ongeveer 40-50 jaar van de XIXe eeuw Russische maatschappij uitgekozen twee gebieden - Slavophilism en occidentalisme.Slavofielen bevorderd het idee van een "bijzondere pad van Rusland", terwijl hun tegenstanders, westerlingen de neiging om moeten gaan in de voetsporen van de westerse beschaving, met name op het gebied van sociale organisatie, culturele en maatschappelijke leven.
Waar komt deze termen?
«Slavofielen" - een term geïntroduceerd door de beroemde dichter Konstantin Batiushkov.Op zijn beurt, het woord "occidentalisme" verscheen voor het eerst in de Russische cultuur in de jaren '40 van de negentiende eeuw.In het bijzonder, kan worden gevonden in de "Memoires" Ivan Panajeva.Meestal begon de term te worden gebruikt na 1840, toen er een kloof Aksakov Belinsky.
Geschiedenis van Slavophilism
Slavofielen natuurlijk niet spontaan verschijnen "uit het niets."Dit werd voorafgegaan door een heel tijdperk van het onderzoek, het schrijven van een groot aantal wetenschappelijke artikelen en publicaties, nauwgezette studie van de geschiedenis en de cultuur van Rusland.
geloofde dat aan het begin van deze filosofische trend was Archimandrite Gabriel, ook wel bekend als Vasily Opstanding.In 1840 bracht hij in Kazan "Russische filosofie ', die op zijn manier een barometer van de opkomende Slavophilism.
Toch is de filosofie van de Slavofielen begon later in de loop van de ideologische geschillen die zijn ontstaan op basis van de discussie "Filosofische Letter" Chaadaev ontstaan.Voorstanders van deze trend waren de beweegredenen van de individuele, onderscheidende manier van de historische ontwikkeling van Rusland en het Russische volk, is radicaal verschillend van de West-Europese pad.Volgens Slavofielen, Russische identiteit in de eerste plaats is het ontbreken van de klassenstrijd in de geschiedenis, in het land Russische gemeenschap en coöperaties, evenals in de orthodoxie in de enige ware christendom.
Development slavofiele flow.De belangrijkste ideeën
in 1840.Slavofielen uitzichten zijn vooral gebruikelijk in Moskou.De knapste koppen van de staat verzameld in de literaire salons Elagina, Pauline, Sverbeevyh - het is hier dat ze met elkaar communiceerden en waren levendige discussies met westerlingen.
Opgemerkt dient te worden dat de geschriften en de werken van de Slavofielen werden lastiggevallen door de censuur, sommige activisten waren in het zicht van de politie, en sommigen werden zelfs gearresteerd.Het is vanwege dit voor een heel lange tijd hadden ze niet een permanente publicatie en post uw notities en artikelen voornamelijk in het tijdschrift "Moskvityanin."Na een gedeeltelijke versoepeling van de censuur in de jaren '50 Slavophils begonnen hun eigen tijdschriften publiceren ("Rural verfraaiing", "Russische gesprek") en kranten ("Sail," geruchten ").
Rusland mag niet assimileren en neemt de vorm van de westerse politiek - dit was er vast van overtuigd allemaal, zonder uitzondering, de Slavofielen.Dit is echter niet voorkomen dat ze het nodig om actief de ontwikkeling van de industrie en de handel, het bankwezen en het eigen vermogen het bedrijfsleven, de invoering van moderne machines in de landbouw en de bouw van de spoorwegen overwegen.Daarnaast is de Slavofielen verwelkomde het idee van de afschaffing van de lijfeigenschap "van boven", met de verplichte verstrekking van kavels aan boerengemeenschappen.
Veel aandacht werd besteed aan de godsdienst, waarop de idee van de Slavofielen waren vrij nauw verwant.Volgens hen, het ware geloof, die van de Oosterse Kerk aan Rusland kwam, leidt tot een speciale, unieke historische missie van het Russische volk.Dat orthodoxie en traditie, zal sociaal systeem toelaten om de diepste fundamenten van de Russische ziel te genereren.
