מתייחס לאדם אחר לא הומו סאפיינס . באותו הזמן, עם זאת, יש עוד, לא פחות חשוב ההגדרה - הומו lingualis , שפירושו מילולי "אנשים מדברים".כל תופעה, בין אם הוא מיוצג על ידי החומר או מופשט, אנחנו נותנים את השם, אשר בבירור קשור בתודעתנו עם המציאות.תמונת
של העולם, אשר ניחן עם נציג של האנושות מודרנית, ומעל לכל, השפה, וזה בא לידי ביטוי במספר ההיבטים.למשמע מילה (ובכל שפה מוכרת לנו) במוח באופן מיידי צץ תמונה של האובייקט.יתר על כן, הנטייה לקרוא לזרים לנו תופעות, דברים ורגשות של שמות מסוימים - אחד החשוב ביותר באנושות מודרנית.בעיות
הלשוניות
רכיבים כאלה בחיינו, כשפה, וזה כבר מזמן להפתיע אותנו.אנחנו מתייחסים אליהם כאל משהו שאינו זקוק להסבר, ותיחום rastolkovanii.בערך אותו הדבר, כי כזה הדיבור ושפה, אנחנו לא להיות בלשנים, כמעט אף פעם לא חושב, ועבור רבים תופעות אלה הן לגמרי מראש זהים, אשר, כמובן, לא נכון.
למרבה האירוניה, את התפיסה של המושגים השונים של בלשנים הגיעה לאכפת לאחרונה.בתחילת המאה העשרים החל לדבר על מה הוא דיבור ושפה, פרדיננד דה סוסיר - בלשן שוויצרי וחלוץ של עניין לנו בנושא מאמר זה.מאז, הבעיה הפכה לאחד הבלשנות המודרנית המובילה ופילולוגיה במיוחד באופן כללי.
המופשט והקונקרטי
השאלה לומר שכגון דיבור ושפה, אתה צריך להבין את ההבדלים ביניהם באופן ברור.בפרט, הם באים לידי הביטוי בקיומן של תופעות אלה.שפת
, כפי שהיא מכונות - מאורגנת מערכת הורה בהחלט סימנים שיש נורמות וסטנדרטים.זה מסופק באופן ספציפי, מובנה ולמד, קבוע במוחו.
אם אנחנו מדברים על מה הוא דיבור ושפה, אנחנו צריכים לשים לב לתלות של אחד מאחרת.בפרט, ללא מערכת שפה פיתחה אותה הוא כמעט בלתי אפשרית ליצור אמרות, אשר, למעשה, היא ביטוי של דיבור.תכונות מערכת סימן
אם כבר מדברים על שפה, אנו מבינים את התופעה החברתית, נגישה לכל, שהוא אחד המאפיינים העיקריים שלה.כדוגמא, השפה הלאומית, מכירים כל דבר מקטן ועד גדולים, באותה המדינה.כל האוכלוסייה היא מסוגלת לפעול עם ידע ורעיונות קיימים, והוליד הצהרה על ידי כתיבת מילות, קריאה בדיונית.
סוג זה של חומר לדיבור והחשיבה שלנו.ביצועים בפועל, שאנחנו כל כך בכשרון רב להשתמש בחיינו.תכונה שנייה
של הלשון אפשר לקרוא לזה נורמליזציה, הקפדה ומגבלות.מעניין בהקשר זה נראה לנו הבנה של דמויות מסוימות (כל, לא לשוני בהחלט).שפת
רוסית ואת השפה הרוסית, כמו כל האחרים, ככל האפשר קרוב זה לזה.הם נמצאים באינטראקציה מתמדת: הרחבת ההיקף של השפה על ידי העברה לחיות את זה, וזה, בתור, בשל המערכת הסטנדרטית הקיימת של סימנים.
תכונות יש דיבור
פרטים מסוימים ותופעה זו.שפה רוסית ובשפה הרוסית מתנגדות לזה אפילו ברמה של חברתי.במקרה הראשון, אתה צריך לדבר על התופעה הנפוצה ביותר, מוזרה לכל נציג של אומה או כמה מדינות.השפה היא חברתית במקום הראשון - מערכת סימן יחידה קיימת לכל כמעט ללא שינוי.
זה - תופעה עמוקה פרט, כל פרט שנוצר בעת התקשורת.במובן מסוים ניתן לומר שאנחנו - הוא המימוש של השפה בכל פעם.אינטראקציה
עם זמן
כאן טמונה נוספת של ההבדלים די משמעותיים.כלומר, אורך הזמן.שפה קיימת במוחנו מחוץ לזמן, זה לא תלוי בו.תכונה של הנאום כפי שהיא בו-זמנית הקיום אך ורק בהצהרות יצירה.במקרה זה, יש להבין לא רק את השפה המדוברת, שבה אנו נתקלים על בסיס יומי, אלא גם בכתיבה, וגם בפנים.
