"הפרידה, רוסיה המלוכלכת ..." לרמונטוב כתב בשנה האחרונה לחייו נקטעו בטרם עת.במקביל פורח כשרון ספרותי.שמונת קווים פשוטים אלה הם בקושי מעבר המוכר ביותר בקרב המורשת הספרותית העשירה של המשורר.וזה לא היה בחלק שיר תחושה, יופי או הברה שלמות מיוחד.רק שני פסוקים אלה במשך עשרות שנים היו חלק מתכנית הלימודים בבית הספר ולשנן כל דור חדש של תלמידים על ידי לב.
כמשורר רצה לומר אוקטבה זה?מה נסיבות הוביל אותו לכתוב את השיר "שלום, רחוץ רוסיה ..."?כמה עמוק משמעות חבויה בתוך, במבט ראשון, קווים פשוטים?רקע ההיסטורי
כמעט בלתי אפשרי להבין כראוי את כל עבודה, כאשר צפה מחוץ להקשר של הרקע ההיסטורי.בפרט, הצהרה זו חלה על השירה.אחרי הכל, את המוצר מסוג הנפח של רומן או סיפור מאפשר לצייר זה אותו רקע, אשר משפיע על התפיסה שלנו ואת הפסוק הקצר לעתים קרובות משמש כסוג של ביטוי של רגש הנגרם על ידי הסביבה, וזקוק להסבר.שיר
"פרידה, רחוץ רוסיה ..." (לרמונטוב), הניתוח של שיבוצע, שתחילתה עד 1841.בשלב זה, המשתרע על מחצית המאה של המלחמה בקווקז היה בעיצומה.רוסיה ביקשה לספח את שטח ההר ולחזק את מטפסי ההרים הגבול וחופש-אוהב כל מאמץ כדי לשמור על החופש שלהם.
בעוד תרגום חייל או קצין הפועל בקווקז היה חלק קישור נרדף לכרטיס בכיוון אחד.במיוחד אם לאחר שהאדם אחרי הצו המתאים, שעודד שימוש בלעיל בקרבות האמיצים ביותר נקודות חמות.סופר אישיות
בשנת 1841, מיכאיל לרמונטוב הפך 26 שנים של גיל (לפני יום הולדתו השנה, הוא לא שרד).הוא כבר זכה לתהילה כמשורר, אלא כאדם בקהילה לא אהב אותו.והיחס הוא, אמנם, זה היה ראוי לו.סופר בכוונה מנסה לרכוש מוניטין כמוקיון ונתלה.והבדיחות שלו היו יותר קאוסטית ונועזות יותר מטוב הלב.frequenter הרועש מילות לרמונטוב ואיכויותיו האישיות של מכוני חילונים נכשל כל כך בולט לפגוש אחד את השני, כי רוב הקוראים הרגישו חוויה, באו לידי ביטוי בשירה, דמיון משחק סולידי.רק מילות יפות, אין לו נושא קרוב מאוד ב.
עם זאת, על פי כמה החברים שלו, מייקל לבש מסכה היא על אנשים, אבל על נייר הוא שפך את השירים הנסתרים מתייסרים באטימות של נשמת העולם.
אבל עובדה שזה שכתב "הפרידה, רוסיה המלוכלכת ..." הייתה פטריוטית אמיתי, אף אחד לא הטיל ספק.אהבה למולדת באה לידי ביטוי לא רק במקצבים גבוהים, אלא גם בענייני צבא.כשהגיע הזמן לקחת חלק בפעולות איבה, מיכאיל הוא לא מתבייש בכבודו משפחת אצולה עתיקה.למען ההגינות יש לציין שקריירה צבאית לחלוטין להתענג מיכאל.הוא אפילו נאבק להתפטר, כדי להיות מסוגל לעשות את העבודה ספרותית בלי הסחות דעת, אבל לא העז לאכזב הועלה על ידי סבתו, שרצה לראות את הנכד הצבאי המוצלח בלבד.נסיבות
החיים
בשנת 1837, לשיר "מותו של משורר" לרמונטוב הורשע ונשלחו להתייחסות הראשונה לקווקז.בשל הבקשה של הסבתא אליזבת אלכסייוץה ארסנייב, שהייתה לו קשרים בבית המשפט, הוא נשאר שם זמן קצר - רק כמה חודשים.ולהישאר זה היה אוצר בלום למשורר ניסיון ולא נעים ולא סכנה אמיתית.
בתחילת 1840 נכנס לרמונטוב דו קרב, שעבורו הוא נידון להתייחסות שנייה לאזור המלחמה.הפעם כדי שצורף לצו של הקיסר של הצורך כל הזמן לעסוק הורשעו בשורה הראשונה של התקפה.
