איך זה שלעתים קרובות צריך הטבילה של מבוגר, כי ילדים שהוטבלו באורתודוקסיה מייד לאחר לידה, בינקות?כדי לעשות זאת, אתה צריך לזכור את ההיסטוריה של המדינה, כי בתקופה סובייטית לקח התקפה פעילה מקום בכנסייה, ורבים שלא יכל להיטבל או להטביל את ילדיהם.עכשיו, כשהתאפשר, רוב האנשים רוצים להתעדכן.קבוצה נוספת של אנשים שהוטבלו כמבוגרים, הם פרוטסטנטים.בהבנה של טבילת תינוק שלהם - הבחירה של ההורים, לא הילד.לכן, אדם צריך להיטבל מבוגר שעשו את הבחירה הזאת במודע.
מה קודם טבילת
הם אומרים השרים של הכנסייה, הטבילה של מבוגרים לא צריך להיות פורמאלית בלבד עבורו.אדם חייב להגיע לזה במודע, כדי להבין שכבר כנוצרי אמיתי, הוא יצטרך לחיות לפי החוקים של אמונה כדי למלא את כל דרישות נחוצות, דוגמות, וכו 'קודם כל, האדם צריך לדבר עם הכומר, להסביר את המצב ואת הרצון שלך.אז הכומר יכול להציע לו לקיים שיחות catechetical, אשר תוכננו במיוחד עבור אלה שרוצים להיטבל.אתה גם צריך לקרוא ספרות רוחנית, אם כי הרבה תלוי בנכונות שלך להיטבל.אבל כל זה הוא רק גורמי עזר, החשובים ביותר - הוא הרצון האמיתי של האדם שאינו מחווה לאופנה או משהו דומה.המבוגרים הטבילו
להתעכב על נקודה חשובה זו.מבוגרים טבילה שונים מהרגיל.בשל גילו אדם יכול לבטא את עצמו על טבילת המילה הרצויה, הוא מבין ומודע למעשיהם, בהתאמה, יכול לעשות בלי סנדקים, שעושים הכל במקום תינוקות.אם אתה להיטבל מבוגר, אתה צריך לעשות את זה?מכיוון שאנו חייבים לקחת צלב חזה (לא משנה כמה יקר) מעיל לטבילה, סדין לבן גדול ונעלי בית.הכומר מחזיק טכס ההכרחי, הפעמים ראש השלוש של אדם נשטפות או שקועים באגן הטבילה.במהלך טכס האיש מחזיק נר דולק, ולאחר מכן על מצחו עם צלב נפט נמשך.
כבר הצביעו בתחילת המאמר הוא סיבות ברורות מדוע פרוטסטנטים קיבלו טבילה היא מבוגרת.באותו הטקס עצמו יכול להתבצע בדרכים שונות.אחד חייב לצלול לתוך המים לחלוטין בבריכה או נהר מיוחד.יש סבורים שזה צריך להיות אך ורק מים פתוחים.עוד מספיק טוב, כמו באורתודוקסיה, פשוט מפזרים את הראש שלך במים.טבילה במאגר יכולה להתבצע גם בדרכים שונות: איזה גבר כמורה טבל פעם נוספת - שלושה.עוד עשויים להשתנות ולטבול: עם פנים כלפי מעלה או כלפי מטה.על פי כמה פרוטסטנטים, הבדלים אלה אינם מאוד משמעותיים, בעוד שאחרים באדיקות מאמינים שרק הדעה שלהם היא נכונה.טבילה פרוטסטנטית, כמו גם אורתודוקסי, צריכה להתלבש בבגדים לבנים.
