De meest voorkomende uitzicht over de oorsprong van de leer van de evolutie wordt beschouwd als Charles Darwin's theorie, die hij ontwikkelde in relatie tot de natuur zijn, maar niet duidelijk vermeld over de toepasselijkheid ervan op de mens en de menselijke samenleving.Het feit is dat zelfs voordat de beginselen van universele evolutieleer ontstond in de studie van de soorten Darwin, Herbert Spencer in zijn artikel "De hypothese van de ontwikkeling" (The Development Hypothesis), voorgesteld zijn theorie van universele evolutie, waarbij de principes van de universele evolutionisme geformuleerd juist in verband met de samenleving.
Spencer achter het idee van Darwins natuurlijke selectie als een van de factoren van de evolutie, en in relatie tot de mens, omgevormd tot het concept van de term "survival of the fittest").Volgens Spencer, alle dingen in de wereld hebben een gemeenschappelijke oorsprong, maar dan in het ontwikkelingsproces, is er een differentiatie van de dingen.De oorzaak van deze veranderingen kunnen optreden in zijn mening, erfelijkheid, een verschillende mate van aanpassing aan de werkelijkheid, van de mate van activiteit van externe factoren.Na al deze transformaties in de wereld en de essentie van een geordende set, die we waarnemen als een beeld van de wereld.Dit beeld is instabiel door de natuur, haar bestaan is de weg naar een nieuwe cyclus van "bestellen" en dus het hele proces wordt het cyclische karakter van de oneindigheid.
Deze bevindingen en het initiatief voor de oprichting van het concept van de evolutie, die in onze tijd veel variaties en interpretaties (Synergetics, chaostheorie - over de leer van de noösfeer VI Vernadsky, het concept van niet-equilibrium thermodynamica Prigogine) heeft opgedaan.
beginselen van globale evolutionisme, waarvan de oorsprong zijn in de leer van Herbert Spencer, algemeen geformuleerd in de eenvoudigste vorm van deze alle dingen in het heelal niet bestaan buiten het evolutieproces variatie, ongeacht de omvang van zaken niet beschouwd.
verdienste Herbert Spencer is dat hij bracht de toepassing van de beginselen van de evolutie buiten elementaire biologie en bewees zijn toepasbaarheid in andere regio's van het heelal, in het bijzonder, heeft bewezen als de principes van de evolutie manifesteren zich in de sociologie (de theorie van organicisme).
principes van universele evolutionisme buiten biologie en sociologie eerste omarmd vertegenwoordigers van de natuurwetenschap (hypothese van de oorsprong van het universum als gevolg van een "big bang" theorie van het uitdijend heelal, etc ..).Verdere penetratie van de beginselen van de wetenschap heeft geleid tot de opkomst van een onafhankelijke wetenschappelijke richting - Synergetics, waarin de beginselen van de universele evolutionisme verwierf de status van wetenschappelijke methodologie.
Algemene bepalingen (beginselen) voor universele evolutionisme is:
- erkenning dat alle constructieve en destructieve processen in het heelal zijn gelijk en gelijke rechten;
- erkenning van de universaliteit van de complexiteit van algoritmen en het organiseren van alle systemen, ongeacht hun specifieke kenmerken en eigenschappen van de opkomst en ontwikkeling.
Toegepast op de samenleving, betekent dit dat de intelligentie en de samenleving wordt ook evolueert volgens de wetten.En omdat sommige bijgewerkt problemen die moeten worden opgelost in het kader van dit concept: hoe de overgang van onbeheerde (gerandomiseerd) gecontroleerd door de staat van de samenleving?Het antwoord is opnieuw in het concept van wereldwijde evolutionisme - is de ontwikkeling van strategieën voor duurzame ontwikkeling (sociale entropie).Principes en voorwaarden van deze overgang is om de overgang van de mensheid niet alleen op basis van hun 'reflexieve' belangen te beheren, en de belangen van de wereldwijde evenwicht (behoud van het milieu, vrede, overlevingskansen, etc.).Deze voorwaarde, logischerwijze roept de vraag op over de toestand van de geest en intelligentie, hoeveel ze bereid zijn om niet alleen om deze voorwaarde te accepteren, maar ook om deze overgang te maken.
dus het begrip evolutie lost de actuele problemen van moderne en proberen een universeel hulpmiddel vinden - het principe van de wereldwijde evolutionisme, waarbij de transformatie van de onderhavige de niet-evenwicht van het sociale systeem, de hogere bestelde vorm van zelforganisatie.