Kortom, Slavofielen mensen gezien als onderdeel van de conservatieve romantiek.Kenmerk van hen waren idealisering principes van traditionalisme en patriarchaal.Parallel daarmee de Slavofielen getracht de intelligentsia leiden tot een toenadering tot het gewone volk, de studie van het dagelijks leven en het leven van alledag, taal en cultuur.
vertegenwoordigers van Slavophilism
In XIX eeuw in Rusland werkte veel schrijvers, dichters, wetenschappers en Slavofielen.Vertegenwoordigers van deze richting die speciale aandacht verdienen - Khomyakov, Aksakov, Samarin.Chizhov waren prominent Slavofielen, Koshelev, Belyaev, Valuev, Lamanskii, Hilferding en Cherkassy.
dicht genoeg bij de vooruitzichten voor dit gebied waren schrijvers Ostrovsky, Tiutchev, Dal, taal en Grigoriev.
met respect en belangstelling voor de ideeën van Slavophilism behandeld gerespecteerde taalkundigen en historici - Bodyansky, Grigorovitsj, Buslaev.
Geschiedenis van
occidentalisme Slavophilism en occidentalisme ontstond op ongeveer dezelfde periode, en dus, deze filosofische stromingen die nodig zijn in het complex.Occidentalisme Slavophilism als het tegenovergestelde - het is de richting van de Russische anti-feodale sociale denken, ook naar voren gekomen in de jaren '40 van de negentiende eeuw.
primordiale organisatorische basis voor vertegenwoordigers van deze trend waren de Moskouse literaire salons.Ideologische debatten die in hen plaatsvond levendig en realistisch uitgebeeld in "Mijn verleden en gedachten," Herzen.
Development verwesterende stromingen.De belangrijkste ideeën
filosofie van Slavofielen en westerlingen verschillen drastisch.In het bijzonder, een gemeenschappelijk kenmerk van de ideologie van westerlingen onder categorische afwijzing van het feodale lijfeigene systeem in de politiek, economie en cultuur.Ze waren in het voordeel van het uitvoeren van sociaal-economische hervormingen op het westerse model.
vertegenwoordigers westerlingen geloofden dat altijd blijft de mogelijkheid voor de oprichting van de burgerlijk-democratische regime op vreedzame wijze, de methoden van propaganda en het onderwijs.Ze zijn zeer tevreden over de hervormingen onder leiding van Peter I, en vond het hun plicht om te zetten en vormen de publieke opinie op een zodanige wijze dat de monarchie werd gedwongen om de burgerlijke hervormingen door te voeren.
westerlingen geloofde dat de economische en sociale achterstand van Rusland te overwinnen moet niet ten koste van de inheemse cultuur, en als gevolg van de ervaring van Europa, vroeger naar voren.Echter, hebben ze niet focussen op de verschillen tussen het Westen en Rusland, maar over het geheel, die aanwezig zijn in hun culturele en historische bestemming was.
de vroege stadia van filosofisch onderzoek westerlingen vooral beïnvloed door de werken van Schiller, Hegel en Schilling.
splitsen westerlingen in het midden van de jaren '40.XIXe eeuw
In het midden van de jaren veertig van de negentiende eeuw onder westerlingen was er een fundamentele splitsing.Het gebeurde na een geschil Herzen en Granovsky.Het resultaat was twee lijnen van verwesterende stromingen: liberale en revolutionair-democratisch.
reden voor onenigheid lag in relatie tot religie.Als de liberalen verdedigde de leer van de onsterfelijkheid van de ziel, de Democraten, op zijn beurt, gebaseerd op de positie van het materialisme en het atheïsme.
verschillen in hun ideeën over de methoden van de hervormingen in Rusland en de post-hervorming ontwikkeling van de staat.Dus, de Democraten gepleit voor het idee van de revolutionaire strijd om de opbouw van het socialisme te bevorderen.
grootste invloed op de standpunten van westerlingen in deze periode waren de werken van Comte, Feuerbach, en Saint-Simon.
In de periode na de hervorming in termen van universele kapitalistische ontwikkeling occidentalisme opgehouden te bestaan als een bijzondere richting van sociale denken.
vertegenwoordigers occidentalisme
De oorspronkelijke kring van Moskou westerlingen waren Granovsky, Herzen, Korsch, Ketscher, Botkin, Ogarev, Kavelin, enzovoort. D. In nauw contact met de kring van Belinsky, die in St. Petersburg leefde.Westerlingen beschouw mezelf als een getalenteerd schrijver Ivan Toergenjev zijn.