מן הכלל אל
המסוים אז כאשר אנו קובעים מה הם קווי הדמיון והשוני בין הדיבור והשפה, לפנות לגילויים וההיבטים הפרטיים.כל אחד מאתנו לא שמע ביטוי כגון "השפה ותרבות דיבור."רב בתי ספר ואוניברסיטאות עם הטיה הומניטרית, יש משמעת נפרדת עם שם כזה.מאוד שמה מדבר על החשיבות של הבנת הצורך בחוקים ותקנות ספציפיים.שפת
רוסית ותרבות דיבור - התופעה קשורה, אך לא זהה.החלק השני של המשפט לגמרי נחשב לאחד מהמדעים הלשוניים.נושא המחקר זה נראה במבט הראשון פשוט למדי: השפה ותרבות דיבור נלמדים מבחינה רגולטורית, התקינות ביחס לתקשורת.
עם זאת, המציאות היא לא פשוטה כמו שזה נראה.נאום תרבות - הוא, ומעל לכל, אחד מתחומי התרבות הרוחנית, קשור באופן ישיר ליישום של השפה בתרגול.
לכל ולכל
מצד אחד, תרבות דיבור - הוא הנורמה, נוצרה במשך זמן, את המורשת של קהילה, אשר באה לידי הביטוי במוחם של כל האנשים.מצד השני - תופעה חלה על כל אמירה במקרה המסוים של חיי פרט.זה הוא היכולת של כל אחד מאיתנו להשתמש בשפה בצורה נכונה, כראוי ביחס למצב תקשורתי מסוים.
קודם כל, תרבות דיבור קשורה, כמובן, שפה ספרותית, משותף לכל.עם זאת, אין זה פחות תלוי במיקום והמסורות של עמים.וזה יהיה נכון עבור חלק, היית לא מקובל למדי עבור אחרים.כדוגמא, דיבור ניב שמנקודת המבט של נורמות ספרותיות הוא לא נכון, עם זאת, בעצמו יש לו תקנות משלו ומגבלות.לפיכך, אנו יכולים לומר כי השפה הרוסית ותרבות דיבור - אם כי תופעה מבוססת היטב, אלא נעו.הסביבה מיוחדת נאום
ממלא תפקיד חשוב בכבוד של דיבור בין קיומה.מהלכים נוספים האנושות קדימה, יותר הוא מושך למרחב הווירטואלי.כל מיני סוגים של חדרי צ'אט, הודעות דואר אלקטרוני, פורומים ואתרי אינטרנט דורשים היכולת לפעול בסטנדרטים שפה ודיבור נפרדים.
נכתב על הנושא הזה הוא כבר כמות עצומה של עבודה, שפרט מדגיש את התכונות של תקשורת המקוונת.גיבוש
הבנת
איך אנחנו יכולים ללמוד תרבות מאוד זו של דיבור?התרומה הראשונה והמשמעותית ביותר בהקשר זה היא המשפחה שלנו.חוקים ותקנות recheporozhdeniya הורים הנחילה לנו מהילדות.מהסבא והסבתא שלנו ולאחר מכן המורים בבית הספר, אנחנו כל הזמן שומעים על האמרות של דיבור ושפה, אשר מופקדות עמוק בתודעה שלנו, שנותרו שם לכל חיים.אז הדיבור ושפת הסטנדרטים הנחילה לנו בבית הספר בכיתה.תלמידי חינוך
בעיה זו בלימוד משולם הרבה תשומת לב בגלל זה הוא חזקה של סטנדרטים שפה ודיבור יש ההשפעה הגדולה ביותר על ההיווצרות של אישיות.זו הסיבה שאת הלקח של "שפה ודיבור" שנערך בכל כיתה עד סוף בית הספר.
כיצד להטמיע בילדים את אהבה של שפה?הסבר פשוט של החוקים ותקנות לזה לא מספיק.מטרת של מעורבות מסוג זה דורשת כמות עצומה של חומר עובדתי, כפי שניתן להשתמש בו לא רק ציטוטים מהספרות, אלא גם פתגמים של דיבור ושפה.במובן מסוים זה הוא דוגמאות מסוג זה הן יעילות יותר בגלל האופי שלה.אין זה סביר כי רב יהיה מסוגל לצטט מילה במילה טורגנייב, טולסטוי או גריבוידוב, אבל איך, איך יכול "להביא" את השפה, שהם יודעים הכל.משלי וביטוי יציב להתיישב באופן קבוע במוחנו, ויצרו רעיונות על תרבות דיבור.כולם, למשל, מכיר את הביטוי "זה בחשבון, ולאחר מכן את השפה" או "לא רוצה לצאת, והשפה היא לא מתהפכת."
הנושא "דיבור" "הרוסי" נושא נחשב לאחת החשוב ביותר, החשוב ביותר בלימוד.זו הסיבה שיש צורך לשים לב מרבי.אחרי הכל, בכגון שיעורים בילדים יצרו אישיות, השקפה ומופיע נקבע כישורי חיים החשובים ביותר - מיומנויות תקשורת.