בקשר עם אירועים אלה, וזה נכתב השיר "הפרידה, הרחוץ רוסיה ...".לרמונטוב בא לידי ביטוי בגישתה למטרה אז הקיימת.הוא זורק את ההעתק נועז, המציג באמצעות מרירות שלא יתוארו שבפועל אהוב המולדת של שרירותיות, וכל האנשים נרצעו תומכים סדר קיים.
השיר הזה, אין ספק, נכתב מהשרוול, במחי יד.בזה שהוא שפך את כל הכעס שלו והרצון להשאיר מאחורי את הכאב של עושי עוול.הוא קיווה למצוא נחמה רחוקה מהבית, במרחבים העצומים של הקווקז.
פשוטו כמשמעו כל ביטוי בשני פסוקים אלה מכיל משמעות רצינית.יש לתת אותו קצת זמן להבין את המשמעות לרמונטוב השתמש תמונות לאנשים שחיו בסוף המאה ה XIX המהירה.רק במקרה זה הכוח והיופי, עטוף באוקטבה זה, יופיעו לפניכם במלוא הדרו.מילת
«להתראות»
"שלום" ראשונה אינה גורמת לבעיות מיוחדות.המחבר עובר לאזור מלחמה, וטיפול כזה הוא די מתאים.עם זאת, גם בזה, במבט ראשון, זה ברור ואין עליה עוררי מושג טמון משהו יותר.למעשה, לא רק משורר נוטה למולדתו האהובה, וקיימים מקובל על סדר חברתי.
זה מחווה, כמעט על גבול ייאוש.חזה מלא טינתו של המשורר נשפך החוצה קצר "להתראות."למרות שהוא ניצח את מערכת, אבל לא נשבר ברוח.
«לא רחוץ רוסיה»
לפחות קצת מכיר את יצירותיו של מיכאיל, הוא ראשון ודי שאלה לגיטימית שעולה בכולם את הדברים הבאים: למה כל כך משתמש בביטוי "רוסיה לא רחוץ"?יש לרמונטוב לזכור כאן הוא לא טומאה פיזית של האזרחים שלהם.
ראשית, פסוקים של לרמונטוב מראים כי לו להשפיל את העם רוסי רגיל היה פשוט בלתי מתקבל על הדעת.אהבה וכבוד להם מחלחל כל עבודתו.משורר פרובוקטיבי מאתגר אורח חיים של האצולה, אבל חיים של איכרים פשוטים, הוא סופג כאורגני כיופי החמור של טבע רוסי.
ושנית, מבחינה היסטורית, שבמשך מאות שנים ברוסיה התקיימה בניקיון שמירת הערכה גבוהה.בכפרים העניים ביותר קיימים אמבטיות, והאיכרים לא נשטפו לפחות פעם בשבוע.לא ניתן לומר מה של "הנאורה" אירופה, שבו נשים מתוחכמות אציליות באמבטיה - במקרה הטוב - שתיים או שלוש פעמים בשנה.גלוני הפרשים שלהם משמשים בושם ובושם כדי להרוג את הצחנה של גופות לא רחוצים.
כך, הביטוי "שלום, רוסיה המלוכלכת" לרמונטוב, ששירים על המנהגים של הפעם היה צריך לפזר למכוני האציליים, גם אם לא פורסם, רק רצתה להביע את חוקת הבוז שלי.זו הייתה הערה פוגעת, אשר, אגב, יכול רק לפגוע בו העם הרוסי.
«מדינה של עבדים»
אפילו ניתוח שטחי של השיר "הפרידה, הרחוץ רוסיה ..." אין סיבה להאמין שהמילה "עבדים" המחבר איכשהו מרמזת צמיתים.לא, כאן הוא מצביע על ההתרפסות של המעמד העליון.ל, למעשה, ההפקרות של כל אחד מהם בפרצוף של העוצמה.«רבותיי ארץ»
מילת
"לורד" כאן נושאת קונוטציה שלילית ברורה.זה דומה לרעיון של "רודנים קטנים" - מבצע אלימות בשיקול דעתה הבלעדית.חוסר שביעות רצונו של המשורר הצעיר יכול להבין.לאחר הקרב, שבה הוא הורשע רק ילדותי.כאשר היריב לרמונטוב, מי היה היוזם של הקרב על ידי ירי, החמיץ, מייקל פשוט התרוקן יריית אקדחו לצד - והוא לא מתכוון לפגוע גרם לו ארנסט דה Barentin.
