חברה מודרנית פינקה מנעמי חיים.אנשים צעירים קמים בבוקר, שותים כוס הקפה כוללת מחשב נייד כדי לקרוא את החדשות האחרונות, להגיב למכתבים של חברים, אז בנחת הולך ללמוד או לעבוד.מישהו חשב איך להתחיל את הבוקר של 100, לפני 200, 300 שנים, באותו בנים ובנות?היום, לא כולם יהיה מסוגל לענות על השאלה מה דמי השכירות וחובות עבודה, ולמעשה כל דבר שלפני כמאתיים שנה אחר בצורה נכונה, אנשים התאמנו החובה, לא שייכים לעצמם, את הארון של בריאותם בשדות זרים.דמי
מה?
במשך מאות שנים, הופיע כמה הגדרות של המושג.Servage התעורר ראשון בימים ראשון של רוסיה העתיקה, שבו רק להטיל מסים.אז הנסיכים עם הכפופים שנאספו מחווה בצורה של מזון, כסף, סחורות.מאוחר יותר באשמה מסוג זה הופיע כחובה לתת לאיכרי הפיאודלים של הכסף או מוצרים.הרפורמה של 1861 ביטלה את דמי המכולת והכסף נשאר שנתיים.
באיכרי תקופה הפיאודלית גם נחשבו הרכוש של מישהו, אז האדונים הפיאודלים יכולים לתת לשימוש של לא רק אנשים ספציפיים, אבל כפרים שלמים.ניתן להשוות את דמי השכירות בחכירה, המסופקת על ידי אציל אצילי אחר שרשותם לשימוש.במאה השישה עשר היה מס מדינה, בעלי קרקעות חובות שילמו לאוצר.באותו הזמן דמי שכירות הוארכו לחקלאים, אבל הם לא שילמו המדינה והבעלים של קרקע עליה הם חיו ומשמשים לגידול מזון.אנשים יכולים לשלם עם ההורים של כסף, סחורות או עבודה שלו.
מה היא ברכה?
במשך שלוש מאות שנים (מאות השישה עשר-XIX.) נמשכים ברכה.ההגדרה של המושג הזה היא מאוד פשוטה - האיכר משלם שכר דירה של קרקע בבעלות אדון פיאודלי, העבודה שלו.זה שום דבר, כסוג של מערכת otrabotnoy.קורווה ודמים חבר, למעשה, דומה מאוד.בגלל העניים הם לא תמיד מסוגלים לחלוק כבוד לאדון בצורה של כסף או מוצרים, כי הם עצמם כבר נשארים עם כלום, העשיר אפשר להם להחזיר קושי.
מה דמי שכירות וקורווה במהותו?זוהי צורה של תשלום דמי השכירות עבור הקרקע.קורווה טעונה עבודה רק פיזית, אבל זה יכול להיות מגוון:. חקלאות, ציד, דיג, גינון, בעלי חיים וכן הלאה ד מחווה זה אף אחד לא שוחרר, העבודה הייתה חופשית לחלוטין, לאדונה לא שלם.חובות מימדי
בתקופה הפיאודלית לפעול "הוראות" מקומיות שפורטו פענוח מה שוכר וחובות עבודה, ובמה הסכומים שהם מחויבים.הסכום ששולם עבור הקרקע, מגוון בהתאם למיקום.לדוגמא, חקלאים שגרו ליד סנט פטרסבורג, שילמו 12 רובל, אבל במוסקבה וירוסלבל נתנו רק 10 רובל.הסכום הנמוך ביותר - 9 רובל - העניים שילמו מחוזות קורסק וVoronezh.לאחר ששלמתי מחווה לאיכר לא רק תוכל להשתמש בקרקע של בעל הקרקע, אבל באופן חופשי להיפטר מעבודתם.
קורווה - היא העבודה הפיסית שבוצעה וצמיתים באופן זמני לאדון.חובות גודל חושבו על בסיס זכויות הקצאה.בעלילה אחת נשים התאמנו חודש, וגברים במשך 40 ימים.אדון הפיאודלי זה לא מספק את הכלים, העניים היו צריכים לבוא עם מעדריהם, מחרשות, אתים, חכות, וכן הלאה הנשים ד באו תחת שעבוד בגיל 17-50 שנים, וגברים -. 18-55 שנים.
מה דמי וברכה?מה ההבדל?
קורווה : איכרי
- עם כלים אישיים ללא תשלום, בטענה של בעלי בית רקוב.אנשי
- עניים יכולים לעבוד לא רק על האב, אלא גם את המנזר, הכנסייה, מוסד חינוכי.
- ציית הייתה מבוססת על החקלאות.
- קורווה הרווחית לבעלי קרקעות שחיו בכפרים כפי שהם יכולים להגדיר את הגודל של היציקות.
- ציית איכרי שעבוד צברו נפוצות ברוסיה.
obrok : אנשים עניים
- נתנו קצירם של המוצרים או כסף.
- חווה לא היה נפוץ, כי לא כל העניים יכולים לתת לה.אדם
- יכול לעסוק בכל מקרה, לא בהכרח חקלאות.אדון הפיאודלי
- יכול לדרוש תשלום דמי חבר מראש.
- לציית מתאים יותר לאצילים שחיו בערים.איכרי
- היו תיאורטי חופשיים.
לבטל חובות
ברוסיה כדמים גם רגילים מאוד וחובות עבודה.ההבדלים בין שני היטלים אלה, למרות שהיו, אבל שניהם עשו העבדים איכרים, חנקו אותם, לא הורשו לפתח.האינטלקטואלים פאודליזם ניסו להילחם, אך ללא הועיל, בעלי הבית, כמו עלוקות, מוצצים את כוחם של העניים, מנצל אותם למטרותיהם.שעבוד בוטל בשנת 1861, בוטל בשנת 1863, ודמי שכירות.עם זאת, זה לקח כמה עשרות שנים כדי לשנות לחלוטין את מוחם של אנשים כדי לבנות מחדש את הכלכלה בדרך חדשה ולהרוס את הפיאודליזם.
