Ma esaminiamo "Spiegazione di Teofilatto della Bulgaria presso la Santa Vangelo"!Questo è un lavoro molto interessante.Il suo autore è arcivescovo di Ohrid Teofilatto bulgaro.Egli è stato un grande scrittore bizantino e teologo, l'interprete delle Sacre Scritture.Ha vissuto a fine XI - inizi del XII secolo nella provincia bizantina bulgaro (ora Repubblica di Macedonia).
Teofilatto bulgaro spesso chiamato beato, anche se non appartenesse a riconoscere pubblicamente la Santa Chiesa Ortodossa.Va notato che la slava e autori greci e gli editori spesso chiamano il santo e di equiparare i Padri della Chiesa.
biografia
biografia Teofilatto poco bulgaro noto.Alcune fonti dicono che è nato dopo 1050 (fino a 1060 appunto) sull'isola di Eubea, nella città di Halkis.
Santa Sofia di Costantinopoli Teofilatto venire per il diaconato: grazie a lui, è venuto alla corte dell'Imperatore Parapinaka Michele VII (1071-1078).Molti credono che dopo la morte di Michael, Teofilatto fu assegnato a suo figlio il principe Costantino Ducas educatore.Dopo tutto, i quattro anni di orfani, e ora è questo stato aveva erede, era solo una madre - Imperatrice Maria, patrona Teofilatto bulgaro.A proposito, lei lo ha portato a scrivere le cose migliori.
Va notato che l'aumento di attività Feofilakt corrispondenza scritta dalla Bulgaria con un gran numero di persone di spicco, inviarlo a Bulgaria, arcivescovo di Ohrid è legato al regno di Alessio Comneno (1081-1118).Esilio Feofilakt della capitale, dove ha lottato invano, probabilmente a causa della vergogna dell'autocrate famiglia Michael.
Nessuno sa quanto tempo è rimasta in beata Teofilatto della Bulgaria e quando riposava.Le sue alcune lettere datate all'inizio del XII secolo.A quel tempo, quando era alla corte dell'imperatrice Maria, ma non prima del 1088-1089 anno, l'evangelista ha creato "istruzione Carskoe".Questo lavoro senza precedenti molto autorevoli nei circoli letterari, è stato appositamente progettato per il suo allievo, il principe Costantino.E nel 1092, egli tracciò l'imperatore Alessio Comneno elogio molto pomposo.
Creazione
noto che il monumento più importante nella storia della creazione letteraria Feofilakt considerava la sua corrispondenza.137 lettere sono sopravvissuti, di aver inviato le più alte persone impero temporali e spirituali.In queste lettere Beato Teofilatto bulgaro si lamentava del suo destino.E 'stato perfezionato dai bizantini e con grande disgusto trattati barbari, alla loro gregge slavo, "annusando pelle di pecora."
Va notato che i rapporti di rivolte popolari, costantemente nascono prima dell'avvento del Secondo Impero bulgaro, e appaiono anche di volta in volta gli eserciti dei Crociati, molte lettere Teofilatto elevare il livello di straordinaria fonte storica.I dati sulla gestione del regno, e le innumerevoli figure dell'epoca di Alessio Comneno anche importante.
Peak carriera Feofilakt sono interpretazioni del Nuovo Testamento e l'Antico.Questo libro di Scritture.L'opera più originale in questo settore, naturalmente, ha chiesto un chiarimento del Vangelo, specialmente su San Matteo.E 'interessante che l'autore basa le sue argomentazioni qui su diverse interpretazioni di Giovanni Crisostomo sul numero enorme di singoli episodi delle Scritture.
Generalmente, Feofilakt spesso rende interpretazione allegorica del testo, a volte anche scivolare moderato il dibattito con le eresie.Teofilatto azioni apostoliche INTERPRETAZIONE bulgaro e messaggi per la maggior parte hanno lasciato nei commenti, ma il testo attuale letteralmente copiato da fonti meno noti del IX secolo e il X secolo.Che è uno scrittore pieno di vita beata Kliment Ohridski.
importanza fondamentale del suo libro polemica contro i latini, scritto in uno spirito di riconciliazione, e la parola di quindici martiri che hanno sofferto sotto Giuliano a Tiveriupole (Strumica).
Fatto interessante: in Patrologia Graeca scritti evangelista collocato 123 ° al 126 ° è incluso.
