wetenschappelijke communisme in de Sovjet-Unie was het onderwerp, verplicht voor alle studenten in het hoger onderwijs.Leraren die gespecialiseerd zijn in een rapport aan de postulaten van de hoofden van de jonge generatie beschouwde hem als de belangrijkste discipline, zonder de kennis van die elke jonge professionele persoon beschouwd onverlichte en onvoldoende opgeleid.Bovendien heeft elke afgestudeerde student, moest de artikelen van de grondwet van de Sovjet-Unie, die de basisprincipes van het communisme, de gekoesterde doel van de Sovjet-maatschappij uiteengezet leren.Maar voordat ze was nog te bereiken, zolang mensen leven in omstandigheden van ontwikkelde socialisme.
rol van geld
Geld onder het socialisme niet is geannuleerd, allemaal te popelen om te maken.Er werd aangenomen dat één van hen, die beter werkt, en bijgevolg goede gok.Hogere fasen van de ontwikkeling van de public relations afgekondigd door het socialisme en het communisme.Verschillen tussen deze formaties zijn echter zeer ernstig.Inzicht in hun samenleving varieerde van primitieve (geen geld, nemen de winkel wat je wilt) naar de zeer wetenschappelijke (oprichting van de nieuwe mens, de add-basis, materiële en technische basis, enz.).De taak werd bemoeilijkt propagandisten - die nodig zijn om een aantal middenweg te vinden, omdat de massa geen eigendom zijn voor het grootste deel "de wetenschap van alle wetenschappen," en ze waren het hoofddoel van propaganda.De eenvoudigste principe van het moderne leven beweert in "Stalin" Grondwet.Het is duidelijk dat iedereen verplicht is aan het werk om de beste van zijn kunnen, en hij zal worden beloond op basis van de gemeenschappelijke zaak van de embedded werk.Ongeveer hetzelfde geformuleerd postulaat van de Sovjet-leven en in de belangrijkste Act 1977.
bronnen
Zelfs de meest toegewijde aanhangers van het marxisme zijn gedwongen te erkennen dat de communistische ideeën niet aan de orde in de briljante geest van de auteur van de meest vooruitstrevende theorie, en zijn het resultaat van de synthese van de "drie pijlers", genomen uit de "drie bronnen ', zoals datHij vertelde in een van zijn werken van Lenin.Een van de belangrijkste levengevende science werd een utopisch socialisme, waarvan de oprichter was van de Franse socioloog en filosoof Saint-Simon.Het is aan hem danken we de algemeen bekende uitdrukking, die het motto van de socialistische wereldorde geworden, "aan ieder naar zijn bijdrage, van ieder naar zijn vermogen."Eerder, Saint-Simon schreef hetzelfde en Louis Blanc in een artikel over de organisatie van het werk (1840).En daarvoor een eerlijke verdeling van het product predikte Morelli (de "Code van de natuur ...", 1755).Karl Marx geciteerd Saint-Simon in de "Kritiek van het Gotha Programma" in 1875.
Nieuwe Testament en het principe van "aan ieder naar zijn behoeften, van ieder naar vermogen"
Als je onderzoek voortgang van het menselijk denken over de proportionaliteit van de arbeidsinzet afgeleide voordelen te doen, kunt u er zeker van zijn dat geparafraseerd het motto van de marxisten is, zelfs in de "Nieuwetestament ", waarin staat dat iedereen moet krijgen wat nodig is.Praktisch is het hetzelfde als "aan ieder naar zijn behoeften, van ieder naar zijn vermogen."Het enige verschil in de tekst.Zo is de slogan van een communistische maatschappij formuleerde het Nieuwe Testament christelijke liefde ten koste van de sociale rechtvaardigheid.
