בבעיה של מבנה אישיות בסוציולוגיה אין גישה אחת.מבנה של הפרט ב הסוציולוגיה - אחד הנושאים השנויים ביותר במחלוקת.שיקולה שונה פערים גדולים מספיק.
יש מושג 3.Freyda שבמבנו של הפרט בסוציולוגי מורכב משלושה מרכיבים עיקריים - זה את זה (id), אני (אגו), הסופר-האגו (האני העליון).הוא מייצג את התת-מודע, אשר נשלטת על ידי אינסטינקט.זה מדגיש שני הצרכים: תוקפנות וחשק מיני.אני - זה אלמנט של תודעה, אשר קשורה להכרה, כי "זה" יפרוץ מעת לעת.סופר-אגו הוא הצנזור הפנימי, הכולל סט של עקרונות ונורמות מוסריים.תודעה היא בסכסוך עם חדירתו אינסטינקטים הלא מודעים, ומצד שני - במגבלות שהוכתבו על ידי האני העליון.פתרון הקונפליקטים הללו מתווכים על ידי סובלימציה (עקירה).
זמן רעיונותיו של פרויד נחשבו מדעיים.אבל זה היה מבנה האישיות שלו בסוציולוגיה כבר נחשב רב ממדי, ובהתנהגות אנושית כדי לראות את הקרב של עקרונות ביולוגיים וחברתיים.סופרים הרוסים העכשוויים
במבנה אישיות הסוציולוגיה נתפס כשילוב של שלושה מרכיבים: זיכרון, תרבות ופעילויות.הזיכרון כולל מידע התפעולי וידע, תרבות - ערכים ונורמות חברתיות, פעילויות - צרכי יישום, רצונות ואינטרסים של הפרט.המבנה חברתי
של אישיות ב הסוציולוגיה בא לידי ביטוי בתרבות ולהיפך.במבנה האישיות מתייחס שכבות תרבותיות מסורתיות ומודרניות.במשבר, כאשר נגע בשכבה התרבותית הגבוהה ביותר, השכבה התחתונה יכולה להיות מופעלת מסורתית עצמו.זו מתרחשת בשבירה של נורמות וערכים מוסריים ואידיאולוגיות.בדרך כלל, כגון שכבות הסרת שכבות תרבותיות ומחלות נפשיות מסוימות.
בניתוח מבנה האישיות אי אפשר שלא לקחת בחשבון את היחס של עקרונות חברתיים ואישיים.כל אדם הוא ייחודי ומיוחד.מצד השני, זהות היא יצור חברתי, הקולקטיבי, זה טבוע בקולקטיביזם.
עד עכשיו אין אחדות בין המדענים בשאלה הוא אדם אינדיבידואליסט או קולקטיבי בטבע.תומכים של שני העמדות די הרבה.פתרון בעיה זו היא לא רק של משמעות תיאורטית.זה קובע את הרשאות גישה לפרקטיקה של חינוך.בברית המועצות במשך שנים רבות העלו קולקטיביזם כאחד ממאפייני האישיות החשובים ביותר.במערב, הפעם על המוקד על אינדיבידואליזם.כפי שמראה בפועל, אף אחת מהאפשרויות בצורתה הטהורה הוא לא הרמוני.תאוריות
של אישיות בסוציולוגיה שואפות ללמוד את מערכת היחסים של פיתוח והקמה של פיתוח אישיות ותפקוד של קהילות חברתיות, קישורים הפרט והחברה, קבוצות בודדות.התיאוריות הידועות ביותר של תיאורית האישיות בסוציולוגיה הן הראי "אני" תאוריה הפסיכואנליטית, תפקיד התאוריה של אישיות ותאוריה המרקסיסטית.
תיאורית שיקוף Ch.Kuli Dzh.Midom "אני" פותח ו.על פי דוקטרינה זו אישיותו היא השתקפות של התגובות של אנשים אחרים.הוא מגדיר את מהותה של זהות אנושית.התאוריה הפסיכואנליטית
ראשות זיגמונד פרויד התמקדה בגילוי של ניגודי עולמו הפנימי של אדם, ההיבטים הפסיכולוגיים של מערכת היחסים של אדם וחברה.תפקיד תיאורית
נגזרה T.Parsonsonom, R.Mintonom ורוברט מרטון.על פי ההתנהגות החברתית שלה מתואר על ידי שני מושגים בסיסיים: "תפקיד חברתי" ו- "מעמד חברתי".סטטוס מציין את מיקומו של האדם במערכת החברתית.התפקיד - הן פעולות שאדם מבצע, שהם ייחודיים למעמד מסוים.תאוריה המרקסיסטית
רואה זהות כתוצר של התפתחותו של הפרט בחברה.
