האורתודוקסית שונה מזרמים נוצריים אחרים ופיתחה איקונוגרפיה מאוד עמוקה שלו.לא פחות חשוב, אולי אפילו כראשון, היא משחקת את דמותו של מרי, אמא של ישו.הוא מחובר גם עם הפולחן הלאומי של האישה, ועם תשומת לב לדוקטרינה התאולוגית כנסייה.התמונה הראשונה איקונוגרפיה
הבתולה
של גבירתנו ידועה על המאה השלישית או רביעית.רק קשה לומר כי חוקרים שונים מחלוקת היכרויות התמונה הידועה העתיקה ביותר של מרי.עם זאת, הדוקטרינה הרשמית של מעמדה נרשמה עד המאה החמישית.לייתר דיוק - בשנה 431 בעיר אפסוס.שם, בפגישה של בישופים נוצרים המאובטח באופן רשמי את התואר של אמא של אלוהים.מאז, האיקונוגרפיה שלה פיתחה בהתמדה.
זה חשוב להבין שהסמל של מריה, אמו של ישו, לא רק מציג את אישה קדושה.הוא מייצג רק מרכיב רוחני של אישיות, הפך אמו של אלוהים כפי שהוא האמין על ידי נוצרים.לכן, במסורת האורתודוקסית, הוא תמיד נחשב באור של ישו, המשיח האלוהי.
יש הרבה תמונות שונות של הבתולה.בעבר, כל עיר ובכל מנזר, ולעתים קרובות פשוט למקדש גדול נחשבו צורה טובה שיש סמל הייחודי משלו מסומן ריפוי פלאי או טובת הנאה אחרת של רוב הגבוה, לדוגמא mirotocheniya.זו הסיבה שהיום אין יום בלוח שנה, שלא היה מוקדש סמל אחד לפחות של מרי.ורוב התמונות כאלה ביום נערץ על ידי כמה.
אלף וחמש מאות שנים של מסורת פיתחו כמה סוגים בסיסיים של תמונה הקנונית כביכול של הבתולה.אחד מהם נקרא "Eleousa", שמוקדש למאמר זה.
Hail Mary "Eleousa»
המילה היא מיוונית, יכול להיות מתורגם כ "רחום, חנון ורחום."אבל ברוסיה לעתים קרובות משתמש במונח "רגש".זה לא בסדר להעביר, פשוט מדגיש היבטים מסוימים של יחסים רוחניים בין אנשים והאחד שנקרא המלכה השמימית נאמן.תכונה ייחודית
של סוג זה של מצב היא התינוק בידיו של מרי.בתולה "רוך" נוגעת בלחיו נגד לחיו של ישו.לפיכך, הסמל של אמצעים אמנותיים גלום ברעיון של אהבה ללא גבולות בין אלוהים הניח את טבע אדם, ואנשים, שעלו לבמה האלוהית (ואשר מייצגים את דמותו של גבירתנו).
במסורת יוונית, סוג איקונוגרפיים זה נקרא גם glikofilusom, שפירושו מילולי "מתוק ואוהב."בכל מקרה, "רוך" - הוא ייצוג גרפי של הרעיון של אהבה, שנפתח בהקרבה של הצלב של ישו.זה הוא הביטוי של חסדו של אלוהים.באדיקות פופולרית, רחוק מהכוונות התיאולוגיות של ציור דתי, התחושה של רגש נקשרה יחסי המכרז של מרי ותינוק שאינו זמין בסוגים אחרים של איקונוגרפיה, שבו ישו מוצג ככח והסמכות מוקנה עם המלך יושב על ידיו מרי על כס המלכות.דוגמא בולטת היא תמונת Eleusa של הליידי של ולדימיר.
אבל מלבד כינויי סוג איקונוגרפיים הכלליים, "רוך" - זה גם שמו של דמות ספציפית.למרבה הפלא, סמל זה (על גרסותיה) מתייחסים לסוג שונה של תמונות, שנקרא Agiosoritissoy.לכן, זה שווה לומר כמה מילות בנפרד.
בתולה "שם Agiosoritissa»
מסוג זה מגיעה מהקפלה של המקדש הקדוש (Aghia סורוס) בקונסטנטינופול.מרי, על פי מסורת זו, בלי ישו מוצג בתורו שלושת רבעים.ידיה שלובות בתפילה.המבט ניתן להעלות כלפי מעלה או הוריד.בין הסמלים מסוג זה, יש תמונה אחת במיוחד נערץ, הנקרא "רגש".חשיבותו עבור האורתודוקסי לא ניתן להפריז, כפי שהוא קשור מאוד עם המקדש הגדול - מנזר Diveevo ומייסדה, רח 'שרפים של סרוב.ושמו הוא ככל הנראה בשל הרושם הרגשי המיוחד שהוא עושה בשוקל האיש שלו.העובדה שהתמונה של "רגש" - מדגם של אמנות כתיבה מערבית, כלומר, בניגוד לאיקונוגרפיה הקנונית האורתודוקסית, הוא הדגיש את האיכויות אנושיות הטהור בדמותו של מרי -. האמא, סובל פטרון מתפלל אישה ואחרים
השרפיםתמונת -Diveevsky
של אמא הבתולה של אלוהים "רוך" של Diveevo המפורסם כי דלתות סגורות מאחורי הייתה דרך סנט השרפים של סרוב - הנערצת ביותר בכנסייה האורתודוקסית הרוסית סנט ..אם אתה מאמין באגדות של הכנסייה, מריה באופן אישי הייתה התמונה גלויה מספר פעמים.במהלך התפילה לפני הסמל שהוא מת.תמונת Diveevsky ערך
בשל האהבה הלאומית הענק שרפים של סרוב ומקופל סביב "הרוך" סמל Diveevskaya כת - זה ערך היסטורי ותרבותי רב, שלא לדבר על משמעות כנסייתיות.היום, התמונה מאוחסנת במעון הפטריארכלי במוסקבה ובפעם בשנה, בחג של גבירתנו של שבח, הציג לתפילה בציבור.אייקון של "הרוך" אמא של אלוהים בעותקי הדפסתם לסטות מספרים עצומים.עולם הכנסייה הוא סוג של מגמה הרוחנית של שני העשורים האחרונים.עם יש לה גם המון רשימות בכתב יד, נערץ בחלקים שונים של לא רק רוסיה, אלא גם בחו"ל.
