Reliģijas vēsture stāsta par garīgo meklējumos dažādu tautu cauri gadsimtiem.Ticība vienmēr ir bijis biedrs cilvēks, tas deva jēgu viņa dzīvi un motivēt ne tikai sasniegumus jomā iekšējā, bet arī no pasaulīgās uzvaru.Cilvēki ir zināms - sociāla, un tāpēc bieži vien cenšas atrast līdzīgi domājošus cilvēkus un izveidot savienību, kas varētu strādāt kopā, lai pārietu uz mērķi.Piemērs šādai kopienai ir klostera rīkojumi, kas iekļauti brāļi tā paša ticības vieno izpratne par to, kā īstenot derības mentorus dzīvē.
Ēģiptes vientulis
klosteri izcelsme nav Eiropā, tā uzņemas savu izcelsmi milzīgo tuksnešos Ēģiptē.Šeit IV gadsimtā bija vientuļniekiem, kas meklēja tuvoties garīgos ideālus Noslēgti prom no pasaules ar kaislībām un iedomība.Atrast nav vietas starp cilvēkiem, viņi devās uz tuksnesi, kas dzīvo zem klajas debess vai drupām dažu ēku.Bieži vien viņiem pievienojās sekotāji.Kopā viņi strādāja, sludināja, lūdzās.
mūki pasaulē bija darbinieki dažādu profesiju, un katrs cēla kaut ko citu sabiedrībai.Šajā gadā 328 Pachomius, kurš reiz bija karavīrs, viņš nolēma organizēt dzīvi brāļiem un nodibināja klosteri, kas tika reglamentēta darbības nolikumā.Drīz viņi sāka parādīties līdzīgas apvienības citās vietās.
Light Zināšanas
In 375 AD Baziliks organizēja pirmo lielo klostera kopienai.Kopš tā laika, reliģijas vēsturi plūda citā virzienā: brāļi kopā ne tikai lūdzās un uzzināja garīgos likumus, bet nodarbojas ar pētījumu par mieru, izpratni par dabu, filozofisko dzīves aspektos.Caur centieniem mūki caur tumšo vecumu viduslaiku pagātnes gudrības un zināšanas par cilvēces, nav zaudējis pagātnē.
Reading un uzlabošana zinātnes jomā ir atbildīgas par novices un klosteris pie Monte Cassino, kas dibināta ar Nursijas Benedikts, uzskatīja tēvs mūku Rietumeiropā.
Benedictines
530 gadā tiek uzskatīts datums, kad pirmais klostera rīkojums.Benedikts bija pazīstams ar savu askētismu, un ap to ātri veidojas grupu sekotāji.Viņi bija vieni no pirmajiem benediktīņu mūki, kas nosaukts par godu viņu līderis.
dzīve un darbs brāļiem tika veikta saskaņā ar hartu, kas ir paredzēti Nursijas Benedikts.Mūki nevarēja mainīt dienesta vietu, lai pašu jebkuru īpašumu un bija pakļauti pilnīgi abats.Noteikumi parakstītas lūgšanas septiņas reizes dienā, pastāvīga fiziskā darba, pārtraukta ar atpūtas laiku.Harta noteica maltītes un lūgšanas, sodu par vainīgu, kas vajadzīgi, lai lasot grāmatu.
struktūra klosteris
Vēlāk daudzi reliģiskās pasūtījumi viduslaikos tika būvēts ar benediktīniešu noteikumiem.Saglabāt un iekšējā hierarhija.Vadītājs Abbe tika izvēlēts starp mūkiem un bīskaps apgalvo.Viņš kļuva pārstāvis dzīves klosteris pasaulē, kā rezultātā brāļus ar palīdzību vairāku palīgu.Par Benedictines ir pilnībā un pazemīgi paklausīt abats.
iedzīvotāji klosteris tika sadalīti grupās pa desmit, kuru vada dekānu.Pirms Abbot (palīgs), lai uzraudzītu atbilstību statūtiem, bet tika pieņemti svarīgi lēmumi pēc sanāksmes par visiem brāļiem kopā.
