L'esistenza e la natura del popolo.

essenza dell'uomo - è un concetto filosofico che riflette le caratteristiche naturali e le caratteristiche intrinseche che sono inerenti a tutte le persone in un modo o nell'altro, distinguendoli da altre forme di vita e della nascita.È possibile trovare una varietà di punti di vista su questo tema.Molti di questo concetto è evidente, ed è spesso nessuno pensa.Alcuni credono che ci sia qualsiasi entità particolare o, per lo meno, è incomprensibile.Altri sostengono che è conoscibile, e proporre una varietà di concetti.Un altro punto di vista comune - che l'essenza del popolo è direttamente correlata alla persona, che è strettamente intrecciata con la psiche, che significa conoscere l'ultimo, e si può capire l'essenza dell'uomo.Aspetti principali

predpossylkoy principale esistenza di qualsiasi individuo umano è il funzionamento del suo corpo.E '- parte del mondo naturale che ci circonda.Da questo punto di vista, l'uomo è una cosa tra le altre cose, e una parte del processo evolutivo della natura.Ma questa definizione è limitata, e sottovaluta il ruolo della vita attiva-conscia dell'individuo, senza andare al di là dello sguardo passivo-contemplativo caratteristica del materialismo 17-18 secoli.

Nella presentazione odierna di persone - non solo una parte della natura, ma anche il più alto prodotto del suo sviluppo, i social media costituiscono l'evoluzione della materia.E non solo il "prodotto", ma anche un creatore.È un essere attivo con vitalità nella forma di capacità e inclinazioni.Attraverso cosciente, un'azione intenzionale sta cambiando attivamente l'ambiente nel corso di questi cambiamenti si varia.Realtà oggettiva del lavoro trasformata, diventa realtà umana, "seconda natura", "il mondo degli uomini".Quindi, questo aspetto della vita è l'unità della natura e la conoscenza spirituale del produttore, che è, è il socio-storica.Il processo di migliorare la tecnologia e l'industria è un libro aperto delle forze essenziali dell'umanità.Leggendolo, si può arrivare a comprendere il termine "natura umana" in oggettivato, modulo di vendita, non solo come un concetto astratto.Si può trovare in natura il lavoro di fondo quando c'è una interazione dialettica di materiale naturale, le forze creative di una persona con una struttura socio-economico specifico.

Categoria "esistenza"

Questo termine si riferisce alla effettiva esistenza di un individuo nella vita quotidiana.E 'stato poi mostrato l'essenza dell'attività umana, un legame forte di tutti i tipi di comportamento individuale, l'esistenza delle sue capacità e con l'evoluzione della cultura umana.L'esistenza di una natura molto più ricco e, come forma della sua espressione, comprende, oltre alle forze dell'esistenza umana, come la diversità delle qualità sociali, morali, biologici e psicologici.Solo l'unità di entrambi questi concetti costituisce realtà umana.

categoria "natura umana"

Nel secolo scorso, la natura umana sono stati identificati, e la necessità di una nozione separata in discussione.Ma lo sviluppo della biologia, lo studio dell'organizzazione neurale del cervello e provoca il genoma a guardare questo rapporto in un modo nuovo.La questione principale è se c'è una costante, la natura strutturata dell'uomo indipendente da ogni influenza, o se è duttile e mutevole natura.

filosofo F. Fukuyama dagli Stati Uniti ritiene che vi sia uno, e assicura la continuità e la stabilità della nostra esistenza come specie, oltre che con la religione dei nostri valori più basilari e fondamentali.Un altro scienziato dall'America S.Pinker, definisce la natura umana come un insieme di emozioni, abilità cognitive e motivazioni che sono comuni nelle persone con normalmente funzionamento del sistema nervoso.Da queste definizioni ne consegue che le caratteristiche individuali umane sono spiegate le proprietà ereditate biologicamente.Tuttavia, molti scienziati ritengono che il cervello determina solo la possibilità di formazione di capacità, ma non le loro cause.

