Viena no vecākajām ir jautājums par filozofisku kategoriju.Tā jēdziens sākotnēji bija ļoti īpašs, tad tā attīstījās, paplašinātas, un galu galā pārvērtās aprakstu objektīvās realitātes, par kuru mēs varam sajust.
visvairāk vispārēja definīcija, šajā kategorijā pagaidām identitāti pasaulē, jo saprot filozofiju.Kustība, telpa, laiks ir tās atribūti.Šajā rakstā mēs runājam par vienu no svarīgākajiem filozofiskajiem kategorijās.Tas ir par kustību.Varētu teikt, ka šis jēdziens aptver visus procesus dabā un sabiedrībā.
jēdziens kustības filozofijas
var teikt, ka šī kategorija apraksta veidu pastāvēšanas jautājumu.Patiesībā, ļoti vispārīgi kustību filozofija - ir kādas izmaiņas, mijiedarbība materiālo objektu, pāreja no vienas valsts uz otru.Tas izskaidro daudzveidību pasaulē.Bez tam, ir grūti iedomāties kādu būtni.Galu galā tur - kas nozīmē pārvietoties.Jebkurš cits ir praktiski unprovable.Tas ir iespējams atrast, jo tas nav mijiedarbojas ar jebkādiem priekšmetiem vai ar mūsu apziņu.Ir savstarpēji saistīts arī
Matter un kustību filozofijā.Viņi nevar pastāvēt bez otra.Tāpēc, kustība tiek uzskatīta absolūts filozofisks jēdziens.Un pārējais, gluži pretēji, radinieka.Kāpēc ir tā, ka?Fakts, ka definīcijai piekrita domātāji atpūsties, kā viena veida kustības.Ļoti labi astronomi to pierādītu.Ja kādu ķermeņa, piemēram, miera uz Zemes, tas kustas attiecībā uz citām planētām un zvaigznēm.
Aporia - vai ir notikušas izmaiņas un procesus?
Pat senajā pasaulē vērsa uzmanību uz pretrunām šīs problēmas.Iemaisa filozofija - ir, runājot par Eleatic skolas, ņemot vērā īpaša veida argumentācija - paradoksiem.To autors, Zeno, parasti tiek uzskatīts, ka tas nav iespējams konsekventi domāt.Tāpēc, domāju, ka par kustības neiespējamu.Filosofs ir piemērs, ka, ja praksē ātri runner (Ahilleja) varētu apsteigt lēni bruņrupuču, valstībā domas nav iespējams, vismaz tāpēc, ka laikā, kamēr dzīvnieks rāpo no viena punkta uz otru, cilvēks arī ir nepieciešams laiks, lainokļūt tur, kur tas bija.Un tā vairs nav tur.Un tā līdz bezgalībai, kas sadala telpu.
pats notiek, kad mēs novērojam lidojumu bultiņas.Mēs domājam (mūsu sajūtas pastāstīt par to), tas kustas.Bet katru reizi uzplaukums ir (atpūta) kādā brīdī telpā.Tāpēc tas, ko mēs redzam, neatbilst tam, ko jūs varat iedomāties.Un tāpēc, ka jūtas ir sekundāri, nav kustība.
Unity
Tomēr pat senatnē bija kritika no šiem apgalvojumiem.Piemēram, pret Eleatic paradoksiem izgatavoti slaveno iestādi par seno pasauli, Aristotelis.Iemaisa filozofija - ir vienotība ar telpu un laiku - apgalvoja domātājs.Tie nav izolēti.Tāpēc mehāniski sadalīt tos bezgalīgu punktiem - Nepareiza un neloģiski.Pasaule ir gaistošs, tā attīstās, jo konfrontācija elementiem un principiem, un sekas tam ir daudzveidīgi.Tādējādi, kustību un attīstību filozofijas kļuva identificēt.Pierādījums tam nāca renesanses.Norādītajā laikā tā ir bijusi ļoti populāra ideja, ka viens un otrs ir, jo visa pasaule - kļūst arēnā dvēseles vai dzīvībai.Pēdējā izkliedēta visā pastāvēšanas.Pat neatkarīgi no tā, ir animācijas, un tāpēc attīstās.