Na wat er gebeurd is in het midden van de jaren '40.Annenkov splitsen, Korsch, Kavelin, Granovsky en enkele andere functionarissen waren aan de kant van de liberalen, en Herzen, Belinsky en Ogarev verplaatst naar de zijkant van de Democraten.
Communicatie tussen Slavofielen en westerlingen
Het is goed te beseffen dat deze filosofische stromingen zijn geboren in dezelfde tijd, hun stichters waren vertegenwoordigers van dezelfde generatie.Bovendien - en westerlingen en Slavofielen kwam van een enkele sociale omgeving draaide in sommige kringen.
Fans van beide theorieën zijn voortdurend met elkaar communiceren.En communicatie is niet altijd beperkt tot de kritiek: ze bevinden zich op een bijeenkomst in een kring, zijn ze vaak te vinden in de gedachten van hun ideologische tegenstanders iets dicht persoonlijk standpunt.
algemeen zijn de meeste geschillen zijn van de hoogste culturele niveau - tegenstanders behandelen elkaar met respect, luisterde aandachtig naar de andere kant en probeerde overtuigende argumenten te geven ten gunste van hun positie.
gelijkenissen tussen Slavofielen en westerlingen
Afgezien neergeslagen later westerlingen Democraten, en de eerste en tweede erkende de noodzaak van hervormingen in Rusland, en om bestaande problemen vreedzaam op te lossen, zonder revoluties en bloedvergieten.Slavofielen geïnterpreteerd het op hun eigen manier, vasthouden aan een conservatieve, maar ook de noodzaak voor verandering.
geloofde dat de houding ten opzichte van religie was een van de meest omstreden kwesties in de ideologische geschillen tussen aanhangers van verschillende theorieën.Echter, in alle eerlijkheid, het is vermeldenswaard dat de menselijke factor gespeeld in deze belangrijke rol.Zo werden de standpunten van de Slavofielen grotendeels gebaseerd op het idee van de spiritualiteit van het Russische volk, de nabijheid van de orthodoxie en strikte naleving van alle religieuze tradities.Op hetzelfde moment de Slavofielen zelf, de meeste van hen - kwamen uit seculiere gezinnen niet altijd volgen de religieuze riten.Westerlingen ook niet overdreven vroomheid in de mens te stimuleren, hoewel sommige leden van de huidige (een levendig voorbeeld - PY Chaadaev) oprecht geloofde dat spiritualiteit en, in het bijzonder, is een integraal onderdeel van het orthodoxe Rusland.Onder de vertegenwoordigers van beide trends presenteren zowel gelovigen en atheïsten.
waren degenen die niet behoren tot een van deze trends, de rangschikking derde met uitzicht op grenen.Bijvoorbeeld VS Solovyov in zijn geschriften verklaard dat een bevredigende oplossing voor de grote universele vragen nog steeds niet gevonden, noch in het Oosten, noch het Westen.Dit betekent dat het werk aan hen samen moeten allemaal, zonder uitzondering, actieve krachten van de mensheid, naar elkaar luisteren en samen dichter bij welvaart en grootheid.Solovyov geloofde dat de "zuivere" westerlingen en "schoon" Slavofielen - mensen beperkt zijn en niet in staat objectief oordeel.
Om
westerlingen en Slavofielen samen te vatten, de basisideeën waarvan wij beoordeeld in dit artikel, in feite, waren utopisten.Westerlingen zijn vreemde manier van ontwikkeling, de Europese technologie geïdealiseerd, vaak vergeten over de eigenaardigheden van de Russische mentaliteit en de psychologie van de eeuwige verschillen in Westerse en Russische.Slavofielen op zijn beurt prees de manier waarop de Russische volk waren geneigd om de staat, het beeld van de vorst en de Orthodoxie idealiseren.En die en anderen niet de dreiging van de revolutie en de laatste hoop voor het oplossen van problemen door hervormingen door vreedzame middelen niet in de gaten.De winnaar in deze eindeloze ideologische oorlog het onmogelijk is om onderscheid te maken, in feite betwist de juistheid van het gekozen pad van ontwikkeling stopt niet Rusland vandaag.