Commento al Vangelo di Matteo
Così Teofilatto ha scritto una meravigliosa interpretazione del Vangelo di Matteo, e ora cercheremo di esaminare in dettaglio più questo lavoro.Egli ha sostenuto che tutti i santi uomini che vivevano di fronte alla legge, non la conoscenza ottenuta dai libri e scritti.Questo è abbastanza sorprendente, ma nel suo lavoro ha indicato che sono stati portati in su l'illuminazione della maggior parte dello Spirito Santo, e solo così nella conoscenza della volontà di Dio: Dio stesso ha portato la conversazione con loro.Questi ha rappresentato Noè, Abramo, Giacobbe, Isacco, Giobbe e Mosè.
Dopo un po 'di persone si sono deteriorate e diventare indegno di apprendimento e l'illuminazione dello Spirito Santo.Ma Dio verso l'uomo, diede loro la Scrittura, che, però, perché si ricordava la sua volontà.Teofilatto scrive che Cristo ha personalmente portato i primi colloqui con gli apostoli, e poi li ha inviati alla benedizione delle guide Spirito Santo.Certo, il Signore prevede che nel tempo ci saranno eresia e morale umana deteriorarsi, quindi è bene piacere, che sono stati scritti da due del Vangelo.Dopo tutto, quindi stiamo traendo da loro la verità, non le bugie e le eretiche uvlechёmsya nostra morale non si deteriorano.
E, naturalmente, l'interpretazione del Vangelo di Matteo è un lavoro molto edificanti.Studiare il Libro di parentela (Mf.1 1) Feofilakt chiedeva perché il beato Matteo non ha detto, come i profeti, la parola "visione" o "parola"?Dopo tutto, hanno sempre detto: "La visione che Isaia ammirato" (Is.1: 1) o "La parola che fu rivolta a Isaia ..." (Isaia 2:. 1).Si vuole chiarire la questione?Basta veggenti avvicinarono al ribelle e durezza di cuore.Solo così ci hanno detto che è la visione di Dio e la voce di Dio al popolo spaventato e non trascurate perché gli hanno detto.
Teofilatto osserva che Matteo ha parlato con la virtuosa, fedele e obbediente, e quindi niente come i profeti, ha detto in precedenza.Dice che quello che i profeti videro, videro la mente, guardando attraverso lo Spirito Santo.Solo così hanno detto che era una visione.
Matteo non dispiacerebbe contemplato il Cristo, ma rimase con lui mentalmente e sensualmente lo ascoltano, guardandolo in carne e ossa.Teofilatto scrive che solo così egli non ha detto: "la visione che ho visto", o "intuizione", ma ha detto: ". Il Libro di parentela"
Successivo apprendiamo che il nome "Gesù" - ebreo, non greco, tradotto come "Salvatore".Dopo tutto, la parola "yao" ebrei informò della salvezza.
E Cristo ("Cristo" significa in greco "unto"), sono stati nominati i capi dei sacerdoti e dei governanti, perché sono state unte con l'olio per essere santi: versò da un corno, che viene applicato alla loro testa.In generale, il nome di Cristo Signore e come vescovo perché si è sacrificato come il Re, e in casa contro il peccato.Teofilatto scrive che fu unto con l'olio da questo, lo Spirito Santo.Inoltre, è stato unto prima degli altri, perché qualcuno aveva dato lo Spirito come il Signore?Va notato che i santi hanno agito benedizione dello Spirito Santo.In Cristo anche funzionato seguente potere: Cristo stesso e il Suo Spirito consustanziale con decisione i miracoli.
David
Successivo Teofilatto ha detto che non appena ha detto Matthew, "Gesù", ha aggiunto, "Figlio di Davide", in modo che non hai pensato che si riferisce a un altro Gesù.Dopo tutto, in quei giorni, ha vissuto un altro standout Gesù, Mosè, dopo il secondo capo dei Giudei.Ma non è detto il figlio di Davide e il figlio di Nun.Ha vissuto a lungo prima che David non era nato dalla tribù di Giuda, da cui David è venuto, ma da un altro.
Perché Matthew messo David prima di Abramo?Perché David era meglio conosciuto: ha vissuto e poi Abramo era conosciuto come un magnifico re.Perché era la prima governanti gradita a Dio il Signore e ha ricevuto la promessa da lui, è stato riferito che Cristo si solleverà dal suo seme, e perché Cristo è stato chiamato il Figlio di Davide.
David veramente l'immagine di Cristo sopportare: ha lasciato il luogo del Signore e voznenavidennogo Seoul cominciò a regnare, e Cristo è venuto nella carne e regna su di noi dopo Adamo perse il regno e il potere che i demoni e tutti gli esseri viventi che aveva.
Abramo generò Isacco (Matteo 1: 2).
