De structuur en de filosofie van het onderwerp

click fraud protection

oorsprong van de filosofie als wetenschap was nog in de oude tijden, het was toen in Griekenland voor het eerst is er het idee dat de totaliteit van alle kennis van de natuur en de wereld kan worden gestroomlijnd tot één geheel conglomeraat, waaruit later worden toegewezen een aantal van de belangrijkste axioma's en principes.U kunt dan, stap voor stap, kunt u de resterende kennis te rechtvaardigen, zodat zij samen één geheel systeem.

de eerste keer dat het onderwerp van de filosofie is de vraag op de school van de stoïcijnen en Plato's Academy, waar het bestaat uit drie delen - fysica, logica en ethiek.De moderne natuurkunde is slechts één van de weinige natuurwetenschappen, terwijl de Griekse fysicus vertegenwoordigd alle wetenschappelijke kennis over de natuur in het algemeen en de afzonderlijke elementen: ruimte, vuur, water, mineralen, planten en dieren.De Griekse indeling geïnterpreteerd fysica als een wetenschap die bestaat uit zichzelf.Ethiek is de wetenschap van het menselijk gedrag, zijn karakter, acties en in het algemeen van de aspecten die verband houden met de menselijke activiteit, maar het basisconcept van deze leer was een deugd.Logic - is de mogelijkheid om te praten en praten, woorden, daden en dingen uit te drukken.

Zo is het onderwerp van de filosofie opgenomen drie afzonderlijke wetenschap en drie belangrijke filosofische problemen, die overeenkomen met de drie gebieden van de echte wereld - de natuur, de samenleving en het denken.Vele jaren later, de grootste wetenschapper - filosoof Hegel zei dat de filosofie wordt gedeeld en altijd zal worden verdeeld in drie belangrijke aspecten - logica, filosofie van de natuur en de filosofie van de geest.Echter, in de eerste eeuw voor Christus tot de drie filosofische richting van het toegevoegde vierde, ons te vertellen over de eerste beginselen van alle dingen, of de goddelijke natuur van de wereld.Zo is het onderwerp van filosofie toegevoegd andere belangrijke term die de naam van de metafysica heeft verworven.

de veertiende tot de achttiende eeuw zijn er ingrijpende veranderingen in de wetenschap, in verband met de opkomst van experimentele en mathematische fysica, die onvermijdelijk op het onderwerp van de filosofie van invloed op de vooruitzichten van personen en goederen zijn geweest.De structuur van filosofische kennis begon de zoektocht naar nieuwe methoden om betrouwbare oefening in methodologie en epistemologie bevatten.De oprichters van de nieuwe filosofie wordt beschouwd als Bacon en Descartes, die de aandelen van de belangrijkste vormen van kennis over de kenmerken van de menselijke ziel, ook wel bekend vaardigheden.Op zijn beurt, heeft Descartes een algemeen beeld van de filosofie aangeboden in de vorm van een boom, waarbij de wortel is de metafysica, de stam - fysica, en takken - alle andere wetenschappen, die dateert uit de filosofie - geneeskunde, ethiek, mechanica.Aldus wordt metafysica geacht nog nauwkeuriger en fundamentele wetenschap dan wiskunde, maar ze zijn allemaal uiteindelijk de doelen die ethische biedt.

uit de achttiende eeuw was er vrijwel geen verschil tussen de begrippen "wetenschap" en "filosofie", het onderwerp van de filosofie is de ontwikkeling van zeer specifieke wetenschappelijke kennis.De grote natuurkundige en wiskundige van de tijd, Newton beschouwde zichzelf als een echte filosoof, en Carl Linnaeus noemde zijn werk 'Filosofie van de Plantkunde ".De structuur en het onderwerp van de filosofie is nog steeds gebaseerd op vier basisprincipes: ontologie - de wetenschap van het wezen, epistemologie - de wetenschap van kennis, ethiek - de leer van het goede en het onderwijs van hun absolute eenheid - de metafysica.Ondanks het feit dat de structuur en het onderwerp van de filosofie veranderd over de hele tijd van haar bestaan, elk van filosofieën heeft zijn eigen interne logica en zijn eigen unieke richting.Het zijn deze aspecten maken het onderwerp filosofie is niet alleen belangrijk om te begrijpen, maar zeer interessant voor de studie en kennis van het totaalbeeld van de wereld, maar ook zijn plaats in de wereld.