"L'essenza di un"

Non tutti credono il concetto di "natura umana" lecita.Secondo tale direzione existentialism, non si ha un particolare ente generico, in quanto è "un'entità in sé."Karl Jaspers, la più grande del suo rappresentante ritiene che tali scienze come la sociologia, la fisiologia, e altri danno solo la conoscenza di alcuni aspetti particolari dell'esistenza umana, ma non riesce a penetrare nella sua essenza, che è esistenziale (esistenza).Questo studioso ritiene che l'individuo può esplorare in diversi aspetti - in fisiologia come il corpo in sociologia - un essere sociale, in psicologia - l'anima, e così via, ma non risponde alla domanda di ciò che è la natura umanaperché rappresenta sempre un po 'più di quello che può avere un effetto.Vicino a questo punto di vista, e neo.Negano che un individuo può trovare qualcosa in comune.

concezione dell'uomo

in Europa occidentale ritengono che pubblicò nel 1928 l'opera di filosofi tedeschi Scheller ("La posizione dell'uomo nell'universo"), così come Plessner "Procedura di organico e l'uomo", ha segnato l'inizio di antropologia filosofica.Diversi filosofi A.Gelen (1904-1976 gg.), N. Henstenberg (1904), E. Rothaker (1888-1965 gg.), O. Bollnov (1913) - che operano esclusivamente in esso.I pensatori del tempo fatto molte idee sagge di un uomo che ancora non ha perso i suoi valori di definizione.Ad esempio, Socrate ha esortato i suoi contemporanei a conoscere noi stessi.L'essenza filosofica della felicità umana e del senso della vita sono stati associati con la comprensione dell'essenza dell'uomo.Chiamare Socrate è stato continuato dicendo: "Conosci te stesso - e sarete felici"Protagora ha sostenuto che una persona - è la misura di tutte le cose.

Nell'antica Grecia, la prima volta che c'era una domanda circa l'origine degli esseri umani, ma spesso si è deciso speculativa.Siracusa filosofo Empedocle primo ha suggerito un evolutivo, di origine naturale dell'uomo.Egli credeva che tutto il mondo si sta muovendo l'inimicizia e l'amicizia (amore e odio).Secondo gli insegnamenti di Platone, l'anima vive in un mondo Emporium.Ha paragonato il carro anima umana, che è la volontà del sovrano, e sfruttata per i suoi sensi e la mente.Sentimenti tirarlo giù - un brusco, godimento materiale, e Mente - up, per realizzare i postulati spirituali.Questa è l'essenza della vita umana.

Aristotele vedeva 3 persone nell'anima: razionale, animale e vegetale.Anima erbe responsabile per la crescita, la maturazione e l'invecchiamento del corpo, l'animale - per l'indipendenza nei movimenti e la gamma di sensazioni psicologiche, ragionevole - per l'auto-realizzazione, vita spirituale e di pensare.Aristotele primo a rendersi conto che la vera essenza dell'uomo è la sua vita sociale, definendolo come un animale sociale.

Stoici identificato la moralità e la spiritualità, stabilire una solida base di rappresentazioni di lui come un essere morale.Si può ricordare Diogene, che viveva in una botte, che è una lanterna accesa in pieno giorno in una persona ricercata folla.Nel Medioevo gli antichi luoghi sono stati criticati, e completo oblio.I rappresentanti della aspetto antico rinascimentale aggiornato, mettere le persone al centro del mondo, ha segnato l'inizio dell'umanità.

sull'essenza della

Secondo Dostoevskij, l'essenza dell'uomo è un mistero che ha bisogno di risolvere, e lui che si impegnerà lo permetterà e spendere per la vita, per non dire che non ha avuto un grande tempo.Engels ritiene che i problemi della vita saranno risolti solo quando è completamente conosciuto da persone che offrono modi per raggiungere questo obiettivo.

Frolov descrive come un oggetto di processo storico-sociale come biosociale essere geneticamente correlato ad altre forme, ma la separazione dovuta alla capacità di rendere gli strumenti, con il discorso e la coscienza.L'origine e l'essenza dell'uomo è meglio tracciate sullo sfondo della natura e della fauna selvatica.A differenza di quest'ultimo, il popolo sono rappresentati gli esseri che sono caratterizzati dalle seguenti caratteristiche principali: la coscienza, la consapevolezza di sé, il lavoro e la vita sociale.

