מיתולוגיה מצרית

מוצגת עם הבדלים קלים, והם לא יכולים להיות נעוצים תערוכה שיטתית.בהקשר זה, היסטוריונים זיהו את המקורות אמין ביותר, המספק מידע על המיתולוגיה של המצרים, הם הוכרו טקסטים דתיים ברורים.הם תפילות קיימות ומזמורים לאלים, לכתוב על קירות קברים שבו טכסי ההלוויה.המצרים עתיקים

רגישים מאוד לממלכת המתים, אמונה בקיומו של העולם הבא, כך המיתולוגיה המצרית מבוססת על הפולחן של החיים שלאחר המוות והמת.המשמעותי ביותר של הרשומות, המאפשרות לחשוף את המסתורין של המיתוסים המצריים - הוא "כתבי הפירמידות" הוותיקים, טכסי הלוויה המלכותיים, חקוקים על הקירות הפנימיים של הפירמידות של הפרעונים הקשורים לV ו- VI שושלת.המקורות גם יכולים להיחשב "סרקופגי טקסטים" ו- "ספר המת".החפץ אחרון נערך מתחילת התקופה של הממלכה החדשה עד סוף את ההיסטוריה של מצרים העתיקה.

ארוך לפני הופעתה של חברה מעמדית החלה להיווצר מיתולוגיה מצרית, הפרטים הראשונים שמתייחסים לVI - IV אלף לפנה"ס.בכל תחום בחיים היה הפולחן של האלים, שמגלם את הגופים השמימיים, עצים, סלעים, בעלי חיים, נחשים, ציפורים, וכו '

קשה להפריז בחשיבותו של המיתוסים המצריים.חומר זה ייחודי, המאפשר ללמוד את הרעיונות הדתיים שהיו קיים במזרח הקדום, לבצע מאפיינים השוואתיים ולבחון את האידיאולוגיה של העולם היווני-הרומי.הוא מספק שירות רב ערך להבנת ההיסטוריה של ההופעה וההתפתחות של הדת הנוצרית.המיתולוגיה מצרית

בתחילת הקמתה לא הייתה מבוססת על האלים הקוסמיים, שהוא בדרך כלל זוכה עם בריאת העולם.לדברי מדענים, הכוהנים הגדולים פנו לרעיונות הקוסמולוגי מאוחר יותר.הגרסאות הראשונות של העולם היו קיימות אז חברה גבוהה של המדינה הייתה האיחוד של שמיים והארץ, שממנו השמש נולדה.זה אומר לנו המיתולוגיה המצרית.האלים המגלמים את כדור הארץ (Geb), השמיים (האגוז) והשמש (ע"ר) נמצאים בכל המקורות הקיימים.הם מתוארים לאורך כל ההיסטוריה של מצרים העתיקה בכתבי הקודש, והתמונות שלהם בקברים רבים של הפרעונים.על פי האמונות של המצרים אלת השמיים אגוזים בכל בוקר הוליד Ra - אל השמש, וכל לילה הסתיר אותו ברחמה.היה לי

המרכזים הדתיים הגדולים ביותר של מצרים (הליופוליס, שם הרמופוליס וממפיס) מערכת משלו, שכללה גרסה שונה בבריאת העולם.כל אחד מהם היה היוצר שלו, ולכן האל הראשי שלהם.הוא, בתורו, הוא היה האב הקדמון של כל האלים סביבו.היו לי

מצרים דת

מושג כולל, שהיה מבוסס על הרעיון של קיומו של תוהו ובוהו של מים, שקוע בחשכה הנצחית שקדמה להופעתה של העולם.הופעתו של אור, לדעתם, הייתה תחילתו של הפלט מתוהו ובוהו, אבל זה היה התגלמותה של השמש.מצגים מנקודת המבט של היסטוריונים הוא מובן, שכן האוכלוסייה של מצרים עדים ההצפה השנתית של הנילוס, ולאחר מכן חלה ירידה של מים.בשבילם זה מעשה שנתי של יצירה.

אם אנחנו מדברים על מושג כמו מיתולוגיה מצרית כגון, האלים מיוצגים בה בדרכים שונות.עובדה מוזרה, למרות סיפורי cosmogonic, היא תשומת הלב הקטנה ששולמה לבריאת אדם.המורשת הספרותית של הארץ הזאת היא כמעט לא מוזכרת.המצרים דת מצביעים על כך שהאלים יצרו את העולם לאנשים, ואיש הולדתו חייב לאלוהים.הכוהנים של הליופוליס, נחשבים היוצר של אלוהים העולם Ra, זיהה אותו כאדם Atum וKhepri כחיפושית חרפושית.זה מסומן על ידי "כתבי פירמידות."