צרפתית ההשכלה

חינוך

(מגמה אידיאולוגית במאת 17-18) מבוסס על האמונה כי ידע של הסדר הטבעי, אשר תואם את טבעו האמיתי של החברה אנושית ואת התפקיד המכריע שמילא סיבה ומדע.ההשכלה לגרום סבל אנושי הרגיש קנאות דתית, בורות וערפול.כמתנגדי המשטר הפיאודלי-אבסולוטי, הם היו בעד שוויון האזרחי וחופש פוליטי.

חינוך צרפתי קיבל הביטוי המובהק ביותר שלה בשנות 1,715-1,789, ולא במקרה שתקופה זו נקראת "עידן ההשכלה» (סוף המאה des שבלומייר).זה איחד את הנציגים מתקדמים אופקים של אמנות, מדענים, פילוסופים, עורכי דין ואחרים.

הצרפתית השכלה של המאה ה -18 יצרה קונספט חדש של מערכת היחסים בין המדינה וזכויות, סדרי העדיפויות והאוריינטציות העיקריות של פרט נאור מודרני, האחריות האתית שלו כנשא של סמכות גבוהה יותר - המוח.

במאות ה -18 בצרפת עם פיתוח היחסים בורגני והתחזקות הסחר הפך שריד של הפיאודליזם, הוא מופיע רק באחוזות של מבנה החברה.בורגני, שלא כמו קודמיהם, האמין כי היישום של שינויים לטוב הוא אפשרי באמצעות השימוש באמצעים כאלה חזקים כמו חינוך בלבד - רכישת הידע, השכלה, שמכוונים כראוי את המוח ולהקל מדעות קדומות.

הצרפתי ההשכלה הייתה האירוע המשמעותי ביותר באירופה.לתומכיו את התפקיד של הסיבה היה גבוהה יותר אמונה, הם התנגדו להאבסולוטיזם של הכנסייה, לחופש מחשבה ויצירה אמנותית.בתקופה זו, באופן פעיל נוצר תודעה של הבורגנות.

מאז 30-40th.המאה ה -18, הגל הראשון של תנועה אסתטית הארה וויכוחים פילוסופיים החל לרכוש חריפות וחדות יותר.מ1,757 לסלון הרגיל בפריז החל להראות מגוון רחב של יצירות אמנות המספקות מזון לדיונים סוערים.הפילוסופיה

של ההשכלה הצרפתית, לעתים קרובות מדברת בצורה ספרותית מבריקה מבדילה האורינטציה החברתית ואנטי-פקידותית הרדיקלית שלה.

«המכפלה»

החינוך בצרפת, נחשבת הצרפתית ההשכלה, וולטייר ומונטסקייה, שהניח את יסודותיה עד סוף שנתי ה -40.היו מנהיגיה, מאחורי קלעים ואז דור חדש.מונטסקייה לא נועדה כדי לראות אותו פורח (60-70.), עם זאת, וולטייר בשנים אלה נהנו כבוד ופופולריות רבים.

וולטר, רוסו, מונטסקייה, הולבך, דידרו, הלווטיוס, d'Alembert - אלה אנשים גדולים שהיו מסוגל לעשות את רעיון גדול - כדי ליצור נפח רב "אנציקלופדיה", המשלב את הפונקציות של חינוך של אזרחים, קידום המדע, מזמרים עבודה יצירתית.המילונאי, כפי שהם נקראים ההארה, ביקר בחריפות את צו המדינה, הדת, נופים ישנים על חברה והטבע.ללא דגנים ניהול חשובים ביותר הכלולים בתורתם, זה יהיה בלתי מתקבל על הדעת או ליברליזם או דמוקרטיה, או סוציאליזם של המאה ה -19.

חינוך

נחשב סוג של אוטופיות אדם עם תוכן אמיתי חזק.חינוך צרפתי הוא דווקא האוטופיה האנושית הגדולה.תכונת היסוד שלה של פילוסופיה ותורה היא אוטופיות ואשליה.קלאסיקה השכלה לא היתה סיבות, תנאים והשלכות של פעילותה, ולכן הם הכניסו נהדרים, אבל מטרת סופו של דבר ישים, בלתי ניתנת להשגה.

המודל הקלאסי של חינוך מציע מקוריות שלה וייחודה של ידוע, עם זאת, כי את עקרונות המודל הצרפתי שלה הפכו למדד, בקריטריון של כל אחר דומה בעקשנות.צרפתית ההשכלה הייתה ביטוי כללי של כל מה שגלום בתהליך הזה כתופעה של תרבות העולם.