Avanti Teofilatto interpreta che Abramo fu il padre degli ebrei.Ecco perché l'evangelista inizia con una genealogia.Inoltre, Abramo fu la prima promessa: lo ha detto che "tutte le nazioni essere benedetti dal suo seme."
corso, una partenza decente sarebbe l'albero genealogico di Cristo con lui, perché Cristo è il seme di Abramo, che riceviamo la grazia di tutti noi che erano pagani e soprattutto siamo sotto una maledizione.
Generalmente, Abramo significa "padre delle lingue", e Isaac - "risata", "gioia".È interessante notare che l'evangelista scrive di discendenti illegittimi di Abramo, per esempio, Ismaele e l'altro, come gli ebrei non si sono evoluti da loro, ma da Isaac.Tra l'altro, Matthew alludeva a Giuda ei suoi fratelli, perché le dodici tribù discendono da loro.Chiarimenti
sul Vangelo di Giovanni
e ora guarda a come Teofilatto bulgaro John parlava.Ha scritto che il potere dello Spirito Santo, come indicato (2 Cor. 12: 9), e come noi crediamo, compiuta nella debolezza.Ma non solo la debolezza del corpo, ma anche dell'eloquenza e della ragione.Come prova, ha citato l'esempio che il fratello di Cristo e dei grandi teologi hanno mostrato grazia.
Suo padre era un pescatore.Giovanni stesso cacciato proprio come suo padre.Non era in grado di ottenere non solo l'educazione ebraica e greca, ma non era a Kazan.Queste informazioni sono riportate su di lui san Luca negli Atti (At. 4,13).Patria si è ritenuto più poveri e umili - era un villaggio, che sono stati impegnati nella pesca, non una scienza.Sembrava luce a Betsaida.
Evangelista ha sorpreso un po ', però, lo Spirito è stato in grado di ottenere gli analfabeti, nobile, in alcun modo, non persone eccezionali.Dopo tutto, ha proclamato che niente ci ha insegnato nessuno degli altri evangelisti.
Va notato che dal momento che sono il vangelo dell'incarnazione di Cristo e della sua esistenza eterna non dire nulla efficiente, c'è il pericolo che le persone legate alla terra, e che non riesco a pensare a niente alto, pensate che Cristo Suo Essereha iniziato solo dopo la sua nascita a Maria, non generato del Padre prima di tutti i secoli.
E 'stata una confusione cadde Samosata Paul.È per questo che l'illustre John proclamò la nascita di cose di lassù, menzionare, però, e la nascita del Verbo.Per proclama: "E il Verbo si fece carne" (Gv 1, 14).
abbiamo aperto un'altra situazione incredibile in Giovanni Evangelista.Vale a dire, è l'unico e ha tre madri: Madre Salome, tuoni, a causa della immensa voce del Vangelo, è il "figlio del tuono" (Mc 3:17.), E la Madre di Dio.Perché la Madre di Dio?Perché è scritto, "Ecco la tua madre!" (Gv. 19,27).
era all'inizio della parola (Gv. 1: 1)
Quindi studiare un'ulteriore interpretazione del Vangelo Teofilatto bulgaro.Che cosa ha detto l'evangelista nella prefazione, si ripete, e ora, mentre altri teologi parlano a lungo della nascita del Signore nel mondo, la sua educazione e aumenta, John ignora questi eventi, come i suoi compagni di classe su di loro un bel po 'ha detto.È a capo di un discorso sul Dio si è fatto uomo in mezzo a noi.
Tuttavia, se si guarda attentamente, si può vedere come sono, anche se non nasconde le informazioni relative Divinità generato, ma parlano ancora un po 'e Giovanni, con gli occhi fissi alla Parola di Dio, ha sottolineato la dispensazione della Incarnazione.Per le anime di tutti gestiti da un solo Spirito.
non è l'interpretazione dello studio bulgaro Vangelo Teofilatto è molto interessante?Proseguendo ulteriormente conoscenza con questo meraviglioso lavoro.Che cosa ci dice, John?Ci racconta il Figlio e il Padre.Indica la infinita esistenza di unigenito quando dice: "E 'stata la Parola in principio", cioè, da principio era.Per quello che è successo fin dall'inizio, in aggiunta, ovviamente, non sembra un momento in cui non lo era.
«Località - chiedere alcuni - si può determinare che la frase" in principio era "lo stesso significato che fin dall'inizio" Davvero, dove?Come comprensione dei più comuni, e la maggior parte di questo teologo.Perché in uno dei suoi manoscritti, dice, "che fin dall'inizio era che abbiamo visto ..." (1 Gv. 1: 1).
