Society - is een soort van de werkelijkheid die we niet kiezen, niet te maken en niet kan beheersen, maar het controleert ons, en in zekere mate gecontroleerd door ons."Kenmerken van het individu in de samenleving - wat is het?"- U vraagt.Het antwoord op de vraag van het aanbieden van dit artikel.U zal worden gevraagd om te kijken naar deze complexe materie, om te begrijpen voor zichzelf waarom er zo en niet anders is, en of we iets kunnen veranderen.
Wat is de maatschappij?
eigenschap van de mens in de samenleving is vrij complex en veelzijdig.Het bedrijf is een complex gevormd, zoals alle complexe systemen, als gevolg van de interactie van verschillende onderdelen van de gesplitste delen.Meer in het bijzonder wordt gevormd door de interactie en de onderlinge afhankelijkheid van individuen, na hun natuurlijke impulsen gedrag.Kenmerken van het individu in de maatschappij, individualiteit en de menselijke natuur is met elkaar verbonden.
We individuen, is een complex georganiseerd wezen.De complexiteit van de menselijke natuur wordt weerspiegeld in zijn multi-dimensionale grondwet, een verscheidenheid aan verschillende behoeften.Onder de vele aspecten ervan zijn zoals zelfbehoud, de concurrentie, de behoefte aan communicatie, een gevoel van rechtvaardigheid en het verlangen naar vrijheid.Niettemin, ons gedrag is grotendeels irrationeel, want ondanks het feit dat de mens is begiftigd met reden, de hiërarchie van zijn behoeften dwingt ons tot het instinct van zelfbehoud, de concurrentie te volgen, ongeacht de eisen van de waarheid en logica.Veel aspecten van de menselijke natuur, bovendien hebben een conflict, tegenstrijdig.Vanwege dit, moeten we een constante en compromisloze strijd, bijvoorbeeld tussen het verlangen en de kracht van vrijheid, gelijkheid en rechtvaardigheid te handhaven.
Naarmate de complexiteit - natuurlijke eigenschap van alle natuurlijke fenomenen, de maatschappij als een verschijnsel gehoorzaamt aan de algemene eigenschappen en wetten te veranderen, gemeenschappelijk voor alle complexe systemen.Deze eigenschappen en patronen kunnen worden getraceerd op alle niveaus, van de familie en eindigend met nationale, internationale organisaties.Kenmerken van het individu in de samenleving moeten ook rekening houden met vele factoren.
Complexe systemen worden gekenmerkt in dat zij niet-lineair, dat wil zeggen de reactie van het hele systeem niet voortvloeit uit de reactie van de afzonderlijke onderdelen, en kunnen niet worden gedefinieerd als de som van hen.De niet-lineariteit van complexe systemen in verband met twee eigenschappen: de onvoorspelbaarheid en onherleidbaarheid.Dergelijke systemen kunnen niet worden verlaagd omdat hun gedrag verschilt algemeen van de som van de samenstellende delen van gedrag.In feite, wanneer er een relatie feedback gedrag beïnvloedt het gedrag van het geheel deel en vice versa.Omdat de impact op de menselijke samenleving, kan geen enkel individu niet los worden gezien van het.De Vennootschap, net als alle complexe systemen, die als één geheel en kan niet worden gecontroleerd door individuen.Individuen kunnen alleen van invloed op het en deelnemen aan de verschillende evenementen die het systeem, maar kan niet controleren.
Complexe systemen zijn onvoorspelbaar.In niet-lineaire systemen, kan de geringste verandering in omstandigheden die leiden tot onverwacht grote veranderingen.De maatschappij neemt ook iets dergelijks.Diverse evenementen, activiteiten vaak leiden tot onverwachte, onvoorspelbare en soms ongewenste gevolgen.
Een andere reden voor de onvoorspelbaarheid van complexe systemen is dat ze bevatten vaak een element van toeval, evenals de algemene kenmerken van het individu in de samenleving.Een voorbeeld kan als volgt worden aangeboden: als een complex systeem vormen een kolonie mieren.Het kan worden opgemerkt dat alle mieren gaan op zoek naar voedsel in verschillende richtingen.Dit gedrag maakt de kolonie een betere maaltijd te vinden.In de menselijke samenleving, is er ook het element van toeval.Cultuur, bijvoorbeeld, heeft een grote invloed op de eisen van de samenleving, maar het kan geheel onvrijwillig en toevallige samenloop van omstandigheden worden gevormd.
Structuur van complexe systemen, in het algemeen, niet over een strikte definitie, is het onmogelijk om precies wat de naam zegt.Kenmerken van het individu in de samenleving - een zeer complex abstractie.Dat wil zeggen om het te analyseren, moeten we een vereenvoudigd model te bouwen.In de toekomst zullen we een model van de samenleving op basis van bekende institutionele, culturele en sociaal-economische verhoudingen, evenals hun interactie en impact op de menselijke natuur te overwegen.
sociale structuur
elk aspect van de maatschappij (sociaal-economische, culturele, institutionele en menselijke natuur) zelf is een complexe organisatie, gevormd door de vereniging en de onderlinge afhankelijkheid van eenvoudiger onderdelen.Sociaal-economische orde wordt gevormd door een combinatie van arbeid, sociale relaties en persoonlijke activiteiten.De institutionele dimensie bevat publieke en private organisaties.Cultuur is een combinatie van kennis en technologie, filosofie en waarden.Menselijke natuur is ook gevormd uit de interactie tussen erfelijkheid en ontwikkeling in een bepaald individu.Kenmerken van het individu in de samenleving heet daarom een speciale term "persoonlijkheid".