Linneo, la classificazione della fauna, compresi gli esseri umani nel regno animale, ma ha preso, insieme con le scimmie, ominidi alla categoria.Homo sapiens Si trova sulla cima della sua gerarchia.Man - l'unica creatura che è insita nella coscienza.E 'possibile grazie ad un linguaggio articolato.Con la consapevolezza viene parola l'uomo stesso, così come la realtà circostante.Essi - i portatori cellulari primarie della vita spirituale, permettendo alle persone di condividere il contenuto della loro vita interiore, con l'aiuto di suoni, immagini o segni.Il luogo irrinunciabile nella categoria di "l'essenza e l'esistenza dell'uomo" appartiene al lavoro.Ho scritto di questo classico dell'economia politica, Adam Smith, il predecessore di Marx e studente Hume.Egli ha definito l'uomo come "un lavoratore animale."

lavoro

nel determinare la specificità della essenza umana del marxismo dà giustamente l'opera di grande importanza.Engels ha detto che ha accelerato lo sviluppo evolutivo di natura biologica.Un uomo nel suo lavoro è completamente gratuito, a differenza degli animali che lavorano duramente codificati.Gli utenti possono eseguire un lavoro completamente diverso e in ognuno.Siamo liberi di misura nel lavoro che non possiamo nemmeno ... lavorando.L'essenza dei diritti umani è che, a parte i dazi accettati nella società, ci sono diritti che sono disponibili per l'individuo, ed è uno strumento di protezione sociale.Il comportamento delle persone in una società governata da opinione pubblica.Noi, così come gli animali sentire il dolore, la sete, la fame, il desiderio sessuale, l'equilibrio, ecc, ma tutti i nostri istinti sono controllati società.Così, il lavoro - è una attività cosciente assimilati nella società.Il contenuto della coscienza si è formata sotto la sua influenza, e fissato nel processo di partecipazione ai rapporti di produzione.

essenza sociale dell'uomo

La socializzazione è il processo di acquisizione degli elementi della vita sociale.Solo in una società assorbita da un comportamento che non è guidato dall'istinto, ma l'opinione pubblica per frenare istinti animali, lingua accettata, tradizioni e costumi.Qui la gente adotta esperienza dei rapporti di produzione delle generazioni precedenti.A partire da Aristotele, si è ritenuto un importante carattere pubblico della struttura della personalità.Marx, infatti, ha visto l'essenza di una persona solo in natura pubblica.

persona non sceglie le condizioni del mondo esterno, ha appena sempre in loro.La socializzazione è dovuto all'assorbimento delle funzioni sociali, ruoli, guadagnando lo status sociale, l'adattamento alle norme sociali.Allo stesso tempo, i fenomeni della vita sociale sono possibili solo attraverso l'azione individuale.A titolo di esempio, l'arte, quando artisti, registi, poeti e scultori creano la propria fatica.Society imposta i parametri della definizione sociale di una persona, secondo il programma di eredità sociale, equilibrio supporto all'interno di questo sistema complesso.

uomo nel mondo religioso

visione religiosa del mondo - è un mondo, che si basa su una credenza in qualcosa di soprannaturale (spiriti, dei, miracoli).Pertanto, il problema dell'uomo è visto attraverso il prisma del divino.Secondo gli insegnamenti della Bibbia, la base del cristianesimo, Dio creò l'uomo a sua immagine e somiglianza.Soffermiamoci su questa dottrina.

Dio creò l'uomo dalla polvere della terra.Teologi cattolici moderni dicono che l'atto divino della creazione, ci sono stati due: in primo luogo - la creazione del mondo (l'universo), e la seconda - la creazione dell'anima.In antichi testi biblici degli ebrei ha sostenuto che l'anima - il respiro dell'uomo, che respira.Quindi l'anima di Dio soffia attraverso le narici.È la stessa di quella dell'animale.Dopo la morte del respiro si ferma, il corpo diventa polvere, ma l'anima viene disciolto in aria.Dopo qualche tempo, gli ebrei divennero identificato con l'anima di sangue umano o animale.

