המיתולוגיה תמיד הייתה, כנראה, החלק המעניין ביותר של תרבות המצרית, אבל לא רק של מצרים.סיפורי אלים והמעשים שלהם ולא אינפורמטיבי בעת קריאת מיתוסים שונים תמיד נהנו לא רק ילדים אלא גם למבוגרים צעירים.אלים במצרים עתיקה היה קבוצה גדולה.עכשיו אני רוצה להגיד לך שאגוזי אלת זה.יש
אילן
זה אופי לידה גבוהה מאוד: אגוזים הוא נכדתו של רא - אל השמש בצד האבהי.היא - בתו של תפנוט, אלת הלחות, שמצטייר כחתול, ושו - האלוהים של האוויר.באותו זמן חומוס - אישה ואילו אחותו של אל האדמה גבע תאום.מעניין
שם
הוא שמה של אלת.תורגם "אגוז" פירושו "שמים".שורש המילה שממנה נוצרה, שם זה מציינת אמצעי חרטומים "קיבול".לעתים קרובות כל כך אלוהות זו מתוארת בכלי על הראש (בעמידה).מטרת
אגוזים - אלת השמיים, הוא מייצג את השמיים, שמשתרע על פני הקרקע ומכסה את הקרקע.המצרים הקדמונים האמינו כי כל הכוכבים והכוכבים לכת נמצאות בשמים, במים, לצוף בחופשיות.על פי האמונות, לאורך הגוף של אלת השמש בכל יום עבר, הערב היא בלעה ללדת שוב בבוקר.עם שחר, הירח והכוכבים בלעו אותם להופיע שוב בערב.זו הסיבה שהמצרים גם הפכו קבורה אלת, כי כולם רוצים למות, כמו השמש, ולאחר מכן הכוכב נולד ומתגורר בשמים.במשך זמן, זה התחיל לייצג קברות תקרות וקברות קבורה בכיסויים.דפוסים דומים נחשבו כהוכחה לכך שאגוזי אלת ייקחו כולו של המנוח לגן עדן.תמונת
איך לייצג את האלוהות של המצרים?ככלל, אלת האגוז מתוארת בעירום, אשר ניתן למצוא כמעט במיתולוגיה מצרית.בעיקרון זה היה אישה עם גוף מוארך ומעוגל בצורה של השמים, הניח את ידיו ורגליו על הקרקע.אז האנשים לדמיין שמים, שעולה מדי יום אל השמש רע.זה, ראוי לציין כי למרות העובדה שידיה על הדמויות כאילו לחצו אותה באצבעו על כל יד ורגל צריך להראות ארבע פינות שונות של העולם.אם אתה מסתכל על קברו של רעמסס השישי, פרעה של מצרים, שם אגוזי אלת מוצגים בו זמנית בשתי צורות - יום ולילה.גופים אלה מסודרים גב אל גב, אחת מכוסה כוכבים (בלילה), והשני מעוטר בשנים עשר שמשות - אחד לכל שעה של היום.
פחות האגוזים מתואר בתנוחה של עמידה או ישיבה, ולאחר מכן על ראשה הוא קנקן גדול.אז זה יכול להיות גם בעירום, ובשמלה הדוקה.לפעמים אלת מתוארת כעץ שקמה (לעתים קרובות ניתן לראות דפוסים דומים בקברות קבורה של המצרים האמינה כי המנוח יכול לשתות את המים בעולם הבא) או חזיר שאוכל ילדיה - השמש, הירח וכוכבים.תמונה של פרה (שהוא גם אופייני לאלה) נחשבת יקרה מאוד סמלי הייתה במצרים עתיקה.אז, לאחר פענוח הטקסטים על קירות הפירמידות, התברר כי הפרעונים - הילדים של פרה הקדושים, שהיא יולדת.והאלה היא הרבה מעבר למוחשיות של האדם פשוט, להגן על כולם מהכוחות הרשעים של תוהו ובוהו.
מייחס האלה המצרית
אגוז אין ריבוי של תכונות.כי העיקר - זה מלא בשמלת כוכבים (או גוף עירום), כמו גם הכלי שממנו הוא מתואר בתנוחת ישיבה.כשהאלה הייתה מתוארת בתנוחת עמידה בידיה היה אנק (צלב של חיים), והמוט של כטב"מ (נדיר לאלוהות נשית).
קריאות
האלה מצרית אגוזים, כשהיא התייחסה לאנשים, תמיד מנוסח "כוכב אמא", "נולד האלים" או פשוט "הגדול" - כינויים אלה שייכים רק לה.עולמה היה מיוצג על ידי סנגור נגד הכוחות של תוהו ובוהו, שמנסים לפרוץ את גופה, מכסה את כדור הארץ.
אגדה מעניינת היא אגדה, המתייחסת לאגוזי אלת.במקרה זה שהוא מופיע בתמונה היא פרה השמימי.אחד מרא - אל שמש - רצה לטפס עליו לגן עדן.אבל לפני שהוא יכול ללכת חצי דרך כחיים של הנוטה הרגישה עייפות, בראשה החל להסתחרר, והיא הייתה מוכנה ליפול.לכן, רא קרא לאלים עזרה שמונה שחייבים לתמוך ברגליה, ואלוהים שו - הבטן.עלילה זו משמשת לעתים קרובות כדי ליצור תמונות.אלת הוצגה כפרה, רגליים התומכות באלים.אותו המפרשים Ra מתחת לבטנה בסירתה הנפלאה מתחת לכוכבים.
קוסמולוגיה
ראוי לציון הוא העובדה שהמצרים היו מעוניינים במרחב ובכל מה שקשור לתהום השמימית.זו הסיבה שאגוזי אלת ענייניהם כל כך הרבה.לעתים קרובות מאוד ליד תמונתה ניתן הייתה לראות את דמות "חה", שפירושו "מיליון אלים."למעשה, זה רק הכוכבים, אשר, על פי האמונות של התושבים מצרים העתיקה הם נשמות מתות.
