eerste vorm van sociale organisatie van mensen in een tijdperk van de primitieve samenleving was tribale gemeenschap.Deze vereniging van bloedverwanten die leefde in hetzelfde gebied en gezamenlijk bezig met de uitvoering van de algemene economie.Het wordt gekenmerkt door de solidariteit en eenheid van al haar leden.Mensen die werken voor het algemeen welzijn, en het was een collectief bezit.Maar parallel aan het proces van taakverdeling en de scheiding van landbouw van de veeteelt, was er een meerproduct.Dit leidde tot de verdeling van de familie clan.Collectief bezit verdeeld over de families van de beginnende delen.Dit heeft geleid tot de opkomst van de private eigendom, dat de afbraak van de arbeid en vouwen buurtgemeenschap waar familiebanden niet meer voorop versneld.
naburige gemeenschappen (ook landelijk, territoriale of boer) - de afwikkeling van de mensen niet associëren bloedbanden, maar ze bezetten een beperkt gebied gezamenlijk te behandelen.Elk lid van de gemeenschap van de familie heeft recht op een deel van het onroerend goed gemeenschap.
Mensen niet langer samen te werken.Elke familie had zijn eigen perceel, grondbewerking, werktuigen, vee.Echter, op het land (bos, weilanden, rivieren, meren, enz.) Is er nog steeds gemeenschappelijk eigendom.
veranderd in een buurtgemeenschap organisatie op de samenleving als een ondergeschikt element van het uitvoeren van slechts een fractie van de publieke functies: accumulatie van ervaring in de industrie, de regulering van grondbezit, de organisatie van zelfbehoud van tradities, aanbidding, etc.Mensen niet langer een soort-wezen, die behoort tot de gemeenschap had een uitgebreide betekenis;ze gratis.
Afhankelijk van de specifieke combinatie van particuliere en collectieve elementen staan Aziatische, antieke Duitse en buurtgemeenschap.
Oost Slaven verplaatst naar de naburige gemeenschap in de 7e eeuw.Ze bleef voor een zeer lange tijd, omdat deze maatregel genomen door de autoriteiten.Gemeenschap belemmert de ondergang van de boeren.De praktijk van de herverdeling van land gaf de armen een kans om een site die in de eerste plaats om hun rijke buren bemesten krijgen.Esprit de corps dwong de rijkere boeren om belasting te betalen voor de arme dorpelingen.Daarnaast was er een geforceerde rotatie, niet laten uitgegroeid rijk naar boerderij op hun eigen te richten op het dwingen van de buren.
Dit alles bemoeilijkt het natuurlijke proces van scheiding van de boeren: sommige konden niet rijk te worden, de andere - volledig geruïneerd.Echter, de buurtgemeenschap niet de objectieve wetten van de ontwikkeling veranderen.Ze was alleen in staat om de afbraak van de boer samenleving tijdelijk vertragen.
Vanuit het perspectief van de ontwikkeling van de landbouw, het bestaan ervan was ook een negatief verschijnsel.Tegen het midden van de 19e eeuw was het noodzakelijk om iets te veranderen.De afschaffing van de lijfeigenschap was de eerste krachtige klap voor de gemeenschap.Boeren mochten contracten toegestaan door de wet, contracten en andere verplichtingen aan te gaan.Bevrijd van afhankelijkheid mocht gelijke voet met de rest van de handel, om fabrieken te openen, opgenomen in de winkel, bezighouden met ambachten, enz.Maar zelfs nu de autoriteiten waren niet klaar voor de volledige afschaffing van de gemeenschap.
Het was een hulpmiddel voor het innen van belastingen, hield de boeren op het platteland, zonder dat ze de gelegenheid de stad in te gaan.De autoriteiten ook van mening dat de landelijke gemeenschap en de noodzaak om de ondergang van de boeren, die een "plaag proletarianizers" die een bedreiging voor het regime zou kunnen worden kan worden voorkomen.Daarom is in Rusland dergelijke gemeenschap heeft bestaan veel langer dan het kon in de omstandigheden waarin het niet kunstmatig zou beperkt door de uitbreiding in de loop van kapitalistische ontwikkeling.Tenslotte werd ze uitgeschakeld alleen in de 20e eeuw, als gevolg van de Stolypin hervormingen.
