Bažnyčios gyvenime kaip beveik kiekvieną religinės organizacijos gyvenimo organizuoja aplink tikinčiųjų ir jų lyderių bendruomenės - MEDIA funkcionalumas šventa garbinimą.Pastarieji - kunigai, kunigai ir pan -. Dažnai Ar pastorių pavadinimą.Atitinkamai, kaimenė - plati sluoksniai pasauliečių.Ši analogija yra labai senas ir dėl jos akivaizdumas yra aišku visiems.
Semantika alegorija piemuo ir plūsta
piemuo bandos avių, saugo, veda juos į vandenį ir pievų, gausiai maisto.Rūpinimasis pastorius - gerovė ir saugumas kaimenei, kuriai pavesta.Be to, religiniai lyderiai paragino saugoti savo kaimenę nuo susiskaldymo, sumišimą sektai ir erezijos, laiku pateikti dvasinį vandenį ir maistą ir visus priežiūros rūšių kaimenės gerovei.
istorija vaizdas
perspektyvos santykių "Ganytoją ir kaimenės" religine kontekste yra įsišaknijusi šerkšnas senovėje.Vargu ar įmanoma šiandien nustatyti, kur ir kada buvo pirmą kartą valgyti ši metafora.Svarbu pažymėti, kad originalus pastorius vadinamas pats dievas.Pavyzdžiui, psalmių priskirtų Dovydui Viešpats vadinama piemens ganyti savo gerbėjas žalios ganyklos (Ps. 22).Tuo pat metu kriophoros, ty vežančių aviną, vadinamą "Hermes - Messenger dievų pagoniška graikų panteono.Atlikdamas šį vaidmenį Hermes "vaizduojama jaunų vyrų, apdraustos pažastų ar dėl mažo ėriuko pečių.Gal ne be pasirodo su naujos eros Jėzaus Kristaus atvaizdą kaip gerasis ganytojas pradžioje religinio-kultūrinio pobūdžio įtaka, save laikė už avis.Šventieji tekstai krikščionys, iškelia į Jėzaus žodžius burną: "Aš esu gerasis ganytojas."
Galbūt tai vaizdas buvo toks populiarus, nes buvo aišku, bendrojo valstiečių gyventojų, dažnai neraštingi.Tas faktas, kad Rytų lenkia Ganytoją ir kaimenė eina, vadovaujama jo balso ar melodiją.Taip pat manyti kaimenę - iš paklusnus avių, kuris sekti jų lyderis pastorius-gelbėtojo balsas bandą.
neigiami aspektai simbolizmo
Laikui bėgant, pastoracinė vaidmuo dievybių perduodama iš rankų į žmones.Bendrijos lyderiai kreipėsi į bandos, iš kurios atsirado atstumą tarp žmonių piemenų.Ši situacija neatsispindi blaiviai Etikos ir apskritai visą kelią religinio gyvenimo.Tai galima pailiustruoti iškalbingas pavyzdys krikščionybę.
Pradžioje visi krikščionys buvo laikoma Kristaus mokiniai, todėl buvo dalis jo pulko.Tačiau gana greitai (per Naujojo Testamento laikais) yra tarp lyderių ir bendruomenių Split.Pirma priskiria sau suverenią teisę kunigo mokyti ir pašalina karališkoji kunigystė bažnytinės bendruomenės į profanum lygiu.Parapijiečiai bažnyčios nebėra kunigų žmonių ir pasauliečiai - žemiškas Susitepęs žmonės.Padidina atstumas paskatino doktrininių mokymų dviejų bažnyčių konsolidavimo - Sužinokite, susidedantis iš pasauliečių ir uninitiated uchaschey susideda iš vežėjo vadinamosios apaštališkosios įpėdinystės.Vienu ar kita forma dalinti į dvasininkų ir pasaulyje dalyvauja beveik visi šiuolaikiniai krikščionių nominalų.Priešingai Jėzaus ir ankstyvosios bažnyčios standartus pamokslavimo, kaimenė praras savo gebėjimą stovėti Eucharistijos šventime, pamokslauti ir atlikti kitas, grynai "kunigo" pareigas.Šiuo metu, dvasininkų ir pasauliečių, net valgyti atskirai.
plėtra Bažnyčioje ir Klerykalizm lėmė tai, kad ministerija tapo profesija, o kai kuriais kai kuriose visų atskira istorijos laikotarpiais šalyse.Savaime iš piemens, perkeliamas iš Dievo žmogui alegorija, prisideda prie šio susitarimo: psichologiškai pastorius dominuoja bandos, todėl turi teisę teisėjas, vadovauti, dominuoti, pjaustyti, bausti ir tt D. Taigi dažnai krikščionių bendruomenių istorijos - tai ne (!).šventoji tauta, tylus banda, vadovaujama būsimieji ganytojai skerdimui.Skundas iš jų numatė net pats Jėzus, lyginant save kaip tikrąją gerasis ganytojas, su samdiniais, kurie neturi rūpintis pulko, o pirmą metimą jo pavojus, ir vagių, kurie apiplėš kaimenę, apsimeta, kad pastoriai.
Išvada
Klerykalizm ir dvasinio despotizmo - neišvengiama pasekmė žmonių padalijimo hierarchine tvarka religinės kontekste, kai kurie turi valdžią kitų pagal paprastą koordinavimą, o ne dėl nuopelnų.Atsižvelgiant į tai, kad lygiagrečiai procesas bažnyčios žmonių atskyrimas dvasinio elito ganytojų ir pulko beveidis pulko, pastarasis prarado teisę pasirinkti, net pastorius, mes galime kalbėti apie neigiamą poveikį šio paveikslėlio dėl dvasinės kultūros Vakarų civilizacijos.Krikščionių bendruomenė (tai ypač pasakytina apie šiuolaikinės Rusijos stačiatikių Bažnyčios realijų) - iš bejėgiai žmonių krūva, kuriems yra tik vienas įstatymas - vadinamasis paklusnumas (žmogus, sutana).
Deja, tuo daugiau laiko praeina, tuo daugiau pasekėjų Kristaus nukrypti nuo idealai paskelbė savo mokytoją.
