam pikiran mereka off ekstrem realitas.Namun,null, dengan adanya latihan dan pelatihan khusus dapat menghindari hal ini ekstrim dan mencapai kebenaran menjadi.Menurut Heidegger, ini dimungkinkan berkat fenomenologi, yang menganjurkan "interpretasi pengetahuan" dan hermeneutika.
Apa yang benar, menurut Heidegger
Banyak isu yang disoroti dalam karya-karyanya, Martin Heidegger.Ide-ide keprihatinannya, khususnya, bagaimana meluruskan.Pemikir ini, berpikir tentang hal itu, serta penangkapan berada di pekerjaan yang berjudul "Inti dari kebenaran" berasal dari fakta bahwa pikiran manusia biasa bertindak melalui pemikiran berarti untuk mencapainya.Tapi apa sebenarnya?