עם זאת, העונש היה צריך לסבול אותו למייקל, לאחר ארנסט דה Barante היה בנו של השגריר הצרפתי, והשתתפותו באירוע יאה פשוט הושתקה.אולי זו הסיבה שהשיר "הפרידה, רוסיה המלוכלכת ...", ההיסטוריה שלו קשור קשר הדוק עם לא די למשפט הוגן, חדורי מרירות כזה.
«ואתה, מדים כחולים ...»
משמרות הכחולהבאימפריה הרוסית היו הנציגים של הז'נדרמריה, שהם או פופולריים במיוחד בקרב פשוטי העם, ולא הצבאי לא נהנה.שיר "שלום, רחוץ רוסיה ..." ולא מושך אותם ככוח כדי לשמור על הסדר, אך כעושי הדברים של המלך קיימים שרירות.
«ואתה, אנשיו נאמני» אנשי
, משטרה חשאית נאמן?כן מעולם לא קרה!יש לרמונטוב אומר לא כל כך הרבה על האנשים כאנשים, אלא על המערכת הפוליטית באופן כללי.המחבר סבור כי רוסיה פיגרה הכוחות השכנים הגדולים באירופה במונחים של פיתוח של מנגנון המדינה.ומצב זה אפשרי רק משום שאנשים באופן כללי ללא תלונה תומכים את הסדר הקיים.
«הסתיר אולי מאחורי הקיר של הקווקז» רצון
להסתיר ממשהו באזור הלחימה אחר אולי לא נראה הגיוני.עם זאת, לרמונטוב הקווקז היה מקום באמת מיוחד.בפעם הראשונה שהוא ביקר אותו בזמן שהוא היה עדיין ילד קטן, והופעות חיות של תקופה זו, שנשא בחייו.
במהלך ההתייחסות הראשונה מיכאיל לנסוע יותר מאשר לחימה.הוא העריץ את האופי המלכותי והרגיש מאוד נוח ממריבות חילוניות.עם זה בחשבון נסיבות אלה, קל יותר להבין את רצונו של המשורר להסתיר את זה בקווקז.
«... מהפאשות»
אבל המילה "פאשה" נראה מעט אורגני פנה לרשויות באימפריה הרוסית.למה לרמונטוב משתמש בתואר של מפקדיה של האימפריה העותמאנית כדי לתאר את הז'נדרמים הרוסים?
כמה עורכים לשים במקום הזה את המילה "מלכים" או "מנהיגים".עם זאת, קשה לקבל את העובדה שאפשרויות אלה שימשו במקור לרמונטוב."הפרידה, רוסיה מלוכלכת ..." - פסוק שבו המחבר מתנגד להסדר הספציפי הקיים שבמלך שיחק תפקיד מפתח.אבל המלך כמנהיג במדינה יכול להיות רק אחד.השתמש בכותרות הללו בלשון הרבה במקרה זה היה פשוט טועה.
בני הדור הביטוי לרמונטוב הוא ייחודי אוזני rezanulo.תארו לעצמכם שבקריין החדשות אומר משהו כמו: "היום, הנשיא של המדינה שלנו ...".משהו כמו "הבריחה מהמלכים" הביטוי היה נשמע לקוראים במאה ה XIX.
פשוטו כמשמעו, בכל ההיסטוריה של הטורקים לעם הרוסי היו אויבים מרים.ועד עכשיו, ההזדהות עם לאום המשמשת לכינויים מעליבים.הפסוק "הפרידה, רוסיה המלוכלכת ..." נכתב בתקופה שבי טורקיה לחברה רוסית קשורה הדוקה למדינת אוטוקרטית נוקשה.לכן, נציגים של הז'נדרמים העליונים המכונים לעתים הפאשות להדגיש את היחס כלפיהם של אנשים פשוטים.ככל הנראה, זה הגיוני להשקיע המשורר הרוסי הגדול בשירו זה.
«כל-הראייה" ו- "שמיעת» הקרב הכושל
מיכאיל לרמונטוב ארנסט דה Barant לבש, כמובן, פרטי לגמרי.הריב בין האנשים הצעירים התקיים בביתו של הרוזנת לאוואל מסוים, שנתן כדור.עצמו לדו-קרב התקיים כעבור יומיים כל הכללים הבלתי כתובים - במקום מבודד בנוכחות שניות על שני הצדדים.
