יבשת עידן חדשה: האיחוד האירופי והברית האירו

***** מאמר
מוקדש לנושאים של פתיחת גבולות מערביים
רוסים-אירופיים.
___________________________________ תוכן קצר


:

1. - התמונה הגיאופוליטית של רוסיה של היום.- ביקורת על המודל הסובייטי.- עולם מהפכה ליברלית ומנטליות פוסט-הסובייטית.- (P.1);
2. - טבילה חדשה של רוס.אירופיזציה רוסית גדולה.- מאזן הגיאופוליטי אירו-רוסי: הכרח היסטורי "פריצת חותם" של רוסיה.- Historicize זכויות לזרים.- (עמ '5);3.
- המרדף של זוגיות תרבותית ועסקית.רקע של המפלגה האירופית 1 של הפדרציה הרוסית.- אוריינטציה, שיטות ויכולות כך בעתיד הנראה לעין.- (עמ '8);
4. - סיכום.- מסקנות.איחולים.- (. עמוד 11 של 12 עמודים סה"כ נפח);פרק


ONE.תמונה הגיאופוליטית של רוסיה של היום.- ביקורת על המודל הסובייטי.- עולם מהפכה ליברלית ומנטליות פוסט-הסובייטית.

... אז, אנחנו, האנושות, ולא פסיבית miroutverzhdayuschey הציביליזציה שוב "על הסף ..." אבן דרך נוספת, הרוביקון אחר, אשר, על ידי רצונו של התהליך ההיסטורי הגדול, אנחנו לא יכולים אלא שואפים ללכת."האט על כרע תרנגולת", לבסוף, מפנה את גבו לביצה ... ולהתקדם - קדימה.ולתת לו כל כך שהשמש של יום חדש עדיין עולה במזרח - שעון ההיסטוריה, כמו קודם, מנהל את מסלולו לכיוון המערב, בעקביות וביעילות, בארץ מכריזה ערכיו ללא תנאי המזרחיים וזכויות.ואכן, העובדה שכולנו תושבי יבשת אירופה, הוא עד ישיר של משמעות ייחודית ואוניברסלית של התהליך ההיסטורי, דף גיל חדש-ישן ש, בעת החשיפה, לפתוח את העובדה ההצטרפות לארגון הסחר העולמי של רוסיה, ואחרי חתימת הסכם על יחסי ויזה חינם בין רוסיה והאיחוד האירופי.- שינויים עצומים, וכמובן, הוא אחריות עצומה.

לא שיפצה רוסיה, סוף סוף, הוא מסוגל להתגבר על הכוח של הקללה שהייתה הקללה של העולם הדמוקרטי ומתורבת נגד שנאת זרים, מסתמר של ברית המועצות ועם בריה"מ המעופשות שלה.איך הבעה היום המאמצים כל התוצאות שהושגו וקדימה-השגה oboyudostoronnih של שני מגה-חללים ומגה-היבולים במאבק נגד רוע "של הזנחה וotvraschenchestva" - כפי שהוא הבעה ברקע של כל המדינה הכללית של עניינים, מה הוא ההמשך הטבעי של פעם"ארור עריקים התחילו" של המאבק!כאן, לעומת זאת, הרעיון sotsiologicheski- (ופוליטיים) -sravnitelnaya, יכול לא יהסס ושוב, כי הדרך היא לא שמה לב על ידי ראשון, אבל יותר ויותר הגדלת geopolititicheskogo דמיון ותמונת פסיכו-מוסרית של רוסיה העכשווית עם התמונה של רוסיה הסובייטית ... למרות בלתי נמנע דיאלקטיםזה, כך שאני חושב, זה בלתי אפשרי לא להיות יותר קשובים ומבט משוחד של אלה אמנות ספציפיות שמהוות את הבסיס של כל התפיסה שלאחר מכן ופיתוח של התהליך המוסרי והעולמי אמר.- ל, ללא ספק, התהליך של סינתזת שתי תרבויות - תופעה לגבי היבטים בסיסיים של מוסר.