Izglītības
Benedictines ir ne tikai kļūt par palīgu Baznīcas jaunajā evaņģelizācijā tautu.Faktiski, tas ir pateicoties viņiem, ka mēs tagad zinām par saturu daudzu seno manuskriptu un manuskripti.Mūki nodarbojas ar kopēšanas grāmatās, saglabājot pieminekļus filozofiskās domas par pagātni.
bija obligātā izglītība no septiņu gadu vecumam.Objektu skaits iekļauta mūzika, astronomija, aritmētika, retoriku un gramatiku.Benedictines saglabāts Eiropu no kaitīgās ietekmes barbaru kultūru.Milzīgs bibliotēkas klosteru, dziļi arhitektūras tradīcijas, zināšanas lauksaimniecības jomā ir palīdzējuši saglabāt civilizāciju ar pienācīgu līmeni.
Atteikties un atdzimšana
valdīšanas Charlemagne ir laikā, kad benediktiešu klostera rīkojums nebija labāko laiku.Imperators celta desmito tiesu baznīcai, pieprasīja, klosteros noteiktu skaitu karavīru, kas deva spēku bīskapi plašajā teritorijā zemnieku uz tiem.Klosteri kļuva bagātināts un ir gabals kūka, lai ikviens vēlas palielināt savu bagātību.
pārstāvji laicīgās varas varēja noteikt garīgo kopienu.Bīskapi būs raidījums ķeizars, vairāk iegrimis pasaulīgām lietām.Abbots jauni klosteros tikai formāli nodarbojas ar garīgām lietām, baudot augļus ziedojumiem un tirdzniecību.Par sekularizācijas process ir atdzimst kustība par atdzimšanu garīgo vērtību krita dziļi veidojot jauno reliģisko ordeņu.Centre apvienība sākumā X gadsimtā kļuva klosteris Cluny.
Klyuniytsy un Cistercians
Abbot Bernon saņēma dāvanu no īpašuma hercoga Akvitānijas Augšaustrijā Burgundijas.Šeit, Cluny, nodibināja jaunu klosteri, izvairoties no laicīgās varas un vasaļu attiecībās.Klostera pasūtījumi viduslaikos piedzīvoja jaunu uzplaukumu.Klyuniytsy lūdzās par visiem nespeciālisti, dzīvoja saskaņā ar rīkojumu, pamatojoties uz to Benedictines noteikumiem, bet vairāk stingri jautājumos uzvedībā un ikdienas rutīnas.
Jo XI gadsimtā cisterciešu klostera rīkojums, kurš paņēma to normu ievērot statūtus, tās stingrība attur daudzus sekotājus.Par mūku skaits ievērojami pieauga sakarā ar enerģiju un šarmu viens no līderiem ordeņa, Bernards Clairvaux.
ļoti daudz
XI-XIII gs jauno reliģisko ordeņu Katoļu baznīcā parādījās lielā skaitā.Katrs no tiem ir kaut kas atzīmēti vēsturē.Camaldolese slavena ar savu stingru hartu: tie nav valkāt kurpes, pauda gandarījumu par sevis šaustīšana, neēd gaļu, pat tad, ja tie ir slimi.Kartūzieši, kas pagodināts un stingri noteikumi bija pazīstams kā viesmīlīgajiem saimniekiem, kuri uzskatīja, ka labdarība ir būtiska daļa no viņa kalpošanu.Viens no galvenajiem ienākumu avotiem viņiem bija par dzērienu pārdošana, "Chartreuse", kas izstrādāja receptēm paši Cartesians.
viņa ieguldījumu reliģisko ordeņu viduslaikos un ir sieviete.Pie galvas klosteros, tostarp vīriešu, brālība Fontevraud stāvēja klostera priekšniece.Viņi tika uzskatīti namestnitsami Jaunavu Mariju.Viens no atšķirības punktiem hartu bija zvērests klusuma.Beguines - Rīkojums, kas sastāv tikai no sievietēm - gluži pretēji, bija statūtus.Klostera priekšniece tika izvēlēts starp sekotājiem un visām darbībām, kas vērstas uz labdarības dziesmu.Beguines varētu atstāt pasūtījumu un precēties.
kārts-klosteru pasūtījumi
laikā Crusades sāka parādīties jauno ES spārnu.Par palestīniešu zemes uzvara bija pārsūdzētais uz katoļu baznīcu, lai atbrīvotu kristiešu svētās vietas no rokās musulmaņiem.Austrumu zemēs vērsti lielu skaitu svētceļotāju.Tie nepieciešami, lai aizsargātu uz ienaidnieka teritorijā.Tas bija iemesls militārās kārtībā.
par jaunās apvienības, no vienas puses, ņemot vērā trīs solījumus reliģiskās dzīves: nabadzība, paklausību un atturība.No otras puses - viņi valkāja bruņas, vienmēr bija zobens ar viņu, un, ja nepieciešams, piedalās militārajās kampaņās.
