Izglītība (ideoloģiskā tendence uz 17-18 gadsimtu) ir balstīta uz pārliecību, ka zināšanas par dabisko kārtību, kas atbilst patieso cilvēku sabiedrības īpatnībām un izšķirošo lomu dēļ un zinātni.Apgaismība izraisīt cilvēku ciešanas juta reliģisko fanātismu, neziņu un tumsonību.Kā pretiniekiem feodālās-absolutizācija režīma, tie bija par civilās vienlīdzības un politiskās brīvības.
French izglītība saņēma savu visskaidrāko izpausmi gados 1715-1789, un nav nejaušība, ka šis laika posms tiek saukta par "Age of Apgaismības» (siècle des lumières).Tā vieno progresīvi domājošiem pārstāvjus mākslas, zinātnieki, filozofi, juristi un citi.
franču Apgaismības no 18.gadsimta izveidojis jaunu koncepciju par attiecībām starp valsti un tiesībām, prioritātēm un galvenajiem virzieniem mūsdienu apgaismotā indivīdu, viņa ētiskie atbildību kā pārvadātājs augstākās iestādes - prātu.
18.gadsimtā Francijā ar buržuāziskās attiecību attīstību un nostiprināšanu tirdzniecības ir kļuvusi relikts feodālisma, tas parādās tikai īpašumiem sabiedrības struktūrā.Bourgeois, atšķirībā no saviem priekšgājējiem, uzskatīja, ka, īstenojot pārmaiņas uz labo pusi, ir iespējama tikai, izmantojot šādu stingru pasākumu kā izglītība - zināšanu iegūšanu, izglītību, kas pareizi orientēties prātu un atbrīvot no aizspriedumiem.
Franču apgaismības bija nozīmīgākais notikums Eiropā.Saviem atbalstītājiem loma iemesla bija augstāks ticība, viņi iebilda pret absolūtismu Baznīcas, par domas brīvību un māksliniecisko jaunradi.Šajā laika posmā, aktīvi veidojas apziņa buržuāzijas.
Kopš 30-40th.18.gs., pirmais vilnis apgaismības kustības estētisko un filozofisko debatēs sāka apgūt lielāku acuteness un asumu.No 1757. līdz regulārajā salons Parīzē sāka parādīt dažādus mākslas darbus, kas nodrošina ēdienu asajām debatēm.
filozofija franču apgaismības, bieži uzstājoties izcili literārā veidā atšķir viņas radikālu sociālu un anti-pārrakstīšanās orientāciju.
«Sentēvi» Izglītība Francijā, uzskatīja Francijas apgaismību, Voltērs un Monteskjē, kurš Laid savus pamatus līdz gada beigām 40 gadu vecumā.bija tās līderi, aiz skatuves, tad jaunās paaudzes.Monteskjē nebija lemts redzēt to uzplaukums (60-70.), Tomēr, Voltērs šajos gados baudīja lielu cieņu un popularitāti.
Voltērs, Ruso, Monteskjē, Holbach, Didro, Helvetius, d'Alembert - tie lieliski cilvēki, kuri varēja veikt grand ideja - izveidot vairāku sējumu "Encyclopedia", kas apvieno funkcijas izglītības pilsoņu, veicināšanu zinātnes, dziesmām radošu darbu.Leksikogrāfs, kā viņi sauc par apgaismību, asi kritizēja valsts pasūtījumu, reliģiju, vecos uzskatus par sabiedrību un dabu.Bez ārkārtīgi svarīgs vadības graudi, kas ietverti viņu mācībām, tas būtu iedomājams vai liberālisms vai demokrātija, vai sociālisms no 19.gadsimta.
izglītība tiek uzskatīta tāda veida cilvēku utopiju ar spēcīgu reālu saturu.Franču izglītība ir tieši liels cilvēks utopija.Tās pamatprincips, filozofijas un doktrīnas iezīme ir utopianism un ilūzija.Apgaismības klasika nebija cēloņi, apstākļi un sekas tās darbības, kas ir iemesls, kāpēc viņi likts liels, bet galu galā nelietojams, nesasniedzams mērķis.
klasiskā modeļa Izglītības iesaka savu oriģinalitāti un unikalitāti labi zināms, tomēr, ka tā Francijas modeļa principiem kļuva pasākums, kritērijs citu līdzīgu nekustīgi.Franču apgaismības bija vispārēja izpausme visu, kas ir raksturīgi šajā procesā kā fenomenu pasaules kultūrā.