למערב, הוא במיעוט בגיל בן רוסי, השאלה האתית של התקרבות פוליטית הבורגנית בין שתי האימפריות, יהיה, קודם כל, בניית תחושה של עמידה חוקתית לכל הנורמות של קוד הומניסטי מדעת של זכויות וחירויות, ללא עוררין לקהילה תרבותית.זה, עם זאת, לא תמיד בתשומת הלב ובאינטרסים שלהם "traditsionistov" שלעתים קרובות כל כך לטובת התוכחה מותרת, נכון יותר, יותר ככה, לדבוק בעמדה "שתייה העומד 'וטקטיקות לכל המורשת התרבותית הסובייטית בלתי נמנעת.ברגע ש,null, במובנים רבים, והוא מתואם הדברים האלה עדיין יותר את הרעיון קיבל משורשי האבות ועקרונות siimi נקרא אמיתי של מה שנקרא רוסיעמדות ותפיסות מבט של העתיד של novosversheniya החברתי-הפוליטי הומניות - יצטרכו, עם זהיר ביותר, יוכלו לצייר עיניים של סיפורים הגדולים svidetelnoy אלה רק, סובייטיים, עומדים בירושה החטאים של היום, מה ... בואו, אבל לא יהיושוב אירוע לאסון אתי ומוסרי חדש, כאשר הסכם מוטיבציה ידידותי עם אירופה שוב יהפוך את המלחמה היבשתית בלתי צפויה, כפי שהיה במקרה של ברית המועצות וההרים.איך
הרמוניה לתקשר אחד עם השני, ככה, והעקרונות הגיאו-פוליטיים של היום של רוסיה פוסט-הסובייטית, שני ערכים חברתיים ומוסריים דינמיים בתוך ו?- [אנחנו, כמובן, מדברים על זה, אלא במובן של השקה אימץ מדינה.כמובן] -. אז איך, במקרה זה, אחד מצדיק אחר?- הנה, ותנוחה טבעית נושאות בכל מגמות מדיניות חוץ (כמו במערב האירו ובמזרח), והתגובה הפוליטית הפנימית של הממשלה כדי ליצור אווירה חברתית והתרבותית בחייו של החברה הרוסית הפעילה ... זה - ואת ההשפעה של מדיניות האוכלוסייה הרוסית, סיבותקיומה של ברית פוליטית-לאומית, גיאו-פוליטי שמעמדו, להיום, בא לידי ביטוי בעיקר ביצירה של איחוד האירו, שחתם לאחרונה על מספר המדינות ממדינות חבר העמים לשעבר;שב-- באותו הזמן, ו( כתוצאה מכך, גם את חוסר האיזון הדמוגרפי, תרבותי והערכי בארץ-מודרני העלות) ריכוזיות תהיה בלתי נמנע עדיין מנהלית של אזורים הפנימיים של רוסיה (* הצהרתו האחרונה של מר הנשיא מדבדב בממשל האזורי המשפטי, מה שכולם אותו הדבר(!) יש מספר מסוים של מגמה "הון-ראש" מאשר "בחירתו של העם" *) - כמובן, השליטה הגדולה יותר הפנימית;וזה - לא ידוע tsenzornyh הידוק סטנדרטים מוסריים ואקדמיים ברעיון של הארגון מחדש של חיי תרבות - החוקים שנקראטוהר אקולוגי של העיר, חוקים על רעש (*, ולכן, בסוג של תירוץ - אולי כי הוא גם החוקים במוזיקה, אז, וכמה משהו, אממ, על ההגבלות על חופש עצמו - מי יודע ..*), החוקים גם סרטים (* רק לאחרונה, עדיין צו נשיאותי עדין *) הציעו צו חדש בתקשורת, וכו 'וכו '- זה קל לדמיין איך המדיניות המוסרית המקבילה עשויה בקרוב להתחיל לקחת מקום, וגם ביחס לתיאטרון וספרות - וזה די מתאים, כלומר, חברה מחדש usovetirovannomu וממשלתו;- וכל זה, רק על ידי זמן הפתיחה המיוחלת של הגבולות מאוד היסטוריים, שחילקו פעם היבשת למועצות ו, כמובן, תחום האנטי-סובייטי!כעת, לאחר ששתי אימפריות (כלומר אלה החלל המיוצג של יבול קוטב על הגבולות) "שני המגנטים" הם יותר ויותר עם כל אינטראקציה אחרת - ברור שאנחנו חייבים לעשות כל מאמץ על מנת להבטיח כי ההשפעה המגנטית בקטבים, אשר לוקחת על מומנטום של sudbovershascheeהתקרבות בהחלט הפכה להיות חיובית.- לכל מי שנתן את ההצהרה הראשונה של אינטרס כלכלי מובהק בין רוסיה והאיחוד האירופי, אנחנו עדיין מדברים על האינטראקציה של תרבויות, ייצוגים האם שלו, ולהאמין בערכים המוסריים שלהם, ויש לי כתוצאה לזה - הנקודות מעשיות אפשריות של קשר.ברגע