Avots
Tomēr mūsdienās filozofi ir sākuši meklēt, kas ir pamats kustības.Viņi noteikti jautājums par matēriju, un nesen apveltīta inerci.Tāpēc labāks izskaidrojums nekā to, ka kāds, piemēram, Dieva vai Augstākās Būtnes, kas "pirmo impulsu," tad viss sāka attīstīties un virzīties uz konstatētiem likumiem, viņi nevarēja nākt klajā ar.
laikmetā mehānisku kustību galvenokārt skaidrojams problēmu no viedokļa deisms.Tas ir filozofisks jēdziens, daži pārvērš tautas reliģisko teoriju, ka Dievs ir "uzsāka" Visumu kā pulkstenis, un tāpēc ir vienīgais pirmavots un kustība tajā.Skaidro iemeslu izmaiņām laikā Newton un Hobbes.Bet tas nav pārsteigums, jo tad persona tiek uzskatīta par kaut kā sarežģīts mehānisms.
marksisma Materiālisms, arī runāja par daudz kustību.Tās galvenokārt noraidīja ideju par tās ārējā avota.Šo viedokļu pārstāvji vispirms teica, ka filozofijas kustības - atribūta matērijas.Pēdējais pati par sevi ir tās avots.Mēs varam teikt, ka tas ir tāpēc, self-attīsta savas pretrunas.Pēdējais push un veicināt viņu pārcelties.
kustība jautājums ir saistīts ar mijiedarbību dažādu pretstati.Tie izraisa īpašas izmaiņas tās valstīs.Jautājums - ir sava veida kopumā, ko nevar iznīcināt.Tā pastāvīgi attīstās.Tāpēc pasaule ir tik daudzveidīga.Ja rodas kādi procesi, kas nemaina struktūru objektu, tos sauc par kvantitatīvo transformāciju.Un, ja to pašu priekšmetu vai parādību ir iekšēji pārvērsts?Tad izmaiņas sauc kvalitāte.
Variety
dialektisks materiālisms, kas izgatavoti koncepciju, kas raksturo pārvietošanās veidus.Jo filozofiju marksisma sākotnēji tas bija piecu veidu izmaiņām - no vienkārši sarežģītāka.Tika uzskatīts, ka konkrētajos formām kustība cēlonis kvalitātes preces.Tie ir avots, specifiskumu parādībām materiālajā pasaulē.
Deviņpadsmitajā gadsimtā ir pieci šādas veidlapas.Tā mehānika, fizika, ķīmija, bioloģija un sociālie procesi.Katrai no tām ir savas materiālo nesēju - ķermeni, atomi, molekulas, olbaltumvielas, cilvēku un sabiedrību.Tomēr pēc tam, zinātnes attīstība ir pierādījusi, ka šī klasifikācija nav pilnīgi nepatiess.Strukturālo organizācijas formas matērijas teorija pierādīja, ka mehāniskā kustība ir raksturīga sarežģīta, nav vienkārši.Fiziskie procesi ir savas mikro un makro līmeni.Izrādījās, ka katrs organizatoriskā struktūra jautājumā ir sava sarežģīta hierarhija, un vairāki veidi to pārvietošanos tiecas uz bezgalību.
Development
gan māte un sabiedrība atrodas pastāvīgā pārmaiņu.Ja tie ir konsekventi, neatgriezeniska un kvalitatīvi, viņi sauc attīstību.Kustība un attīstība filozofija ir ļoti saistīts.Otrais termiņš ir plašāks nekā pirmais pēc vērtības, jo ir kustība, kas neizraisa kvalitatīvām pārmaiņām, piemēram, pārvietojas.Bet attīstībai ir vairāki līmeņi, un vērtības.Piemēram, par to, kā pasaule, kur tas notiek, ir mitoloģisks un reliģiskās paskaidrojumi, ne tikai zinātniskie.
izpratne dialektiskās materiālisms, ir attīstība, jo progress.Tas nozīmē, ka līmenis organizatoriskā struktūra palielinās, tas kļūst sarežģītāka.Pretējais notiek, tā tiek saukta regresija.Bet tas ir arī attīstība.Tātad zvanu un self-motion raksturs sabiedrībā.Tiek uzskatīts, ka, izstrādājot vispārējo kvalitāti Visumu.
filozofija ir
izdarīt dažus secinājumus.Dažādas skolas domas kustības saprata ontoloģiski, tas ir dzīvības pamats.Tā ir atzīta ne tikai raksturīga īpašība jautājumu, bet arī vienotības pasaules principu un avotu tās daudzveidībā.
kustība dzīves filozofija - ir saikne starp telpu un laiku.Tas ir - ne tikai atribūts jautājumu, bet arī pamats dzīvē dabas, cilvēku un sabiedrību.Kustība raksturīgās pretrunas un dialektika.Tas ir gan absolūti un relatīvi, mainīgums un dzīvotspēja ir kādā brīdī, un to nedara.Mūsdienu ontoloģiju kustība ir arī ideāls skats.Tas ir subjektīvs process pasaulē cilvēka apziņu.Varbūt tas ir kustība, kas lieliski Gētes sauc laimi.
