krikščionybė šiuo metu - labiausiai paplitęs religija pasaulyje.Pagal tarptautinius statistikos, jos šalininkų skaičius išaugo daugiau nei du milijardai žmonių, arba apie trečdalis pasaulio gyventojų.Nenuostabu, kad ši religija parengė labiausiai skelbiami ir garsiąją knygą - Bibliją.Raštai krikščionių kopijų skaičių ir vadovai pardavimų TOP Perkamiausi čia jau pusantro tūkstančių metų.
Sudėtis Biblija
Ne visi žino, kad žodis "Biblijos" - tai tik daugiskaitos forma graikų kalbos žodžio "vivlos", kuris reiškia "knyga".Taigi, tai ne apie vienas produktas, bet tekstų įvairių autorių kolekcija ir parašyta skirtinga era.Paskutinį kartą ribos yra vertinamas šiuo būdu: nuo XIV a.BC.El.už II.n.El.
Biblija susideda iš dviejų pagrindinių dalių, kurios krikščioniškos terminologijos vadinamas Senąjį Testamentą ir Naująjį Testamentą.Tarp bažnyčios rėmėjų vyrauja svarbus paskutinis.
Senasis Testamentas
Pirmasis ir didžioji dalis krikščionių Šventajame Rašte buvo suformuota dar prieš Jėzaus Kristaus gimimo.Knygos Senojo Testamento taip pat žinomas kaip hebrajų Biblijos, nes jie turi šventą simbolį judaizmo.Žinoma, jiems būdvardis "senosios", atsižvelgiant į jo kūrinių yra visiškai nepriimtina.Tanakh (kaip jis vadinamas jų aplinkoje) yra amžina, nekintanti ir universalus.
ši kolekcija susideda iš keturių (pagal krikščionių klasifikaciją) dalių, kurios zonoje sekančiais pavadinimais:
- Zakonopolozhitelnye knygoje.
- istorinių knygų.
- didaktiniai knygos.
- pranašiški knygos.
Kiekvienas šių skyrių yra tam tikrų tekstų ir įvairių sričių krikščionybės ten gali būti skirtingas skaičius.Kai kurie Senojo Testamento knygos taip pat gali būti sujungti arba išskaidyti tarpusavyje ir sau.Pagrindinis variantas laikomas redaktoriai, susidedanti iš 39 elementų įvairių tekstų.Svarbiausia dalis Tanakh - vadinamasis Tora, kuri susideda iš penkių pirmųjų knygų.Religinė tradicija sako, kad jo autorius - pranašo Mozės.Senasis Testamentas buvo galutinai suformuotas aplink viduryje pirmajame tūkstantmetyje prieš Kristų.El. ir mūsų laikais priimta kaip šventa dokumentu visose krikščionybės šakų, tačiau dauguma gnostikų Markionas mokyklų ir bažnyčių.
Naujasis Testamentas
Kaip Naujajame Testamente, tai yra darbų, kurie buvo gimę gimstančios krikščionybės gelmes kolekcija.Jį sudaro 27 knygų, svarbiausias iš kurių - pirmieji keturi tekstu pavadinimu Evangelija.Pastarasis yra Jėzaus Kristaus gyvenimą.Knygos poilsio - Apaštalų laiškai, aktų knyga pasakoja apie pirmųjų metų bažnyčios gyvenime ir pranašišką knygos Apreiškimo.
Susikūrė krikščionių Kanonas šią formą ketvirtajame amžiuje.Prieš tai tarp skirtingų grupių krikščionių buvo įprasta, ir net gerbė kaip šventųjų, ir daugelis kitų tekstų.Bet bažnyčios tarybų ir vyskupų apibrėžimų tik įteisino šias knygas, visos kitos įrodyta neteisingą ir puolimą į Dievą.Po to, "neteisinga" tekstai tapo masiškai sunaikinti.
procesas susivienijimo kanono buvo inicijuotas teologų, kurie priešinosi Markionas Presbyter mokymus grupėje.Paskutinis pirmą kartą Bažnyčios istorijoje paskelbė šventų tekstų kanoną, mesdamas beveik visi Senojo ir Naujojo Testamento (šiuo metu galiojančios redakcijos) Knygos su keliomis išimtimis.Siekiant neutralizuoti pamokslauti savo varžovą, autoritetingų Bažnyčios veidą oficialiai įteisino ir sakramentirovali daugiau tradicinės rinkinį raštų.