Zoals alle complexe systemen, het bedrijf is onherleidbaar.Het is een complex geheel niet worden gereduceerd tot een van de aspecten kenmerkend menselijke samenleving geen samenleving geheel kenmerkend zijn.Enige uitleg van de samenleving in termen van één aspect, of het nu de cultuur, de menselijke natuur, machtsstrijd of verschillende instellingen onvolledig is.Hij, zoals alle complexe systemen, is het noodzakelijk om de interactie van verschillende schalen beschouwen, vormen één geheel irreducibele.
En, zoals in andere soortgelijke systemen, zijn samenstellende delen niet afzonderlijk bestaan, op zichzelf, maar moet worden gezien in hun verhouding tot de rest van het geheel.
hiërarchische structuur
fundamenteel aspect van de menselijke sociale organisatie is de hiërarchische structuur.Alle vormen van sociale organisatie, van de jager-verzamelaars samenleving naar een hoogontwikkelde beschaving, gekenmerkt door ongelijke verdeling van macht en hiërarchie.Niet alle dezelfde hiërarchie.Sommige hebben een sterke gecentraliseerde macht en klasse divisie.Anderen, zoals de Vereniging van jagers en verzamelaars, minder verticaal, democratischer, en kunnen niet eens permanent leiders.Maar ze hebben allemaal iets gemeen: de verdeling van de macht in hen is altijd ongelijk.Er is altijd de dominante sector, kan het zijn mannen, leiders, clans, genezers en anderen.
biologische reden voor het bestaan van de hiërarchie ligt in de aard van onze concurrentie.Concurrentie is een van de vele aspecten van de menselijke natuur.En veel van haar aspecten als een conflict tussen en concurreren.Bijvoorbeeld, in de natuur, willen we niet alleen concurreren, maar ook om te communiceren.Dat wil zeggen, van nature we moeten geassocieerd en gecorreleerd met andere, en tegelijkertijd met hen concurreren.Human concurrentie dwingt ons te organiseren in de structuur van de ongelijke verdeling van de macht.De hiërarchie in dit geval - een onvermijdelijk aspect van sociale organisatie.
Functie samenleving
tegenstelling tot organismen of kolonies wier gedrag overeenkomt met de functie die wordt uitgevoerd, heeft het publiek geen bijzondere rol.
Hoewel dit niet vereist is, in sommige gevallen, sociale stelsels hebben een functie die vooral bepaald door de structuur van het politieke systeem.Sociale systemen met een hiërarchische structuur werk ten behoeve van degenen die staan bovenaan in de hiërarchie ten koste van de hieronder.
idee dat de samenleving bestaat voor het welzijn van elk individu, is verkeerd.Het sociaal systeem kan werken zowel het voordeel en het nadeel van een persoon.De manier waarop het werkt in een bepaald geval hangt af van de willekeurige en willekeurige historische gebeurtenissen.Pogingen van individuen te regelen of om een systeem te ontwerpen, in de regel tot onbedoelde en vaak ongewenste gevolgen.
het mogelijk om objectief te vergelijken andere samenleving?
In tegenstelling relativistische geloofssysteem objectief kan worden geëvalueerd en vergeleken in termen van de voordelen die ze brengen aan het individu.Zoals eerder vermeld, geeft het systeem geen functie en kan derhalve fungeren als voordeel en het nadeel van de mens.Vanuit deze positie, sommige zijn goed.Andere slechte.Sommige systemen zijn beter dan andere.
goed systeem - een die het algemene welzijn bevordert.Arme mensen te brengen schade of bijdragen aan het welzijn van sommigen ten koste van anderen, in feite karakteristiek van een persoon met andere mensen vooronderstelt altijd deze divisie.
Hoe kunnen we de maatschappij te veranderen?
Wat is het kenmerk van de menselijke samenleving?Het antwoord is niet zo eenvoudig.We begonnen dit artikel door te zeggen dat een maatschappij die we niet kiezen, niet te maken en niet kan beheersen, maar het beheerst het leven van ieder van ons.Betekent dit dat het een onafhankelijk systeem dat de mensen controleert en hen bloot te controleren?Kan ik de maatschappij waarin we leven veranderen?
thema 'mens en maatschappij' heeft altijd trok de aandacht van politici en sociologen.Zoals Noam Chomsky, sociaal systeem "is niet in steen gebeiteld."Er zijn geen redenen waarom mensen ze niet kunnen veranderen.We moeten in staat zijn om het sociale systeem dat zal werken voor het welzijn van de mensen kiezen.Kenmerken van het individu in de samenleving - een onderwerp dat ieder van ons aangaat.
echter om verschillende redenen niet eenvoudig te implementeren.Allereerst sommige individuen kan het systeem zelfstandig wijzigen.Alleen collectieve actie kan leiden tot veranderingen in het.Een collectieve actie is moeilijk te organiseren, omdat het individuele bewustzijn, in de regel, uiteengezet om een deel van het systeem, en niet in opstand komen tegen het.Ten tweede, degenen die profiteren van het stelsel van de minst voordeel en heeft de reden voor het veranderen, het systeem het minst vermogen.