Wat te doen met de eigenschap?
belangrijk onderscheid socialisme van het kapitalisme is inherent aan dit systeem van sociale eigendom van de productiemiddelen.Elke private onderneming wordt beschouwd in dit geval de uitbuiting van de mens door de mens en is strafbaar volgens de wet van de strafrechtelijke procedure.Publiek onder het socialisme is dat die behoort tot de staat.En idealistisch utopisten als Thomas Mora en Henri de Saint-Simon, en dichter bij ons chronologisch Marx en Engels geloofde dat elke bezit in het ideale menselijke samenleving is onaanvaardbaar.Naast de staat onder het communisme is gedoemd tot uitsterven vanwege zijn nutteloosheid.Dus zowel de particuliere als de persoonlijke en de overheid en de publieke eigendom moet worden volledig zijn betekenis verloren.We kunnen alleen maar speculeren over wat voor soort structuur zal worden betrokken bij de verdeling van de rijkdom.
drie-enige taak als een spiegel van de revolutie
marxisme-leninisme heeft gewezen op het feit dat een succesvolle overgang naar de grote sociale formatie is noodzakelijk om een drieledige probleem op te lossen.Om eventuele geschillen met de verdeling van de sociale product te voorkomen, vereist een absolute overvloed waarin goederen zo veel dat ze genoeg zullen te allen zal zijn, en nog steeds.Vervolgens is niet iedereen kan het punt over de vorming van specifieke sociale relaties die uniek zijn voor het communisme zijn te begrijpen.En niet een duidelijke derde component van een drieledige taak is om een nieuwe man, die al de hartstochten overstijgen te creëren, heeft hij geen luxe nodig, hij is tevreden genoeg, denk maar over de voordelen van de samenleving.Dat is wanneer alle drie de stukken bij elkaar komen, op hetzelfde moment dat u de scheidslijn tussen het socialisme en het communisme voorbij.Verschillen in benadering oplossingen triune taak waargenomen in verschillende landen, van Sovjet-Rusland naar Cambodja.Zonder succes, geen van gedurfde experimenten.
Theorie en praktijk communisme
Sovjet-mensen hebben gewacht sinds de vroege jaren zestig.Volgens de belofte van de eerste secretaris van de CPSU Chroesjtsjov, in de tachtigste jaar als geheel zal de voorwaarden te scheppen waaronder het bedrijf zal beginnen te leven volgens het principe "aan ieder naar zijn behoeften, van ieder naar zijn vermogen."Dit gebeurde niet meteen om drie redenen alledrie de relevante beginselen van de drie-enige taak.Als in de tachtigste jaar van de twintigste eeuw in de Sovjet-Unie begon de sociale product te verdelen, zou de zaak niet zonder eindigde conflict.Dit werd een beetje later bevestigd, tijdens de massale privatiseringen in de jaren negentig.Met betrekking ook een of andere manier werkte niet, en zelfs op de nieuwe mens ... Sinds het gebeurde erg strak.Hongerig naar materiële rijkdom van de voormalige inwoners van een groot land aan de genade van het andere ideologieën hebzucht.Het was mogelijk om te beseffen het verlangen naar verrijking is nog niet alles.
gevolg
communistische samenleving is de geschiedenis van de mensheid ingevoerd als een van de grootste niet-gerealiseerde projecten.Schaal probeert een radicale transformatie van de eerder vastgestelde beginselen van de sociale organisatie in de Sovjet-Unie was ongekend.De eeuwenoude manier van de nieuwe regering brak, en in hun plaats richtte een systeem vreemd aan de menselijke natuur, in de woorden van een preek universele gelijkheid, maar in werkelijkheid een keer de bevolking om te delen in de 'hogere' en 'lagere'.In de eerste jaren na de revolutie, de bewoners van het Kremlin begon te serieus na te denken over wat voor soort auto garage meer passend bij de koning de rang van partij lid bezet.Een dergelijke situatie kan niet leiden tot de ineenstorting van het socialistische systeem in een historisch korte periode van tijd.
meest succesvolle principe van "aan ieder naar zijn behoeften, van ieder naar zijn vermogen" wordt waargenomen in de kibboetsen, de sociale economie, gemaakt op het grondgebied van de staat Israël.Een van de bewoners van een dergelijke regeling kan verzoeken om hem een doel van het leven, rechtvaardigen bleek behoefte.Het besluit van de voorzitter besluit.Aan een verzoek niet altijd.
