filozofiskais pasaules skatījums - ir forma cilvēka pašapziņu, sistēma viedokļiem par indivīdu un viņa vietu pasaulē.Tās galvenā sastāvdaļa ir zināšanas par pasauli un cilvēku, bet arī ķermeņa zināšanu - tas nav pasaules.Ja tas tā būtu, tad, saskaņā ar filozofiem apgaismības, tas bija pietiekami vienkārši, lai informētu cilvēkus par jebkādām zināšanām viņi varētu mainīt savu viedokli bez iekšējām šaubām un krīzēm.Pēc noteikta pozīcija šāda veida parasti veidojas caur personiskie iestatījumi, iekšējais darbs pārvarēt savas problēmas.
Jo saprast īpatnības filozofiskās perspektīvas, ir nepieciešams, pirmkārt, lai analizētu šo koncepciju.Var teikt, ka tā saukto sintēze zināšanu un cilvēka attiecības ar realitāti un sevi, integritāte tās pārliecību, ideāliem, vērtībām un orientāciju.Alignment var atšķirties, atkarībā no sociālās grupas vai pieder pie kolektīva - sociālā, pilsoniskā, personas.Tā izstaro dažādus aspektus - piemēram, emocionāla un jutekliska un intelektuālo.Filozofs Karls Jaspers teica, ka tad, kad viņi vēlas uzsvērt pirmo aspektu, viņi parasti runā par šādu apakšsistēmu perspektīvām, kā pasaules uzskatu, mentalitāti un attieksmi.Intelektuālais aspekts visprecīzāk atspoguļo termins "pasaules uzskatu."
filozofiskais pasaules skatījums ir veids attīstību un personas veidošanās, ja mēs runājam par atsevišķu parādību un vēsturisko veida sabiedrības apziņā, kad runa ir par garīgo kultūru cilvēcei.Ir arī grupa perspektīvas.Termins pats tika ieviests filozofiskā diskursa ar Imanuels Kants.Dažādās sistēmās un dažādās laikmetos emocijas, jūtas un izpratne tiek piedāvāts dažādos veidos un dažādās proporcijās.Tomēr jebkura pasaules uzskatu, neatkarīgi no tās struktūras un klasifikācijas, nevar pastāvēt bez pārliecības.Tās apvieno domas un idejas ar centieniem un pasākumiem.
Turklāt šāda veida sevis apziņa ir arī, lai dalītos ar vitāli praktisko un teorētisko, konceptuālās veida.Pirmajā veselo saprātu prevalē un tradicionālās attieksme bieži izsaka Salamana pamācībās, līdzībās un aforismus, un otrajā raksturīgā loģisku sistēmu, ar savu kategorisko aparātu un procedūrām, pierādījumus un pamatojumu.Filozofisko perspektīvas otrā tipa.Tās funkcionālais mērķis ir tāds, ka, izmantojot šo uzskatu sistēmu persona saprot savu lomu pasaulē un veido būtisku uzstādīšanu.Tātad, tā ir vērsta uz svarīgākajām problēmām to esamību, apzinoties savas uzvedības imperatīvi un dzīves jēgu.
Vēsturiski ir trīs galvenie veidi pasaules uzskatu - mitoloģiskās, reliģiskās un filozofiskās.Par mitoloģisko priekšstatu par pasauli ar konkrētām vērtībām Francijas kultūras studijās pastāvēšanu secināja Levy-BRÜHL.Par šāda veida cilvēka apziņas raksturo spiritualization dabas spēku, anīmisma un participance (piederības sajūtu, lai viss notiek pasaulē).Tomēr vēlākos posmos mītu pastāvēja un filozofiskā perspektīvas mythopoetic veidā, kas ļāva viņam pacelties uz garīgajām vērtībām nesasniedzams modeli.Reliģija kā forma pašapziņa cilvēces ir nobriedušāks posms izpratni dzīves indivīda un pasaulē.Šķiet, pamatojoties uz konkrētiem jautājumiem par filozofiju.Turklāt kopā ar perspektīvu reliģijas raksturīga mīts, tā ir svarīga loma izpratni par pasauli, reliģiskās idejas, teologi pamatoti.Tomēr pamats reliģiju un ticību, ir sajūtas, un filozofija spēlē pakļautībā.
pieder filozofiska perspektīva ir konsekventi racionāla, konceptuālo un teorētisko.Bet tas ne tikai izklāsta zināšanas konceptuālā veidā, bet viņu idejas, koncepcijas un nozīme noteikumiem ir diskusijas un debates, cilvēki piekrist vai nepiekrist, vai neakceptēt šīs teorijas.Tādējādi, filozofija ir ne tikai attaisno sevi ar teorētiskiem argumentiem, bet arī rada pārliecību un ticību, lai gan, atšķirībā no reliģijas, ticība spēlē sekundāra loma filozofisko koncepciju.Tomēr daži filozofi zvaniet šāda veida perspektīvas veroznaniem.