, תרבות המערבית, וזה כבר זמן רב את התרבות החברתית-הכלכלית הוא התוצר של תהליך בן מאות שנים של העולם הליברלי המהפכה - למעשה, כן, אנו נישאר (ודי, כמו גם בשיטות של ניתוח שוק, לנוכח פרספקטיבות הזמן השונים של פיתוחחלק מחילופי) לשאול לפני סוגיה עקרונית, כלומר, כאשר כל המרכיבים של מדיניות פנים והחוץ של רוסיה, נוטים, באופן כללי, כולל הברית הרוסית המדינה, בעקבות הרעיון הדומיננטי של המהפכה היבשתית-ליברלית, או הממשלה שלנו, בשורש,שייך לרעיון של כמה אחרים? ... כאן, לעומת זאת, אנחנו צריכים בהחלט לזכור כי במקרה הראשון בלבד של תגובה חיובית, יחסים עם האירו-חלל פופ-המערב מתעורר-predritsanno, אנחנו נהיה חסכנו השיעורים השליליים הבאיםהיסטוריה.- מתי זה באמת כל כך כי הרוב המכריע של מעמד-מודע באינטלקטואלים רוסים בהם קולות, עלים, עדיין, העדפה, תקין, באפשרות הראשונה - אם הזמן עצמו נושא את תשומת לבנו למשמעות, שבו הרעיון של פתוח-ליברליזם מביןאת עצמי ... במשהו, ככה, באופן יחסי-די, ומשהו בצורך של הגנה הכרחית.מהפכה ליברלית
בהיסטוריה המודרנית, היבט הנפץ של דרך מזרזות הגיעה בשנים של שבירת חומת ברלין - מיהר, זה סמלי של מערב אירופה לאיחוד הבא של קיסרי;- לאחר ביצוע, בprostrenii בלתי הנמנע המזרח, מהפכה אנטי-סובייטית אמיתית במציאות הרוסית, מה שהעד עצמו, פוטש מר מוסקבה;- מאת שלו מאוד להתקדם היא טוענת הרחבת גבולות מרחב חברתי והתרבותי הניאו-אתי בכיוון ממערב למזרח.נכון?- לכן, גם בהאטימולוגיה חדשה - משהו שלאחרונה נחשב "לבטל" במזרח אירופה, המלאך הדמוקרטי המערבי עכשיו מבורך להיות חלק מאירופה מאוחדת, ואת רוחו של גיהינום של שנאת זרים ועומד זה עוין לחלוטין.אותו הדבר - ובנוגע לרוסיה, הדורות הבאים, שליברליזציה - להקרין היום "הגיהינום" במעקב הקטלני Europeanisation המוסרי והחברתי שלהם.ואופן שבו, "להקרין כור מצרף" במקרה של ה- SIM צריך בהחלט מתכוון מעט שונה ממה שאמור להיות רק כהרחבה של מערכת-קוטבית "משפחה רוסית, רוסית ותחושת proc הרוסית," - מצהיר כי ביטחון עצמי, ogranicheno-מוחות פטריוטים וש,
למרבה הצער, לעתים קרובות כמו קודם, לוקח את מקורו, אבוי, רק מתוך עיוור ושנאת זרים, עדיין עומד ועיקרון הייצוג.ליברלים רוסים
