רוד וקהילת חברה פרימיטיבית
במשך אלפי שנים הייתה קבוצות קטנות מאוד.קהילה (קבוצה) מהבמה כדי archanthropines הניאוליתי לא תעלה על המספר של 20 עד 30 אנשים.מידע זמין, עם זאת;כמעט לא מראה את המבנה הפנימי של קבוצות אלה והיחסים ביניהם.רק האתנולוגים, צופים החיים של חברות פרימיטיביות של עידן מודרני, כדי לשפוך אור על בעיה זו ..
רוד - אחד העיקרי החל חברה פרימיטיבית.אפילו במאה ה XIX.האנתרופולוגים הראשונים לתפקידה של תופעה זו הוא לב ונתנו לו הסבר מדעי למר ל 'מורגן.לפי הגדרתו, אשר במידה רבה שומרת על הערך שלה עד כה, גזע - צוות של אנשים מובילים מוצאם מאב קדמון משותף (אמיתי או מיתי) באחת משתי שורות - הזכר (מהאב לילדים) או נקבה (אמאילדים);אופייני לסוג - נִשׂוּאִים מִחוּץ לָשֶׁבֶט, כלומר ,. האיסור להתחתן חברי בני מינם;כל החברים של הסוג מחויבים לעזור אחד לשנייה וקשה לנקום את המוות או פציעה של קרוביהם, גרמו לאנשים מדורות אחרים;חברים של הסוג מאוחדים ככת דתית, המטרה העיקרית של פולחן באשר לעתים קרובות משמשת אב קדמון המשותף;אב קדמון הוא לעתים קרובות סמל מקודש של אחדות שבטית (טוטם), שמו של שקורא לעצמם חברים של הסוג (האינדיאנים Iroquois - "אנשי נשר", "אנשי צב" וכן הלאה n..).אחד המאפיינים של ארגון עבודה - במירוץ מלא לא יכול לחיות באותה הקבוצה.זאת בשל העובדה כי על פי מנהג בנות נִשׂוּאִים מִחוּץ לָשֶׁבֶט ובני מין נאלצו להתחתן חברים מהסוג ההפוך.אם הסוג virilokalen (זוג מתיישב בצוות של החתן), ואז צוות זה נדרש מתגורר נשים של גברים שבאו מסוג אחר, ואחיות ובנות אדם ללכת לקבוצות האחרות.כאשר uksorilokalen הגזע (זוג מתיישב בכלת צוות), להיפך, גברים צעירים לאחר הנישואין לעזוב את הקבוצה שבה הם rodilis.Vse זה מייחס חשיבות מיוחדת לתופעה של חיים פרימיטיביים, כקהילה, לא. א צוות של אנשים מאוחדים לא רקקשרים שבטיים, ושטח מגורים, ויחסי אישות.
הקהילה נזכר צוות ההפקה שחבריה פועלים יחד ולצרוך את המוצרים שלהם בעבודת הבסיס של שוויון, ללא קשר להשתייכות שבטית.בתוך קהילה המשתייכת לסוג החשוב בפולחן (חייזרים אליו לעתים קרובות אינם מורשים), בירושה של מעמד הבכור או מנהיג.תקשורת Generic תמיד להתעלות מעל לקהילה.
שייכות למאפיין האימהי הסוג של השלב הראשוני של היסטוריה הפרימיטיבית.אז זה היה חשב עד יחסית לאחרונה, וזה יוחס לתפקיד הדומיננטי בעידן זה של נשים בחברה ("matriarchy" כוחה של האמא) מידע .Etnologicheskie על עמים פרימיטיביים בכל היבשות של כדור הארץ אינו תומך בדעה זו, וארכיאולוגיה, מעצם טבעו, לא יכוללתת עדות ישירה של תקינותה או סימני סוג oshibochnosti.Otmechennye וטבע שילוב עם הקהילה רק העקרונות הכלליים נגזרים מהחומר האתנולוגי הנרחב.למעשה, מדע יודע מגוון גדול של סוגי organizatsii.Razlichiya קהילתי-שבטי בין סוגים אלה של פעמים בשלבים: יש אנשים שעמדו בשלב טרום לידתי, שבקהילה, ובכלל זה לא יותר מ -15 בני אדם, הקשורים ביחסים פשוטים (קהילת consanguine) מבלי שכלמקור קו.זה בדרך כלל ציידי לקטים ופרימיטיביים שחיו בתנאים קשים של יערות גשם טרופיים (קוביית אמזון nambikvara סומטרה, וכן הלאה. ד).זה ידוע לאנשים, הקהילה שהיא סוג אחד (Papuans), ואילו שבטים מתקדמים יותר (אינדיאנים של צפון .Ameriki, המלאנזים) קהילה לעתים קרובות מורכבים מכמה קבוצות הגנרית מקבילות (קהילה הטרוגנית).
לתחומים רבים של אי גינאה החדשה, מיושב על ידי Papuans, מאופיין בקהילה שבטית, שמספרם רק לעתים רחוקות עולה על 100 אנשים.בקהילה כזו, אתה תמיד יכול למצוא שלושה סוגים עיקריים של אנשים: 1) גברים מסוג אחד * מהווים את הליבה של הקהילה, המתגורר בנפרד מאחרים, בביתו של גברים מיוחד;2) האמהות ונשיהם, המתגוררים בבקתות של משפחה עם ילדיהם;המייצג סוגים אחרים ובאו בהקשר לנישואין של מקומות האחרים;3) אחיות ובנות של הגברים שהנם התושבים ארעיים, כמוקדם או במאוחר יהיו במרחק נתון בחיי נישואים ולהשאיר את ההתנחלויות.הקהילה של הגברים מבצעת את הפעולות הכי עתיר עבודה לכריתת יערות של גנים טרופיים על ידי גידולים: בטטה, טארו, בטטה.קבוצות מלוכדות הן תודעה שבטית, פולחן דתי משותף.כל זה בניגוד חד בין גברים ונשים (בחלק מהמקומות הם אפילו מדברים בשפות שונות).קהילה שבטית
הנפוצה בפפואה, למעשה, היא מדינה יחידה עם השפה שלו, המנהגים והתרבות שלה.לעתים קרובות, שמו של העם, הקהילה מתרגמת כמו "אנחנו העם", המבטא את האמונה שקבוצות אלה שכנים, כוללים נשיהם, לא אנשים.