למרות העובדה שהיו לא היו תוצאות לא נעימות של התנגשות זו לא פחות משלושה שבועות, לרמונטוב נלקח למעצר.האשמה הוא מואשם במאמר על "misprision."לא שני, או יריבו לדין לא היו מעורב.סיבת
הייתה תחילתה של החקירה היא לא כל גינוי בטון של אחד מהמשתתפים הישירים, ושמועות על קרב שהתפשט בקרב הקצינים הצעירים.לכן, המשורר ומיישם את הכינוי "רואה כול" ו- "שמיעה", המתאר את העבודה של המשטרה החשאית.
עם זאת, איזו גרסה של השיר "הפרידה, רוסיה המלוכלכת ..." לתת קריאה הפוכה של שתי השורות האחרונות.בהם המחבר מתלונן על "עיניים לא רואות" ו- "אוזניים ששומעות לא," מדוברים בעיוורון והחלקיות של ההליכים.
ובכן, יש תאוריה זו זכות קיום.וריאציות עם זאת, שבו כל כך הרבה?בסופו של פסוקים של לרמונטוב - זה לא המוצר של לפני אלפי שנים, שארכיאולוגים צריכים לשחזר את הפירורים.ובעת כתיבת השיר הזה המחבר כבר היה מפורסם להקמתה בהרף עין נופצה בקרב האינטליגנציה, ובכך משאיר שובל של עשרות או מאות עותקים.פערים כאלה גרמו לרבים מתחילים לפקפק אפילו שפסוק זה בכל לרמונטוב כתב."פרידה, רוסיה המלוכלכת ..." סבלה מבקרי התקפה מוחצות.
ספקות לגבי טענת מחבר
העיקרית, מה שמוביל בספק שמחבר השיר הזה הוא לרמונטוב מיכאיל - הוא מועד פרסום של העבודה.מאז מותו של המשורר הצליח ללכת כמעט חצי מאה - 46 שנים.עותק של כתב היד הקדום ביותר ששרדו את תאריכי מתחילת הרשימות של שנות ה -70 של המאה שעברה.זה מרמז פער בשלושת העשורים שבין הכתיבה המקורית ועותק.
לא סקיצה או טיוטה, עשה ידו של לרמונטוב, זה לא קיים.עם זאת, Bartne (היסטוריון, שהראה את אור שיר ידוע קודם לכן) במכתבים אישיים מתייחס לקיומו של המקורי שנכתב על ידי העט של לרמונטוב, אבל חוץ ממנו את המסמך, משום שאף אחד לא ראה.בלבול גדול עוד יותר
בקרב מבקרי ספרות הוא הטבע של השיר "הפרידה, הרחוץ רוסיה ...".ניתוח של מערכת היחסים של המחבר לארצם השחרור לא מותיר ספק לא רק באכזבה, ואפילו, בדרך כלשהי, בזלזול במדינה, אשר בעבר מעולם לא הראה לרמונטוב.
אבל כמה אוהבים מזרזים גילויים מרהיבים, ראוי לציין כי מפורסמת "הפרידה!" לרמונטוב זורק אינה המולדת, ומנגנון המדינה לא מושלם.ועם זה, כולם מסכים מבקרים וביוגראפיים של המשורר ספרותיים.
טענה נוספת בשימוש על ידי מבקרים - ניתוח השוואתי של שני שירים: "מולדת" ו- "שלום, רוסיה המלוכלכת ...".הם צבועים בהבדל בחודשי ציפייה.עם זאת, חדורים אחד עם כבוד למולדת, והשנייה מלאה בכינויים לא מחמיאים של אותה המולדת.
יכול כל כך לשנות באופן דרמטי את מצב רוחו של המשורר?האם זה לא?הערות של המרירות של בדידות נפוצות ברוב של לרמונטוב.הם פשוט באו לידי ביטוי אקספרסיבי יותר, אנו מוצאים בפסוק "הפרידה, רוסיה המלוכלכת ...".אין בוז לארץ מולדתם, שנמשך בניסיון לציין את הביקורת.יש כאבו של המשורר הייתי רוצה לראות את המדינה שלהם משגשגת ומתקדמת, אך נאלץ להשלים עם העובדה שהשאיפות האלה חנוקות המשטר הקיים.
אבל, בסופו, כולם מחליט לעצמו, מה שהוא האמין.טיעונים מספיק כאחד ואת הצד השני.מי שהיה חברו של השיר הזה הוא בעצם, זה מושרש היטב בספרות רוסית ובהחלט יכול לספר הרבה על המצב השורר באמצע המאה התשע עשרה.
ועבור אוהדים של מיכאיל לרמונטוב די עובד מחבר שהוא ללא ספק משורר.אגב, מי שעוד בחייו נקרא יורשו של פושקין!מורשתו הספרותית, אין ספק, ניתן להשוות עם פיזור של אבנים יקרות באוצר של ספרות רוסית.