, בשיטות העבודה שלהם, טוענים היבט הנצחי של עימות - עם זמן, באופן בלתי נמנע באותה וחיובית מותרים, ובכל זאת, לטובת העיקרון ליברלי פאן-אירופאי - עימות בין האמור הוא העיקרון והמדכא doktrinstvuyusche-politsionirovannoy נורמה חסומה,מערכת מסורתית כוחנית, וכי "svoerusskoy המסורתי".האם תגובה לא כי קליטה על מדבדב כי "... למעשה, בית המשפט מעולם לא, באופן כללי, והוא המדד הסטנדרטי לחוק והסדר הרוסים ..." (* retraktuya דבריו באחד מנאומיוחודורקובסקי *), הקהילה הרוסית הליברלית עדיין למצוא מספיק רק כדי להכריח את צורך, אם כי קצת יותר יעיל, אבל - הטיעון הנגדי;- וזה טוב מאוד.- כל vospriemlit היבשתי הליברלית מהפכני הנפש ברוסית קרבות דמוקרטיים, קודם כל, את המחויבות לשלמות, המרדף של פתיחות ופתיחות לנכונותו, כן.איך, לעומת זאת, עצוב להזכיר כאן גם את זה, כי מה שנקרא"דיאלוג" ברמה מול מדיניות חברתית והמדינית בין-תרבותית - ככה, והעלמת העין של (אם לא כאשר, מתמכר) על ידי אותו כוחות ליברליים אלה - למרבה הפלא, לכפריים שוב ושוב בדיוק באותו opjat אחדלאחר עמדת "פאן-כרעה-svoerusskuyu": זה הוא, למעשה, סיפוק כל ההצהרות האופייניות הלאומיות [* אקין, דרך אגב, של מדבדב * (!)], כדבר שהוא "מסורת רק רוסית" ו- "לא רוצה לדעת שום דבר", ו-" המילה שלנו - והחוק, ו-- לא לתת ולא לקחת - אם בעצמה, "ובמושלם לפעמים, למרבה הצער, מתעלם מהתחושה של המידה האירופית האתית וליברלית.גם אם אני קצת מגזים, - התפתחויות בארכיונים של השנים האחרונות מראה עדיין על איזו אמת במילים שלי, ככה, יותר תזכורת ל" הקונפליקט התרבותי "אנגלו-רוסי, מקרה תקדים מבחינה אתית-עסקי של מר דאדלי במוסקבהועוד- אם אתה מסתכל מקרוב, אתה יכול להבחין במגמה דומה בבחירת עמדות הצדדים, ככה, ברמות שונות הן עדיין מציאות פוסט-סובייטי רוסית (!).המציאות של מנטליות פוסט-סובייטית;אם המציאות החדשה, זה עדיין, במובנים רבים, ראייה יותר מוגבל שנאת זרים, נקמנית-מדכאת ותחושה.אז גם ברור אם הנציג של 'העיקרון האירופי "בפוליטיקה של היום רוסית, מיכאיל פרוחורוב, יחסית הכריז לאחרונה - בואו, ובשל ההסתייגויות ועם זאת - הכריז האפשרות להגדיל את אורכו של יום עבודה (ו, לכאורה, בקבוע ולא בעידוד, השיעור) עלה לאזרחים הרוסים, אשר, אגב, במיוחד כ, בניגוד ל, ממדים ליברליים-מוטים באמת אירופיים והסוג בשאלות של מוסדי ורוכש את הזכויות וחירויות של האוכלוסייה עובדת;הקשרי אירופה עצמה ואת הרעיון של גדולות-אירופיות ברוסיה, siih ודומה, כאילו יש אחד מול אחרים, לא?-. כמובן, באלה ואחרים דוגמאות של פסאודו-ליברלי, במשתמע, לא אנושי, גם כאשר לא רצוני עוד פרשנות של דעת קהל במערב יש את האפקט רצוי של תפיסה של עצמם יחסים עם מערב אירופה, מה הוא ובבאמת חלש, בין-חברתי מדיניעניינים בין-תרבותיים צריכים לגלם אינטראקציה תהליך oboyudostoronnost ההכרחי פתוחה, תהודה וvzaimoglasiya ההומניסטי שתי תרבויות יבשתיות ואסתטיקה שלהם.המשך ביקורת נחוצה כאן
וניתוח של זה, אנחנו לא יכולים להתמודד עם השאלה היום יותר איזון בלתי מושג, אתי ומוסרי בין רוסיה והאיחוד האירופי, שדרך אגב, לדבר לא רק על הסכם השותפות העסקית שתי הממשלות הקיימות, אלא גם מיני מתרבתות oboyudo-קהילות מגה-מודאגים, ביחס לכל הדיילת לזה, populyatsionistskim פרקטיקות חברתיות ואינטגרציה בשני הצדדים של תחילתו של תהליך גלובלי.פרק

שתיים.הטבילה החדשה של רוס.אירופיזציה רוסית גדולה.- מאזן הגיאופוליטי אירו-רוסי: הכרח היסטורי "פריצת חותם" של רוסיה.- זכויותיהם של זרים.