Bibbia è un grande ruolo nella natura spirituale dell'uomo toglie il cuore.Secondo del Vecchio e del Nuovo Testamento gli autori, il pensiero non avviene nella testa, ma nel cuore.E 'anche la saggezza data da Dio all'uomo.Ma non c'è solo la testa per i capelli in crescita.La Bibbia non ha nemmeno accennare al fatto che le persone sono in grado di pensare una testa.Questa idea ha avuto una grande influenza sulla cultura europea.Il grande scienziato del XVIII secolo, un ricercatore del sistema nervoso Buffon era convinto che l'uomo pensa che il suo cuore.Il cervello, secondo lui - un corpo di potenza del sistema nervoso.Gli scrittori del Nuovo Testamento riconoscono l'esistenza dell'anima come sostanza, indipendente dal corpo.Ma la nozione stessa di incertezza.I Testimoni di Geova oggi interpretano i testi del Nuovo Testamento, nello spirito del Vecchio e non riconoscono l'immortalità dell'anima umana, ritenendo che dopo la morte esistenza cessa.

natura spirituale dell'uomo.Il concetto di personalità

uomo è tale che nelle condizioni della vita sociale è in grado di trasformarsi in un uomo spirituale di persona.Nella letteratura si possono trovare molte definizioni di personalità, le sue caratteristiche e funzionalità.Prima di tutto, essere scelte consapevoli e responsabili per tutto il loro comportamento e le azioni.

essenza spirituale dell'uomo - è il contenuto del singolo.Centrale qui è la prospettiva.Si è generato nel processo di attività mentale, che distingue tre parti: lo farà, i sensi e la mente.Nel mondo spirituale non c'è niente altro che le intellettuali, emotive, attività volitiva e motivazioni.Il loro rapporto è ambiguo, sono in un rapporto dialettico.Tra i sentimenti, la volontà e la mente vi è una certa incoerenza.Bilanciamento tra queste parti della psiche e la vita spirituale.

- è sempre il prodotto e il soggetto di una vita individuale.Esso è formato non solo sulla base della propria esistenza, ma anche per l'influenza di altre persone che entrano in contatto.Il problema della natura dell'uomo non può essere considerata unilaterale.Educatori e psicologi ritengono che parlare di individuazione personale è possibile solo dal momento in cui l'individuo si manifesta percezione di sé, l'identità personale si forma, quando comincia otdelayat stessi da altre persone.Personality "costruisce" la sua linea di vita e di comportamento sociale.In termini filosofici, questo processo è chiamato individualizzazione.Scopo

e il significato della vita concetto

del senso della vita - persona, perché questo problema non è risolto classi senza gruppi di lavoro, non la scienza, e le persone, gli individui.Per risolvere questo problema - che significa trovare il loro posto nel mondo, il loro personale autodeterminazione.Fin dai tempi antichi, pensatori e filosofi hanno cercato di rispondere alla domanda del perché una persona vive, l'essenza del concetto di "senso della vita", perché è venuto nel mondo e ciò che ci accade dopo la morte.La richiesta di conoscenza di sé è stata una grande installazione fondamentale della cultura greca.

"Conosci te stesso" - denominato Socrates.Per questo pensatore significato della vita umana sta nel filosofare, ritrovarsi, per superare l'ignoranza e test (ricerca di ciò che significa bene e il male, la verità e l'errore, fine e brutto).Platone sosteneva che la felicità è raggiungibile solo dopo la morte, nell'aldilà, l'anima - l'essenza perfetta dell'uomo - è libero dalle catene del corpo.

Secondo Platone, la natura dell'uomo è definita dalla sua anima, o meglio, anima e corpo, ma con la superiorità del divino, inizio immortale del corporeo, mortale.L'anima umana, secondo il filosofo, si compone di tre parti: la prima - perfettamente ragionevole, e il secondo - vozhdelyayusche volontà, il terzo - il istintivo-affettiva.Da quale di loro ha il sopravvento, il destino dell'uomo dipende dal significato della vita, attività.

cristianesimo in Russia ha adottato un concetto diverso.La principale misura di tutte le cose diventa più elevato primo principio spirituale.Realizzando la loro peccaminosità, pochezza, insignificanza, prima ancora che l'ideale, nel perseguimento di esso si rivela all'uomo la prospettiva di una crescita spirituale, coscienza si rivolta al perfezionamento morale costante.Il desiderio di fare del bene sta diventando il centro della persona, il garante del suo sviluppo sociale.

Nell'era dei materialisti francesi dell'Illuminismo ha respinto la nozione di natura umana come la totalità del materiale, sostanza corporea e un'anima immortale.Voltaire ha negato l'immortalità dell'anima, e la questione se esiste una giustizia divina, dopo la morte, ha preferito mantenere "un sacro silenzio."Lui non era d'accordo con Pascal quella persona - una creatura debole e insignificante in natura "canna pensante".