Nepaisant to, skirtingose pasaulio dalyse Senasis Testamentas ir Naujasis Testamentas yra skirtingi variantai kodifikavimo tekstą.Taip pat yra keletas knygos, kurie yra pagaminti iš tos pačios tradicijos, bet atmestas kito.
doktrina dieviškojo įkvėpimo iš Biblijos
esmė šventų tekstų krikščionybės atskleista įkvėpimo doktrina.Biblija - Senasis ir Naujasis Testamentai - yra svarbus tikintiesiems, nes jie mano, kad šventų darbų rašytojų vadovaujamose Dievo, ir Raštų žodžiais tiesiogine prasme rankomis - dieviškojo apreiškimo, kurį jis siunčia į pasaulį, Bažnyčią ir kiekvieną žmogų.Šis įsitikinimas, kad Biblija - Viešpaties laiškas, skirtas tiesiogiai kiekvienam asmeniui, skatina krikščionis nuolat mokytis ir ieškoti paslėptų prasmių.
Apokrifas
Per kūrimo ir formavimo Biblijos kanoną, daug knygų, kad iš pradžių jis sudarė, o vėliau pasirodė "už" bažnyčios ortodoksijos.Tai likimas ištiko tokius darbus, tokius kaip "Ganytojo Hermo" ir "Didachės".Daug įvairių evangelijos ir laiškai buvo deklaruotos klaidingas ir erezija tik už tai, kad nebuvo tilptų į naujų teologinių tendencijas stačiatikių bažnyčią.Visi šie tekstai vienija bendra sąvoka "Apocrypha", kuris reiškia, kad, viena vertus, "false", o kitas - į "paslaptį" Rašto.Bet pagaliau ištrinti nepageidaujamų tekstą pėdsakų nepavyko - į kanoninių raštų yra aliuzijos ir citatos iš jų slepiasi.Pavyzdžiui, tikėtina, kad prarastas, ir XX amžiuje, naujai atrasta Tomo evangelija yra vienas iš pirminių šaltinių dėl Kristaus pamokymus kanoninių evangelijų.Bendra žinia apaštalo Judo (ne Iskarijotas) tiesiogiai yra citatos su nuoroda į apokrifinė knygos pranašo Henochas, teigdamas, kad jo pranašišką orumą ir autentiškumą.
Senasis Testamentas ir Naujasis Testamentas - vienybę ir skirtumų tarp dviejų kanonus
Taigi, mes sužinojome, kad Biblija padaryti dvi kolekcijas knygų skirtingų autorių ir laiką.Nors krikščioniškoji teologija mano, Senąjį Testamentą ir Naująjį Testamentą, kaip visumos, aiškinant juos per vienas kitą ir nustatyti paslėptus aliuzijų, prognozavimo tipai ir tipologinis ryšį, ne visi krikščionių bendruomenės yra linkę panašiai įvertinti dviejų kanonus.Markionas nebraižo atmetė Senąjį Testamentą.Tarp jo prarastų darbų buvo naudojamos vadinamosios "antitezė", kurią jis palygino iš Tanakh Kristaus mokslą mokymus.Šio skirtumo vaisių tapo dviejų dievų doktrina - žydų kenksminga ir kaprizingas Demiurge ir viskas gailestinga Dievo Tėvo, yra skelbiamas Kristus.
Iš tiesų, Dievo įvaizdis šių dviejų sandorų gerokai skirtis.Senajame Testamente, jis pateikiamas kaip kerštingas, griežtą, kietojo valdovo ne be rasinių prietarų, kaip jie būtų šiandien.Naujajame Testamente, priešingai, yra Dievas daugiau tolerancijos, labdaros ir paprastai pageidauja atleisti, o ne bausti.Tačiau jis yra šiek tiek supaprastinta schema ir, jeigu pageidaujama, gali būti nustatyta, atgalinės argumentus prieš abiejų tekstų.Istoriškai susiklostė, tačiau paaiškėjo, kad Bažnyčia nepripažįsta Senojo Testamento instituciją, nustojo egzistuoti, ir šiandien krikščioniškasis pasaulis atstovavo šiuo atžvilgiu tik vieną tradiciją, išskyrus įvairių grupių neognostikov rekonstruotas ir neomarkionitov.