De mate waarin een persoon die verantwoordelijk is voor de samenleving zou moeten zijn?
In het algemeen is de verantwoordelijkheid van de mensen is zeer laag.Immers, als we vaak slechts een vaag begrip van zijn eigen natuur, en de mogelijkheid om onder controle te houden is zeer beperkt, zodat we kunnen spreken over een moeilijk onderwerp, als samenleving in het menselijk leven?Echter, ondanks de beperkingen van de aansprakelijkheid die personen die verantwoordelijk zijn voor het nog bestaat hebben.
kenmerk van de mens in de samenleving in termen van de mate van verantwoordelijkheid
Het is die van ons die op de top van de hiërarchie, hebben de grootste verantwoordelijkheid.Ze hebben de neiging om hogere niveaus van onderwijs, gezondheid, kansen, middelen en macht om verandering teweeg te hebben.Maar tegelijkertijd, zij het minst in staat om het systeem te verbeteren.Dit is omdat zij ontlenen de grootste voordelen en daarom zullen veranderingen weerstaan en ondersteunen de verandering, die hun belangen schaadt.Trouwens, de manier van denken van deze mensen in de regel verstoken van de noodzakelijke kritische en analytisch vermogen.Hoe hoger iemand stijgt in de hiërarchie, hoe meer hij de neiging overeen met het systeem om hun macht te beschermen.
Het volgende is een persoon op het hiërarchisch niveau, hoe lager de rol van de mens in de samenleving, hoe minder hij heeft de verantwoordelijkheid, want het heeft meestal een laag niveau van onderwijs, gezondheid, materiële middelen, het mist het vermogen en de bevoegdheid om wijzigingen aan te brengen.Bovendien worden deze mensen vaak gemanipuleerd, ze worden gecontroleerd door degenen die hierboven.Ze moeten zorgen in de eerste plaats over hun fundamentele en dringende behoeften.Het thema van de 'mens en maatschappij' voor hen, als het ware beschikbaar.
middelste lagen van de samenleving zijn bijna zo verantwoordelijk als degenen die aan de top van de hiërarchie.De omvang van deze verantwoordelijkheid is omgekeerd evenredig met de loodrechte, de rol van het individu in de samenleving.Om zijn macht te behouden, zal de punt van de samenleving proberen te doen zodat de middenklasse tevreden waren (zoals in de lagere hiërarchieën, zullen ze proberen om te zorgen voor de onderste lagen).Daarom is de middelste lagen ook profiteren van het bestaande systeem en de mogelijkheden, middelen en onbeperkte macht, en dus delen de verantwoordelijkheid met de top van de samenleving.In tegenstelling tot deze laatste, in staat om het systeem te veranderen naar de middelste lagen van de capaciteiten en middelen.Echter, in hun strijd om de macht, hebben ze de neiging zich aan te passen aan het systeem en om te handelen in het belang van degenen aan de top, waardoor de legitimiteit van het systeem.Kenmerken van het individu in de maatschappij - dit is wat grotendeels op hun geweten.
Onwetendheid is geen excuus
onwetendheid, gebrek aan begrip niet de bovenste en middelste lagen van de samenleving te bevrijden van verantwoordelijkheid.In tegenstelling tot de onderste lagen, hebben zij de capaciteit en middelen om het systeem te begrijpen en te werken.Als het systeem slecht is dan aanpassing te dragen zij bij aan het onderhoud van zijn slechte conditie.Ondanks het collectieve bewustzijn op het gebied van rationalisatie, rechtvaardiging of het negeren van schade van het systeem, individuen nog steeds verantwoordelijk voor deze gang van zaken.Samenleving in het menselijk leven is belangrijk, en we dragen verantwoordelijkheid voor het.
In ongelijke samenlevingen, de uitdaging systeem meestal niet gooien mensen uit de hogere of de onderste lagen van de samenleving, en dat een minderheid van de middelste laag, die besluit om vrijheid, rechtvaardigheid, gelijkheid en de belangen van degenen die hieronder, voor toekomstige generaties, evenals het milieu te verdedigen.Terwijl de meeste leden van de middelste lagen van de samenleving, hebben de neiging om snel aan te passen aan het systeem, cruciaal voor haar zijn degenen die zich niet identificeren met het, kan niet opgemaakt met het, en die over voldoende onderwijs, materiële middelen en inspanning omuitdaging het.
revolutionaire veranderingen teweeggebracht door deze mensen, die vaak leiden tot de vervanging van een soort door een andere hiërarchie (die in sommige gevallen is zelfs nog erger).Anderzijds, de gestage verbetering van het systeem vindt plaats wanneer de fase dienen deze mensen en participeren in sociale ontwikkeling.