Teofilatto interpretazione bulgaro è molto insolito.Ci chiede se noi vediamo come scelto lui dice?E ha scritto che questo interlocutore dice.Ma capisce che "in principio", così come quella di Mosè: "Dio creò in principio." (Genesi 1: 1).Come è la frase "in principio" non dà la comprensione, come se il cielo per sempre, e qui lui non vuole definire la parola "in principio", come se l'unigenito senza fine.Certo, basta dire così eretici.In questo folle perseveranza abbiamo avuto altra scelta che dire, il saggio di rabbia!Perché siete in silenzio su quanto segue?Ma diremo questo contro la tua volontà!Interpretazione generale
Teofilatto bulgaro suggerisce di pensare di essere diverso.Qui, per esempio, Mosè disse che Dio creò il cielo e firmamento della terra, e si dice che in principio "era" la Parola.Quali somiglianze tra "creato" e "era"?Se e c'era scritto "in principio Dio creò il Figlio", l'evangelista non disse nulla sarebbe.Ma ora, una volta ha detto: "In principio era", ha concluso, che la parola del secolo, non con il passare del tempo in fase di ricezione come molti chiacchiere.
non è Teofilatto interpretazione bulgaro è proprio la difficoltà, che viene letto?Allora, perché John non ha detto che "in principio era il Figlio," ma - "la Parola"?L'evangelista dice che lui dice è a causa della debolezza del pubblico, che abbiamo sentito parlare del Figlio dall'inizio della carne e non la nascita di un appassionato pensieri.Per il suo "Parola" tu chiamato a sapere che sia la mente parola spassionato è nato, e lui è nato il suo padre con calma.
E un'altra spiegazione chiamavano "la Parola", perché ci ha raccontato le qualità del suo padre, così come ogni parola annuncia umore.E insieme, in modo per noi di vedere Padre che ha co-eterna.Infatti, proprio come è impossibile sostenere che la mente è molto spesso senza parole è, e il Padre e Dio non può essere senza il Figlio.Interpretazione generale
di Teofilatto di Bulgaria mostra che John ha usato questa espressione, perché ci sono un sacco di diverse parole di Dio, come i comandamenti, profezie, come gli angeli dissero: "il potere di forte, fare la sua volontà" (Salmo 102:. 20)cioè, i suoi comandamenti.Ma va notato che la parola è un ente privato.Chiarimenti
su Romani benedetto apostolo Paolo
interpretazione dell'evangelista Nuovo Testamento ha persone a costante lettura delle Scritture.Questo porta alla conoscenza di loro, perché non può mentire a colui che dice, cercare e trovare, bussate e vi sarà aperto a voi (Matteo 7: 7)..Con questo entriamo in contatto con il messaggio segreto del beato apostolo Paolo, solo bisogno di leggere attentamente e costantemente i messaggi.
noto che trascendeva tutti gli insegnamenti dell'Apostolo per questa parola.Proprio così, perché è più di tutto ha funzionato e ha acquistato una generosa benedizione dello Spirito.Tra l'altro, questo può essere visto non solo dalle sue lettere, ma anche dagli Atti degli Apostoli, dove si dice che la parola perfetta per i non credenti lo ha chiamato Hermes (At. 14:12).
Interpretazione Beato Teofilatto bulgara rivela le seguenti sfumature: in primo luogo, siamo invitati Romani, non perché pensano che se ha scritto prima di altri messaggi.Quindi, in primo luogo le Lettere ai Romani sono stati creati sia le notizie ai Corinzi, e registrato il loro primo Lettera ai Tessalonicesi, dove il beato Paolo li mostra con lode per l'elemosina, inviati a Gerusalemme (1 Ts 4:. 9 - 10; mercoledì 2 Cor.9: 2).
Inoltre, prima della lettera ai Romani inscritto sempre Galati.Nonostante ciò, l'interpretazione del santo Vangelo ci dice che i romani degli altri messaggi creato il primo.Perché è in primo luogo?Sì, perché nelle Sacre Scritture non hanno bisogno di un ordine cronologico.Così i dodici profeti, se elencandoli nell'ordine in cui sono immessi nei libri sacri, non si susseguono nel tempo, ma si sono divisi le enormi distanze.
Un scrive ai Romani, Paolo solo perché portava il sacro dovere di passaggio del ministero di Cristo.Inoltre, i romani consideravano i primati dell'universo, che porta la testa per buona, l'effetto benefico sul resto del corpo.
Paolo (Rm 1: 1).
Molti evangelista Teofilatto bulgaro percepire come una guida di vita.E 'davvero un lavoro molto prezioso.Tra l'altro, dice che né Mosè né evangelisti o dopo che qualcuno non ha scritto i loro nomi davanti al suo, come l'apostolo Paolo fa notare il suo nome prima di ogni messaggio.