אכן, יחסי ויזה ללא אבן הדרך הממשמשת ובאה בין רוסיה עם עולם מערב אירופה, מועדפים משמעותה ניתן להשוות, אבן דרך חשובה בהיסטוריה של הפיתוח של המדינה כולה שלנו והחברה;זה - אין עליה עוררין, טבילה נוספת של רוס.למעשה, הכרת תודה ללא תנאי לכל אלה שנותנים דוח זה נכון, וצער רב מאלה שלטעות ברעיון של, נניח, לא כל כך גדולה החשיבות של פרויקטים מתמשכים.דעה ליברלית-פטריוטית טפשה ברוסיה ובצדק נוטה לשקול את זה תפנית מדינית כpreconditioned להחזיר את סמכותה של המדינה הרוסית ביבשת האירו המתורבתת, אבל, במציאות, זה - אפילו, ובמידה פחותה, t.sk."הרעיון של reabelitatsii הרוסי-הלאומי" ולא - יתחיל תחייה ברצינות גדולה של המדינה כולה, את תחילתו של אידיאולוגיה רוסית איכותי חדשה.וזה, במידה רבה יותר, עולה כי לנו - כל מה ש, באור של אתיקה, יש טקט דיפלומטי - היה מבקש לפתוח "חלון (בעיקר) לאירופה ברוסיה", ברגע ש יחס ידידותי כלפינומאוד בסודיות, לא ניתן למצוא אחרים בדמותו של גנב אונה;- כן, אותו "הגנב שהוא טיפוס פלילי ולא אנושי לתיבה של מישהו אחר" (מן התנ"ך * *), לא?סים לחוש ימי siih של ההיסטוריה הקרובה של רוסיה - זה הוא, במובנים רבים, שלב חדש, מכריע של אירופיזציה הרוסית הגדולה, וזה, ורק במובן הזה, הכוח המוסרי הנלווה יכול להגן על עצמם ברצינות לפני כל מחשבה של אירו שדרוג (!)יחסים בין-עדתיים -Russian.ל, החל מהמועד של ולדימיר המטביל, ומאוחר יותר, אם אפשר לומר כך, ועל הרפורמות הדיפלומטיות I.Groznogo וכו 'וt.sravn בכל פעם שאנו מקבלים וכך יירשו חלק מאירופה ולכן כל אחד הפוליטיקאים הרפורמיסטי החכמים ברוסיה של, שימש במקור לחופש ^ Olsha לאירופים על שטחה של מדינה זו -. opjatהאיום עדיין ואיוון ופטר הגדול.וכך, עכשיו, אנחנו - ומוחם של הקהילה, אוריינטציה דמוקרטית ליישום העקרונות של התפיסה האתית של הומניזם מערב אירופה - חייב לדאוג להשגת התוצאה, לא נכון, ופתיחות רבה יותר של רוסיה (פנימי) של החברה לעניין ותשומת לב מערב-אירופיים ברצינותכי כדי ליישם את "העיקרון האירופי של" אנחנו צריכים אירופה גדלה אירופה - אירופה היא אירופה ברוסיה.- כיצד בהצלחה למסקנה זו קשורה למצב בפועל של העניינים הבינלאומיים הנוכחיים?