גוף ונפש

של חיילים במהלך הקרב הוא לא פחות חשוב מנשקם וציוד של אימונים טקטיים.פאניקה היא מסוגלת לשבור את הלב, וחלש יוביל למוות הרבה לפני שאתה מיציתם את כל סיכויי הישרדות.אימה מלאה יכולה לשתק אדם, לשלול ממנו את נאומו, ואף לעצור את הלב.ישנם מקרים בהם לאחר רעידת האדמה מצאה את הגופות מתות של גברים ונשים, שלא היו לי פציעות חיצוניות.

דוגמא אחת נוספת לכוחה של הרוח על הגוף הם דברים כמו היפנוזה עצמית, היפנוזה, חלומות, דחפים ורצונות הלא מודעים.להיות שקוע במצב לא מודע על ידי היפנוזה או היפנוזה עצמית, אדם משנה את התגובות הפיזיולוגיות הטבועות בו לגירויים חיצוניים.לדוגמא, יש מקרים שבם שימוש בהיפנוזה החדירו חוסר רגישות לכאב וכוויות.לגעת בגוף של עיפרון עזב כאב שביל והסיבה ארגמן.

פועל על הנפש יכול להביא אותו לנקודת מתח שזה יהיה בהחלט להיות השפעה שלילית על האדם השלם ובריאות.החולה, ההיסטריה המטופל, אם כי איברי גופו אינם פגומים, יכול לסבול שיתוק של גפיים, צליעה, חירשות, עיוורון.כלפי חוץ האדם בריא יכול להתפוגג בהדרגה, אם הוא הוא לשכנע שהוא חולה סופני ובקרוב ימותו.

עוד עובדה מפתיעה האינטראקציה של נפש וגוף הוא המראה של סטיגמטה על הגוף של קנאים דתיים.סטיגמטה הן פצעים בכפות הידיים ורגליים שמתאימות למיקום מפצעיו בגופו של ישוע משיח.סימנים אלה של חסד אלוהי "נבחרים" מתקבל לאחר מחשבות ארוכות ומתמשכות על סבלו של ישו שגרם להם רצון עז לחזור שלהם.הסטיגמה

ציינה סגפנים דתיים רבות וקדושים בתקופות שונות של היסטוריה הנוצרית, מה ששרדו אגדות רבות.החל מהמאה XII ועד היום, היו יותר מ -300 מקרים כאלה.לדוגמא, בסוף המאה שעברה, ילדה בלגית לואיז Lato התפרסמה בעובדה שביום שישי טוב, היא הופיעה פצעים מדממים בידיים וברגליו.ובסופו של המאה העשרים הפצע "ישו" בחג הפסחא החל להופיע באיכר בוואריה תרזה נוימן.הסקר הראה כי מקור זמני של פגיעות אלה ממש עולה בקנה אחד עם תחילת חג הפסח.זה היה בשלב זה, הם מתחילים לדמם.אבל המפתיע ביותר הייתה העובדה שהם לא מודלקים ומוגלתיים, ודם זרם מהם באופן ספונטני.שבוע לאחר מכן הם לרפא מבלי לעזוב צלקות.

סטיגמה להתרחש לא רק באנשים הדתיים אופקים.ישנם מקרים בהם ניסיון נלהב של הכאב הפיזי של מישהו היה סיבת סטיגמטה על גופו.לדוגמא, בחורה שהיה נוכח כאשר העונש מצליף אח כי הוא הזדהה במהלך ביצוע שהגבה היה מכוסה חבורות מדממות.בספר גורקי "החיים של Matvei Kozhemyakin" הוא פרק שבו הבעל מכה את אשתו עם סכין בכבד.דמיונו של הסופר שנתפס בסצנה הזאת, כך שהוא נפל מתעלף, ולאחר מכן על גופו באזור של הכבד, שנפגע האישה האומללה מצא פס ארגמן בהיר.באותו אופן בלזק, ציור הקרב, שמע גניחות של הפצועים, ופלובר, המתאר את הסצנה של הרעלה בובארי, הרגיש את הטעם של ארסן בפה שלי.

כל התופעות האלה ידועים בפרקטיקה הרפואית, והם הוכחה לתקשורת דו-כיוונית של גוף ונפש.עם זאת, כמה הדואליסטים נוטים להשתמש בזה כטיעונים דו-כיווניים לטובת היכולת של תודעה לנהל "המדיניות" שלהם, גם בניגוד לתכתיבים של הגוף.גנדי ניסויים בתחום המיני, מנסים להוכיח את היכולת של תודעה לשלוט חיי הבשר.הוא הקיף את עצמו במכוון עם נשים צעירות, במטרה להכשיר את רצונם ולהוכיח את החופש מדחפים מיניים.הוא אפשר להם לגעת בו, להתנהג בחופשיות ובקלות בחברה שלו.

לפעמים הוא הרחיק הלכת בניסויים שלו והלך לישון עם אחד מחסידיו הצעירים.למרות ששניהם היו עירומים, עם זאת, הם לא נוגעים זה בזה.גנדי עמד על כך שלהיות עם גוף נשי עירום, הוא הרגיש רגשות מאוד אחים, ולא היה לו הרצון להיכנס למגע מיני.לפיכך, הרוח היא מסוגל להכניע את רצונות גופניים ולהשפיע על תהליכים פיסיולוגיים.

בהקשר זה, תומכיו של מושג פיזיולוגים "תודעה בלתי מוחשי" שואלים: "איך להראות לנו, תודעה יכולה להיות שנוצרה על ידי המוח כחוצפה, למשל, הכבד?" בעיניהם, אין זה ראוי לקרוא רכוש של תודעת המוח.בעולם גשמי לכל אובייקט מאפיינים: צבע, ריח, צורה.בינתיים, יש לנו מחשבות לא צבע, לא צורה, אין ריח.חשב לא יכול לגעת, לא יכול להרגיש במשקל או הריח שלהם.מאוד מחשבה, על פי A.Menya, "זה בלתי אפשרי אם הם רוצים לקחת את" או הירשמו התוכן באמצעות כל מכשיר.לדוגמא, שימוש בכוח EEG יכול לרשום את התנודות המיוצרות על ידי המוח.עם זאת, השימוש בו הוא בלתי אפשרי להבחין "הבזק של תודעה".