Het concept van het zijn.

origineel concept, dat is gebouwd op basis van de hele algemene filosofische kijk op de wereld (ongeacht het filosofisch systeem) - een categorie van het bestaan.Het concept is erg moeilijk.Daarom kijken we naar wat er wordt, en zal ook leren basisvormen.

belangrijke delen van de filosofische wetenschap, die de problemen van het leven bestudeert is een ontologie (dat wil zeggen, "de doctrine van de essentie").De ontologie is gebaseerd op de fundamentele beginselen van de opkomst en het bestaan ​​van de natuur, de mens en de samenleving als geheel.

Het is een probleem dat ze ooit begon steeds filosofie.De oude Indiase, oude Chinese en de oude filosofen eerst ontwikkeld problemen van de ontologie, filosofie, en pas daarna besloten om de omvang van zijn onderzoek uit te breiden en omvatte problemen van epistemologische, axiologische, logische, esthetische en ethische.Maar op een of andere manier, ze hebben allemaal hun basis is de ontologie.

Voordat we herziening van de belangrijkste vormen van het leven, erachter te komen wat er bedoeld wordt met de filosofie van deze categorie.Het is gemakkelijk te zien dat het begrip "verbale", afgeleid van het woord 'zijn'.Wat betekent het?Bestaan.Daarom kan het worden beschouwd als synoniem met de wereld van de werkelijkheid, de realiteit van de essentie.

Deze categorie omvat vrijwel alles wat echt bestaat - in de natuur en in de samenleving, en zelfs in het denken.Aldus blijkt dat wezen - het is de meest voorkomende term uitgebreid, een soort zeer algemene abstractie combinatie van diverse verschijnselen, objecten, processen, geeft alleen op grond van het feit dat ze bestaan.

Afhankelijk van de verscheidenheid van de werkelijkheid (beingness, bestaan) onderscheiden zulke basistypen van leven als een subjectieve en objectieve werkelijkheid.Het omvat alle van de objectieve realiteit die bestaat op zichzelf, dat wil zeggen, buiten de mens en onafhankelijk van zijn geest.Subjectieve werkelijkheid is die alles dat behoort tot een persoon die niet bestaat betekent daarbuiten (de geestelijke wereld van het individu, het bewustzijn van de wereld en mentale toestanden).Als we deze twee realiteiten samen, kunnen we vier fundamentele vormen van leven te onderscheiden.

1. Ontstaan ​​van de dingen, processen, tel.Het, op zijn beurt, toe te wijzen:

Omdat natuurlijk - het bestaan ​​van lichamen, dingen en processen die onaangetast door de mens zijn, en dat was nog voordat zijn verschijning op de planeet (atmosfeer, biosfeer, hydrosfeer, enzovoort).

Inkomen - het bestaan ​​van de processen en de dingen die worden gemaakt, of om te zetten mensen.Het wordt aanvaard voor de industrie, gereedschappen, steden, energie, meubels, kleding, kunstmatig gekweekte rassen van planten, diersoorten, etc.

2. Human

belangrijkste vormen van het menselijk bestaan ​​is:

Als een individu in de echte wereld.Vanaf dit punt van de menselijke filosofie beschouwt als een ding tussen de dingen, een lichaam onder de lichamen, een voorwerp tussen objecten.De man is ondergeschikt aan de wetten van de verschillende (in het bijzonder, biologische, fysische, chemische), verandert dat hij kon niet - hij was er alleen maar onder hen.

bezit mens.Hier is het individu niet langer als een object.Man - dit is een onderwerp gehoorzaamt niet alleen de wetten van de natuur, maar is een spirituele, morele en sociale welzijn.

3. Spirituele

belangrijkste vormen van geestelijk leven is:

Wordt geïndividualiseerd.Deze omvatten de persoonlijke bewuste en onbewuste processen, het dragen van een louter individueel karakter.

Wordt geobjectiveerd zoals het is op de geïndividualiseerde bewustzijn.Dit omvat alles wat eigendom is van de samenleving, niet alleen de individuele en sociale bewustzijn in verschillende vormen (religie, filosofie, kunst, wetenschap, moraal, en ga zo maar door).

4. Zijn sociale, die wordt geïsoleerd:

werkelijkheid van het individu als een onderwerp in de voortgang van de geschiedenis en de samenleving.Vanuit dit oogpunt is het individu een drager van sociale vaardigheden en relaties.

realiteit van de maatschappij die de totaliteit van al zijn activiteiten omarmt als een enkel organisme, met inbegrip van alle culturele en beschaving processen, materiële productie, geestelijke sferen, etc.