bruņinieku reliģisko ordeņu bija triple struktūra: tā sastāvēja no kapelāņu (priesteru), kolēģiem karavīriem, un līdzgaitnieku.Vadītājs secībā - GM - tika izvēlēts par dzīvi, viņa kandidatūru apstiprinājuši pāvests, kurš bija pārāka pār savienību.Nodaļa kopā ar nodaļas Aprioro vērtību periodiski savākto (pilnsapulcē, kur svarīgi lēmumi tika apstiprināti likumi ordeņa).
uz garīgām-klostera asociācijām ir Templiešu, jonu apmaiņas (Hospitallers), Teitoņu bruņinieki, swordsmen.Visi bija dalībnieki vēsturiskajiem notikumiem, kuru nozīmi nevar pārvērtēt.Krusta, ar to palīdzību būtiski ietekmēja Eiropas attīstību un visu pasauli.Par svēto misiju atbrīvošanās vārds bija saistīts ar krusta, kas tika uzšūts uz apģērba bruņinieki.Katru klostera pasūtījums izmanto krāsu un formu, lai pārraidītu raksturs un izskats bija atšķirīgs no citiem.
Fall uzticamību
sākumā XIII gadsimta baznīcā bija jānodarbojas ar milzīgs skaits ķecerības ir radušies.Garīdznieki ir zaudējuši savu bijušo prestižu, propagandisti runāja par nepieciešamību reformēt vai atcelt garīdzniecības sistēmu, kā nevajadzīgu slānis starp cilvēku un Dievu, nosodot lielu bagātību koncentrētu rokās ministriem.Reaģējot uz to, ka bija inkvizīcija, kas paredzēti, lai atjaunotu cieņu pret cilvēkiem Baznīcā.Tomēr izdevīgs loma šajā pasākumā spēlēja ubags pasūtījumu, visas spēles ir priekšnoteikums atteikumu kalpotu pilnu īpašumu.
Asīzes Franciska
In 1207 Franciscans sāka veidoties.Tās vadītājs, Asīzes Francisks, redzēja būtību viņa darbu sludināšanā un atsacīšanās.Viņš bija pret pamatu baznīcām un klosteriem, un viņa sekotāji ir tikušies vienu reizi gadā iecelts vietā.Visi pārējie mūki sludināja tautai.Tomēr, 1219 joprojām franciskāņu klosteris tika uzcelta uzstājībai pāvestu.
Asīzes Francisks bija pazīstams ar savu laipnību, spēju nodrošināt vieglu un ar pilnu atdevi.Viņa mīlestība uz dzejas talantu.Kanonizēja tikai divus gadus pēc viņa nāves, viņš ir ieguvis daudz sekotāju un atdzīvināja cieņu pret katoļu baznīcu.Dažādos laikos franciskāņu ordeņa tika izveidotas filiāles: no Kapucīnu ordeņa, Terzian, min, Observants.
Dominique de Guzman
Par klostera asociācijām un Baznīca tic lietām cīņā pret ķecerību.Viens no pamatiem Inkvizīcijas bija Dominikānas rīkojums, kas dibināta 1205.Tā kļuva par dibinātājs Dominique de Guzman, nesamierināms cīnītājs pret ķeceriem, lasīt taupību un nabadzību.
Dominikānas rīkojums par vienu no saviem galvenajiem mērķiem ir izvēlējusies augsta līmeņa mācību sludinātājiem.Organizēšanai piemērotu mācību apstākļus, tika atviegloti pat sākotnēji stingrākus noteikumus izrakstot brāļi nabadzību un pastāvīgu klīstot pa pilsētu.Dominikāņi tādējādi nebija pienākuma strādāt fiziski: visu savu laiku, lai viņi veltīta izglītību un lūgšanu.
sākumā no XVI gadsimta baznīcu atkal krīze.Par garīdznieku uz greznību un netikumiem apņemšanās mazināt uzticamību.Par Reformācijas garīdznieku veiksme spiesti meklēt jaunus veidus, godinot atdošanu bijušo.Tādējādi tika konstatēts, ka no Theatines rīkojumu un pēc tam Jezuīti.Klostera asociācija centās atgriezties ideāliem viduslaiku pasūtījumu, bet laiks pārņēma savu nodevu.Lai arī daudzi no ordeņa pastāv šodien, no bijušā diženuma maz kas palicis.
